Сабрий Айвазовнынъ
«Аннеджигим, нердесинъ?! Кель!» икяесинде бедиий хусусиетлер»
Учитель
Старокрымской ОШ №2
Кемалова В.С.
Руководитель: Алидинова М.И.
Симферополь. 2014 год
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему Проект по теме Анечигим,нердесинъ,кель?!(Мамочка,где ты?!
Содержание
- 1. Проект по теме Анечигим,нердесинъ,кель?!(Мамочка,где ты?!
- 2. Асан Сабрий Айвазовнынъ «Аннеджигим, нердесинъ?! Кель!» икяесинде бедиий хусусиетлер
- 3. Асан Сабри Айвазов 1878 сенеси Алупкада догъды.
- 4. Слайд 4
- 5. Слайд 5
- 6. -1902 – 1903 тарихларында Асан Сабри Айвазов
- 7. -1913 сенеси Асан Сабри Айвазов артыкъ Багъчасарайгъа
- 8. - 1920 сенелери о, Къырым Меркезий Иджра
- 9. Аджайип сёз устамыз Асан Сабри Айвазов, 1930
- 10. Н. S. А.
- 11. 1927 сенеси Асан Сабри Айвазов «Аннечигим, нердесинъ?
- 12. Эсернинъ мевзу ве гъаелери: Икяеде йигирминджи
- 13. Эсерде расткельген метафоралар Багъ бозум заман;
- 14. Эсерде къоюлгъан проблемалар Джемиеттеки: халкъымызнынъ анъламлары, аньанелери ирип
- 15. Эсерде насыл образлар акъкъында айтыла? 1818 – 1819
- 16. Эсерде образларнынъ мунасебети бирлеше ве сюжетнинъ композицион
- 17. Икяеде Мурат акъайнынъ образы айырылып турмакъта.
- 18. Психологик тарафындан насыл тесир бильдире?Икяеде оксюз къалгъан
- 19. Асан Сабри Айвазов эсерде монологлар къулланды.
- 20. «Аннеджегим, нердесинъ?! Кель! Мени ал! Мени быракътыгъынъ
- 21. Бу монологлардан анълашыла ки, Шадиечик озюни бахтсыз
- 22. Конфликт расткелеми я да ёкъ? Эсерде конфликт бар,
- 23. Сюжет элементлерини бельгилев: Кульминация: Чоджукълар оджагъында оськен балачыкъларны
- 24. Чезим: Шадиечик анасыны сонъ кучюнен къыдыра-къыдыра тапалмайып, мусала ташнынъ усьтюне серилип, эбедий юкъугъа дала.
Асан Сабрий Айвазовнынъ «Аннеджигим, нердесинъ?! Кель!» икяесинде бедиий хусусиетлер
Слайд 3Асан Сабри Айвазов 1878 сенеси Алупкада догъды. Ильк тасилини ерли мектеп
ве медреседе ала. Сонъра Алупка ве этрафтаки мектеплерде оджалыкъ этип юре. Генч Айвазовнынъ муаллимлик ве муаррирлик истидаты да тамам шу девирлерде айдынлана.
Слайд 6-1902 – 1903 тарихларында Асан Сабри Айвазов Истанбулда Неджати-заде Абкеримбек киби
белли эдип ве тарихчылардан дерслер ала.
-1905 – 1906 сенелери Бакуда чыкъкъан «Хаят» газетасынынъ муаррири олып чалыша. Сонъра 1906 – 1908 сенелери Решид Медиев иле берабер Къарасувбазарда «Ветан хадими» газетасыны нешир эте.
Слайд 7-1913 сенеси Асан Сабри Айвазов артыкъ Багъчасарайгъа Исмаил Гаспринскийнинъ янына келип
«Терджиман» газетасынынъ неширинде иштирак эте.
-1914 сенеси, Гаспринскийнинъ вефатындан сонъ, «Терджиман»нынъ баш муаррири вазифесинде булуна.
Слайд 8- 1920 сенелери о, Къырым Меркезий Иджра Комитети янындаки терджиме болюгинде
серкятиплик этип, бир къач йыл сонъ Къырым «Енъи Элифба Комитетинде» чалыша.
-1920 сенелерининъ сонъларында Асан Сабри Айвазовнынъ баш муаррирлиги алтында латин арифлери иле «Козьайдын» адлы журнал нешир олуна.
Слайд 9Аджайип сёз устамыз Асан Сабри Айвазов, 1930 сенелерининъ башында ишсизлик белясындан
сонъ, 1937 сенеси, 60 яшында, къуршун джезасына огъратылды.
Слайд 111927 сенеси Асан Сабри Айвазов «Аннечигим, нердесинъ? Кель!» деген икяесини яза.
Икяеде йигирминджи йылларнынъ ачлыгъындан сонъ оксюз къалгъан Шадиечикнинъ такъдири акс эттириле.
Слайд 12Эсернинъ мевзу ве гъаелери: Икяеде йигирминджи йылларнынъ ачлыгъындан сонъ оксюз къалгъан
Шадиечикнинъ такъдири акс эттириле. Языджы бу пич догъулгъан къызчыкънынъ образында халкъымызнынъ о агъыр йыллардаки менталитетини, онынъ миллий аньанелерини, адетлерини корьсетмеге тырышты. Биз бу шейлерге айрыджа дикъкъат айырмасакъ, джемиетимиз ичтен чюрюр ве бунынъ акъибетлери мусбет олмаз.
Слайд 13Эсерде расткельген метафоралар Багъ бозум заман; кузь денъиз узеринде ренкли шуалар быракъа;
анне къучагъында яттым; бойнумы букерек узакълардан сейир этерим; эбедий раатлыкъ уйкъусына ятты…
Слайд 14 Эсерде къоюлгъан проблемалар
Джемиеттеки: халкъымызнынъ анъламлары, аньанелери ирип кетмеси ве фикир юрьсетювининъ
денъишмесидир.
Гъаевий: Шадиечик бу аятта озь ерини тапып оламай. О анасынен къавушмакъ ниетинен умют этильмеген фаджиаларгъа огърай, лякин бу фани дюньяда озюнинъ ниетине етип оламагъан къызчыкъ, эсернинъ сонъунда эбедий юкъугъа далып, анасынен дигер дюньяда къавушты.
Ичтимаий: ачлыкъ. Бу агъыр йылларда оксюз къалгъан балаларнынъ такъдири.
Гъаевий: Шадиечик бу аятта озь ерини тапып оламай. О анасынен къавушмакъ ниетинен умют этильмеген фаджиаларгъа огърай, лякин бу фани дюньяда озюнинъ ниетине етип оламагъан къызчыкъ, эсернинъ сонъунда эбедий юкъугъа далып, анасынен дигер дюньяда къавушты.
Ичтимаий: ачлыкъ. Бу агъыр йылларда оксюз къалгъан балаларнынъ такъдири.
Слайд 15Эсерде насыл образлар акъкъында айтыла?
1818 – 1819 сенелери чоджукълар оджагъы даа
не олгъаны билинмей эди. Тек 1921 – 1922 сенелери ачлыкътан, агъыр вазиеттен ана – бабалар вефат эткен сонъ, чоджукълар оджагъы мейдангъа кетирильди. Асан Сабри Айвазовнынъ икяесинде де тамам бойле чоджукълар оджагъына тюшкен, яш гуняхсыз къызчыкъ акъкъында языла.
Шадиечик олюм фаджиасына огърагъан бир меляйки. О – джемиетнинъ къурбаны. О мусульман шараитлерине уймагъан, джынсий мунасебетлерден дюньягъа кельген бала. Онынъ образында Асан Сабри Айвазов 1921-1922 сенелерининъ ачлыгъыны тасвирлей.
Шадиечик олюм фаджиасына огърагъан бир меляйки. О – джемиетнинъ къурбаны. О мусульман шараитлерине уймагъан, джынсий мунасебетлерден дюньягъа кельген бала. Онынъ образында Асан Сабри Айвазов 1921-1922 сенелерининъ ачлыгъыны тасвирлей.
Слайд 16Эсерде образларнынъ мунасебети бирлеше ве сюжетнинъ композицион къурулышы арасында насыл тесир
эте.
Пич баласы олгъаны ичюн сой-соплары оны къабул этмедилер. Койнинъ джемааты оны мектепке кирсетмеди, Сайде тотай исе оны «эвими арамлатма» деген сёзлернен къувды.
Пич баласы олгъаны ичюн сой-соплары оны къабул этмедилер. Койнинъ джемааты оны мектепке кирсетмеди, Сайде тотай исе оны «эвими арамлатма» деген сёзлернен къувды.
Слайд 17Икяеде Мурат акъайнынъ образы айырылып турмакъта. Онынъ мераметлиги, инсаниетлиги, сыджакъ къанлыгъы
койнынъ халкъына орьнек олмалыдыр.
Бу инсан о къадар Шадиечикке алышты ки, ёллары айырылышкъанда юреги ташты, сыджакъ козьяшлары пейда олды. Къызчыкъкъа, чареси олгъаны къадар, ярдым этмеге тырышкъан Мурат акъай, онъа «къач рубле эдие верди». Шадиечик: мераметли, инсаниетли, буюклерни урьмет эткен, тербиели, ватанпервер, сыджакъ къанлы, ишкир, акъыллы.
Бу инсан о къадар Шадиечикке алышты ки, ёллары айырылышкъанда юреги ташты, сыджакъ козьяшлары пейда олды. Къызчыкъкъа, чареси олгъаны къадар, ярдым этмеге тырышкъан Мурат акъай, онъа «къач рубле эдие верди». Шадиечик: мераметли, инсаниетли, буюклерни урьмет эткен, тербиели, ватанпервер, сыджакъ къанлы, ишкир, акъыллы.
Слайд 18Психологик тарафындан насыл тесир бильдире?
Икяеде оксюз къалгъан къызчыкъны кимсе къабул этмеди.
Не ичюн, аджеба?
Бу баланынъ не гуняхы бар?!
Тамам инсанларнынъ бойле къатты давранышлардан сиясий-ичтимаий дава чыкъмакъ мумкюн, ве онынъ акъибетлери – джемиетнинъ ичтен чюрюмесидир.
Бу баланынъ не гуняхы бар?!
Тамам инсанларнынъ бойле къатты давранышлардан сиясий-ичтимаий дава чыкъмакъ мумкюн, ве онынъ акъибетлери – джемиетнинъ ичтен чюрюмесидир.
Слайд 19Асан Сабри Айвазов эсерде монологлар къулланды.
Тамам олар инсаннынъ, хусусан, Шадиечикнинъ ички дуйгъуларыны акс этелер.
Меселя: «Ах, ничюн меним де аннеджигим ёкъ? Ничюн мен де бу къушчугъаз къадар бахтлы дегилим?
Коклерде йылдызым олмадыгъы киби, ерде де ич кимсем ёкъ… Не анне къучагъында яттым, не бешикте салландым… Мен кимим?..»
Меселя: «Ах, ничюн меним де аннеджигим ёкъ? Ничюн мен де бу къушчугъаз къадар бахтлы дегилим?
Коклерде йылдызым олмадыгъы киби, ерде де ич кимсем ёкъ… Не анне къучагъында яттым, не бешикте салландым… Мен кимим?..»
Слайд 20«Аннеджегим, нердесинъ?! Кель! Мени ал! Мени быракътыгъынъ таш узеринде сени беклиюрым!» -дие,
багъырды, козьлерини юмду. Сонъки нефесини аларакъ, эбедий рааатлыкъ уйкъусына ятты…
Слайд 21Бу монологлардан анълашыла ки, Шадиечик озюни бахтсыз инсан деп сая.
Ана-баба
севгисини ич корьмеген, яшлыкътан чоджукълар оджагъында гъам-къасеветлерде оськен къызчыкъкъа, бу мукъаддес дуйгъунынъ саиби олмагъа къысмет дегиль экен.
Слайд 22Конфликт расткелеми я да ёкъ?
Эсерде конфликт бар, амма бу – ички
конфликт.
Пич догъулгъан бала джемиеттеки къатты вазиетни анъламай.
Джемиет оны танымай ве бу бала дюньягъа неге кельгенини анъламай.
Пич догъулгъан бала джемиеттеки къатты вазиетни анъламай.
Джемиет оны танымай ве бу бала дюньягъа неге кельгенини анъламай.
Слайд 23Сюжет элементлерини бельгилев:
Кульминация: Чоджукълар оджагъында оськен балачыкъларны ана-бабалары, я да сой-соплары
эвлерине алып кете. Лякин Шадиечикни ич бир кимсе къыдырмай. Чоджукълар оджагъында бала къалмагъан себебинден, оны къапаталар, ве къызчыкъны чамашырджы къадын озюне ала. Амма онынъ хорлукъларына чыдамагъан Шадиечик, озь коюне ана-бабасыны къыдырмагъа ёл ала. Мурат акъай къызчыкъны койде быракъып, онъа «къач рубле эдие верди». Шадиечик бу койни, достларыны таный. Албу ки, анасыны ич бир ерде тапалмай…
Слайд 24Чезим:
Шадиечик анасыны сонъ кучюнен къыдыра-къыдыра тапалмайып, мусала ташнынъ усьтюне серилип,
эбедий юкъугъа дала.
