Презентация, доклад на тему Традиционный народный праздник Масленица

Художественно – познавательная программа
Цели мероприятия:
Обучающие: - формирование умений, навыков целевого применения
усвоенного материала.
Развивающие: - развитие художественной эрудиции, артистических умений и навыков;
- формирование творческого подхода к поиску, умений общения аудиторией, умения работать в коллективе.
Воспитывающие : - развитие эстетического восприятия произведений
народного искусства;
- воспитание чувства прекрасного
- воспитание бережного отношения к культуре,
традициям своего народа и Брянского края
 

седмица
Объедала

Объедуха
Боярыня - масленица
Блиноеда
Разорительница
Широкая
Обжорная
Разгульная
Веселая
Честная

часть обряда поминок, так как накануне Масленицы славяне вспоминали своих умерших родственников и поклонялись душам предков. Первый испеченный блин отдавали нищим или помещали на «духовое окошко», чтобы задобрить духов.

Запреты на выполнение в этот период определенных хозяйственных видов работ, причем исключительно женских, таких как прядение, шитье и ткачество, особенно вечером.

Масленичные костры служили приглашением умерших предков к обильному ужину накануне поста.

парню или незамужней девушке подвешивалось полено, которое символизировало недостающую "половинку". С этой "парой" наказанные должны были ходить целый день до вечера и терпеть бесконечные насмешки.

Женщин, состоящих в браке первый год, запрягали вместо лошадей в сани и заставляли с песнями и прибаутками катать подруг по селу.

Молодоженам устраивали "смотрины", например, заставляли целоваться у всех на виду.

Брачно-семейные обряды

или кто дальше проедет, у того и лен будет больше, поэтому в народе говорили, что идут кататься "на долгий лен".

Катание на лошадях: стук копыт «будит» землю. Чем лучше «разбужена» земля, тем богаче урожай.

Символическое прощание с зимой, сжигание чучела.

Земледельческие обряды

своего двора по пучку сломы, жители села складывали их в одну кучу, из которой потом все вместе делали куклу, наряжали ее "по-бабски" и возили в санях по улицам, приветствуя и чествуя Сударыню-масленицу, а потом ставили на самое высокое место.

Иногда вместо чучела масленицы возили в санях нарядную девушку или ярко накрашенную старуху, а в конце праздника вывозили сани за город и вываливали "пассажирку" в сугроб под всеобщий смех, тем самым как бы "хороня Масленицу.

въезжает, Широкая на двор въезжает! Ой да Масленица, погости недельку, Широкая, погости другую!

И с икрой, и со сметаной – Всякие они вкусны! Ноздреваты и румяны – Наши солнышки блины!

Начинали печь блины.

обряды сводились к сватовству, так как после Великого поста готовились сыграть свадьбу. Во вторник звали гостей, а молодые люди шли кататься на горку и поесть блинов.

ВТОРНИК - ЗАИГРЫШИ

каждой семье накрывали столы и наедались на весь пост.

Среда — лакомка

улице открывались многочисленные палатки, где продавались горячие блинчики, сбитни (напитки из воды, мёда и пряностей), калёные орехи, медовые пряники. В этот день зять (муж дочери) приходил к «теще на блины»

люди начинали веселиться, кататься на лошадях, петь частушки, устраивать кулачные бои, соревнования, которые заканчивались шумным пиром.

ЧЕТВЕРГ – РАЗГУЛ, ПЕРЕЛОМ, ШИРОКИЙ ЧЕТВЕРГ

всеобщее празднование Масленицы.

Все жители сел и деревень устраивали хороводы, балаганы, кулачные бои, веселые игры и пирушки. В этот же день проводились кулачные бои.

Кустодиев Б.М. "Масленица"

визитом к зятьям, которые были обязаны оказать им почтение и, конечно, угостить блинами.

Зять должен был самолично пригласить тещу с вечера, а утром – еще и прислать за ней специальных посыльных – «зватых».

ПЯТНИЦА - ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ

Также она должна была подарить какой-нибудь подарок золовке.

Суббота - Золовкины посиделки

просили друг у друга прощения за все обиды и причиненные неприятности, а в ответ слышали " Бог простит". В этот день гуляли, сжигали чучело, а пепел рассыпали в поле для плодородия почвы, ходили в баню, а вечером поминали усопших предков.

Воскресенье - "Проводы"

- Театральное творчество
- Хореографическое творчество
С участием студентов:
1 курс «Театральное творчество» -М. Киш
2 курс «Инструментальное творчество»-Н. Морозов
2 курс «Народное хоровое пение»-И. Марченко
Под руководством преподавателей:
Попова Л. А. – Заслуженный работник культуры Российской Федерации,
- дисциплина « Социально – культурная деятельность»
Прибытко О. В. – дисциплина «Социально-культурная деятельность»
Акулова А. Ф. - дисциплина « Художественное оформление спектакля»,
«Художественное оформление культурно-досуговых программ»
Скалкина И. С. – дисциплина « Фортепиано»