Презентация, доклад на тему Житие Авраамия Смоленского (к урокам литературы Смоленщины)

первый игумен монастыря в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы (позднее — Спасо-Авраамиев монастырь).
Широкое распространение на Руси получило «Житие Авраамия Смоленского», написанное его учеником Ефремом. Память в Православной церкви 21 августа (3 сентября).

«Житие Авраамия Смоленского»

родителей.
Авраамий в Селищенском монастыре.
Причины гонений. Отношение Авраамия к гонениям.
Чем отмечено пребывание Авраамия в монастыре Святого Креста.
Второе изгнание.
Пророчества блаженного Лазаря.
Почему Авраамий отказался молиться о дожде и почему все же молился, идя к своему монастырю.
Чему учил Авраамий.
Что мы узнаем о первых годах знаменитого Авраамиего монастыря.

в законе Господнем живших благолепно и честно; был же отец его всеми почитаем и любим, и имел честь от князя, и воистину, знали все, что украшен он правдой, многими заступлениями в бедах помогал, был милостив и смирен ко всем, к молитве и церкви прилежал; так же и мать его всем благочестием украшена». Такое определение Симеона, отца преподобного Авраамия, указывает на то, что был он одним из бояр Смоленского князя. Ко времени рождения мальчика родители Авраамия были уже не в молодом возрасте и имели несколько дочерей. Они не уставали молить Бога о сыне, и молитвы их были услышаны.

Родители Авраамия

в христианском духе, в добрых нравах. По достижении надлежащего возраста он был отдан учиться святым книгам в один из монастырей, при котором действовала школа. Святой Ефрем подчеркивает старательность молодого книжника в учении: «Не унывал отрок, как прочие дети, но скорым прилежанием учился: и на игры с прочими не ходил, но на божественное и церковное пение раньше всех приходил». Когда же достиг Афанасий совершеннолетия, престарелые родители предложили поразмыслить о браке. Однако юноша твердо решил облачиться в «одежды праведности», став монахом.

Начало пути

наследство. Богатство не ослепило его своим обманчивым золотым блеском: Афанасий пожертвовал наследство на храмы и монастыри, роздал имение в многочисленных и щедрых подаяниях сиротам и вдовам, подражая примеру святых, чьи жития он так любил читать, облачился в лохмотья, сбросив с себя дорогие одежды и уподобившись нищему.

Спустя некоторое время молодой подвижник постригся в иноческий чин с именем Авраамия в Богородичном Успенском монастыре, который находился в Селище, в пяти поприщах к востоку от Смоленска.

После смерти родителей

познания уже достаточно опытного инока, игумен Богородичного Успенского монастыря, ценивший образованность и сам прекрасно знавший и толковавший Писание, так, что «никто не осмеливался перед ним от книг говорить», благословил Авраамия, принять священный сан. По рукоположении Авраамий принял на себя обязанности духовника.

В Селищенском Богородичном монастыре

пришел в Смоленск и поселился в бедном, малолюдном и малоизвестном монастыре Святого Креста. Смоляне, много наслышанные о мудром и смиренном иеромонахе, все чаще притекали к новому духовнику, чтобы поучиться у него исполнению заповедей Христовых и благому деянию.

щедрости Авраамия к сиротам и вдовам, которым отдавал все, что приносили ему прихожане, оставляя себе только самое необходимое для существования. Заботился он и об устроении монастыря и церкви, которую украсил завесами и иконами, часть из которых написал собственноручно: так, известно о двух иконах письма Авраамия — «Страшный суд» и «Мытарства небесные». Пример благого жития показывал и сам преподобный смоленский иеромонах своим поведением и обычаями, «был ибо блаженный воздержан от многого пития, а пьянство отнюдь ненавидел, ризы по смирению своему носил, избегая дорогих, был весьма смирен, на трапезы и на пиры вовсе не ходил ради многих зазираний (споров), творящихся из-за более почетного места…»

сему иеромонаху. Но, к сожалению, это же возбуждало зависть со стороны смоленского духовенства, видевшего в притягательной силе личности Авраамия угрозу для собственного благополучия и относящего таланты преподобного едва ли не к колдовским хитростям.

Гонения

Неспособность священнослужителей понять подвиг Авраамия объяснима. Этот изнеможденный постом и ночными бдениями аскет действительно был достаточно необычным в то время и в той земле образцом подвижника.

в присутствии князя, блаженный смоленский духовник был оправдан, несмотря на то, что священнослужители настраивали народ против святого, да и сами готовы были «если бы можно было, живьем его пожрать».

Суд над Авраамием

Прусину, который стоял на молитве девятого часа в храме Михаила Архангела. Этот Лука, придя на судилище над Авраамием, объявил: если обвинители не раскаются в своем грехе, 30 лет будет на них пребывать гнев Божий.

Заступничество

будущий Смоленский иерарх Лазарь, предрекая городу великие беды.

Пророчество блаженного Лазаря

На следующий день, однако, Авраамий с двумя учениками вновь был приведен на суд пред епископом, где ему были предъявлены прежние обвинения. Здесь противники добились заточения Авраамия в Селищенском монастыре, приставив к нему вооруженную охрану.

Ризположения владыка Игнатий основал монастырь Положения Ризы Пресвятой Богородицы (позднее ̶ Спасо-Авраамиев монастырь), назначив настоятелем Авраамия.
«Всех прощая и молясь за всех, научал не внимать суетным словам человеческим, не иметь веры словам, когда кто злое говорит о ближнем, учил никого не осуждать и не общаться с осуждающими», ̶ пишет преподобный Ефрем о своем учителе.

как проповедник и просветитель. Авраамий много сил и времени отдал чтению и переписыванию книг в разных монастырях. Преподобный прекрасно знал Библию, творения святых отцов церкви и богословскую литературу. Свои талант и образованность Авраамий Смоленский посвятил просвещению населения. Он толковал и разъяснял своим прихожанам непонятные для них места Священного Писания.

Великий просветитель

о смоленском архимандрите, память которого смоляне стали местно почитать вскоре после смерти блаженного учителя. Житие было написано одним из учеников Авраамия — Ефремом.

оценена при его жизни; лишь воспитаннику его Ефрему открыл Господь в подвиге блаженного архимандрита сияющие высоты духовной славы, и по сию пору впечатляющие нас.

«Был как свеча на подсвечнике, всеми добрыми делами светя, и многих ко спасению наставил», ̶ напишет об Авраамии преподобный Ефрем.

от иконы Смоленской Божией Матери Одигитрии.

До этого времени на месте Авраамиева мужского монастыря находился мужской Ризоположенский монастырь, полностью разрушенный во время польско-литовского нашествия. Монастырь находится у самой крепостной стены, в юго-восточной части крепости, близ бывших Авраамиевских ворот.      В 1728 году при монастыре была открыта духовная семинария – первое учебное заведение в Смоленске. В 1773 году построили Введенскую церковь, а в 1782г. на месте обветшавшей деревянной Георгиевской церкви выстроили новую каменную. Эти храмы не сохранились.     От монастырских построек уцелели только главный храм – Спасо-Преображенский, здание семинарии, настоятельский и братский корпуса, фрагменты ограды. Сейчас монастырь снова действующий, в нем ведутся работы по реставрации.

Авраамиев монастырь в Смоленске

деревянным, а в 1755 – 1756 гг. был перестроен в камне на пожертвования купца Б. Пискарева. Спасский собор – превосходный образец барокко, его стены богато украшены наличниками, карнизами и фризами, картушами и фронтонами. Венчает храм маленькая главка на двойном барабане-восьмерике. Очень красива двойная фигурная лестница, ведущая ко входу в собор.

у входа в монастырь.

Автор памятника – смоленский скульптор Валерий Гращенков.