Презентация, доклад Православное паломничество на Святую землю. Подготовка к олимпиаде по ОПК.

ПОСЕТИВШИЙ ПАЛЕСТИНСКОЕ КОРОЛЕВСТВО КРЕСТОСЦЕВ В 1104-1106 ГГ. ОН ОСТАВИЛ ДЛЯ ПОТОМКОВ СВОИ ЗАПИСИ, КОТОРЫЕ И НАЗВАЛ « ЖИТИЕ И ХОЖЕНИЕ  ДАНИИЛА ИГУМЕНА ЗЕМЛИ РУССКОЙ В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ».

ПАЛОМНИЧЕСТВО
путешествие к Святой земле и другим святым местам для поклонения и молитвы.

образовано от латинского palmarius («человек, держащий пальмовую ветвь»).
Так первоначально называли богомольцев — участников крестного хода в Святой Земле.
Те, кто стремился встретить в Иерусалиме Светлое Христово Воскресение, приходили заранее, чтобы провести в Святом Городе и всю Страстную седмицу. А поскольку Страстной седмице предшествует праздник Входа Господня в Иерусалим (иначе этот праздник называется ещё Неделя ваий, или в русской православной традиции — Вербное воскресенье), и основным событием этого дня был крестный ход до стен Иерусалима, то прибывшие сюда со всех стран миряне, принимавшие участие в этом шествии, несли пальмовые ветви.
Такими же ветвями почти две тысячи лет назад встречали Христа жители Иерусалима. Как правило, помимо различных реликвий, богомольцы брали с собой домой на память и эти пальмовые ветви, как доказательства посещения Святой Земли.

святыням.

«Их толпы шли пешком в Назарет – сотни и тысячи, юноши и старики, бородатые и безбородые, мужчины и женщины; в основном это были крестьяне. Было интересно разглядывать их странные костюмы и ветхую одежду. У каждого на плече или за спиной висел жестяной чайник, в руках длинные палки, на которые они опирались при ходьбе. Интересно было слушать, как они рассказывали о своих впечатлениях … Мне нравилась в этих паломниках крайняя наивность, отражавшаяся на их лицах, и богобоязненность, сквозившая во всех их движениях. Они были большими детьми. Тому, кто смотрит на них, трудно поверить, что страна, которая породила их, породила гениев, имена которых повторяют во всем мире. Но, может быть, она не породила бы этих гениев, если бы не породила этого народа».

Русская духовная миссия для содействия укреплению православия и поддержки русских паломников.

«В старые годы посещение Святой Земли составляло удел немногих, которые к нему приготовлялись годами и, вернувшись обратно, считая, что совершили всё земное, приготовлялись к переходу в Иерусалим небесный»

в должности архимандрит Антонин оказывал массу услуг прибывавшим из России паломникам, а также способствовал приобретению православных святынь в собственность Российской империи. 
Помогал в делах архимандриту драгоман ( переводчик) – на эту должность назначался человек из местных жителей.

Царицы Александры небесной покровительницы супруги Николая 1. Императрица Александра внесла большой вклад в развитие паломничества на Святую землю. Она жертвовала большие суммы на устройство жилья и больниц для паломников.

русским паломникам.

Первый председатель общества- великий князь Сергей Александрович Романов ( убит террористом Каляевым в 1905 г)

После его смерти обществом руководила его супруга –великая княгиня Елизавета Федоровна ( была расстреляна в Алапаевске, похоронена в Иерусалиме)

события билейской истории.

в честь одной из гор, на которых он расположен.

погребен Спаситель.
Кувуклия сохраняет обычное устройство древней гробницы, состоявшей из двух помещений. Паломник, входящий внутрь, попадает вначале в первый придел, именуемый ныне приделом Ангела. В центре этого небольшого помещения мы видим невысокую колонну - камень, на котором сидел Ангел, возвестивший Мироносицам о Воскресении.
Из придела Ангела очень низкий проход ведет в погребальное помещение, где находится Гроб Господень. Выходить из него принято так, чтобы не поворачиваться спиной ко Гробу. 

- это небольшой скалистый холм, название которого происходит от еврейского "Гулголет" - "лоб, череп". Так эта скала называлась из-за сходства ее округлой формы с черепом.
К вершине Голгофы сейчас ведет лестница,
Под православным престолом находится отверстие, оправленное серебром. Оно обозначает место, где стоял Крест Спасителя. Паломники преклоняют колена, опускают руку в отверстие и дотрагиваются до этого святого места, омытого Кровью Христовой. Здесь было совершено Искупление человеческого рода.
Слева и справа от алтаря под стеклом можно увидеть подлинную скалу Голгофского холма. Кресты разбойников, стоявшие несколько позади Креста Христа Спасителя, обозначены черными кругами на мраморном помосте Голгофы. 

Христа, снятое с креста.

претории.
По преданию, к этому столбу был привязан Спаситель во время бичевания.
Другое предание говорит о том, что на этот столб посадили Спасителя, надев на него терновый венец, и насмехались над Ним. 

Еленой был найден ( обретен) Крест Господень

где совершили Тайную Вечерю. Там было установлено Таинство Причастия (Евхаристии) и произошла последняя беседа Христа с учениками.

от места приговора к казни до Голгофы. 
На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие.
На сегодняшний день канонизировано 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями.
Длина пути около 2 км.

ученики узнали, что произойдёт в ближайшие часы: предательство одного из них, отречение другого, конец земной жизни Спасителя. Даже размышляя об этом, уставшие апостолы всё-таки уснули. Человеческое же естество Иисуса трепетало в преддверии крестных мук. Отойдя от спящих «на вержение» (на расстояние броска) камня, Он страстно молился, прося Отца небесного: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42).
Укреплённый молитвой, Иисус разбудил учеников и встретил поцелуй Иуды, по которому и опознали Христа. Последовали арест, допрос в Синедрионе, приговор Пилата, путь на Голгофу, казнь.
В Гефсиманском саду была похоронена Пресвятая Богородица, там находится церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Здесь находится русская православная церковь Святой Марии Магдалины построена в 1885—1888 годы императором Александром III в память его матери императрицы Марии Александровны, и Гефсиманский женский монастырь, в котором покоятся мощи св. мученицы княгини Елизаветы

свое название от множества оливковых деревьев, растущих на ней. 
На вершине Елеонской горы находится место, откуда Спаситель вознесся на Небо в сороковой день после Воскресения. Это место свидетельства, что Господь всегда с нами, что Его благословение всегда пребывает в Церкви и хранит ее. Христос вознесся с простертыми в благословении руками и со словами: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). 
в 1871 году начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) основал на горе Елеон Спасо-Вознесенский монастырь

он в 36 км от Иерусалима. По преданию, сам Адам был создан из красной земли, взятой на месте теперешнего города Хеврон
Здесь, в Хевроне, жил Авраам с Сарой и ему было явление св. Троицы под Священным Мамврийским Дубом, предрекшее Аврааму рождение сына Исаака. 
В Хевроне , на месте явления Святой Троицы Аврааму, находится русский монастырь Святой Троицы.

Нагорная страна

Место встречи Пресвятой Богородицы и матери Иоанна Крестителя праведной Елисаветы.
Здесь находится русский Горненский женский монастырь.

неоднократно, проходя из Галилеи в Иерусалим. Здесь Он совершил несколько исцелений. 
В Иерихоне жил начальник мытарей по имени Закхей, который, несмотря на свое высокое положение в обществе, не постыдился забраться на дерево, чтобы увидеть Иисуса Христа. За это рвение Господь оказал ему честь, придя в его дом. 
В 1874 году, о. Антонин Капустин купил участок в Иерихоне. На участке был разведен сад и построен дом для проходящих через Иерихон на Иордан паломников. 
Сейчас на этом месте находится Подворье Иоанна Предтечи.

и Господь исцелил ее.
 Место принадлежит православным и выкуплено оно трудами архим.Антонина (Капустина) в 19 в.
Монастырь Русской Духовной Миссии в Магдале - место исцеления Господом св. равноап. Марии Магдалины.

год на праздник Преображения Господня в ночь с 18 на 19 августа по новому стилю на Святую гору Фавор прибывает множество православных паломников со всего мира. Здесь Иерусалимской Патриархией служится торжественное праздничное богослужение, как правило, не в самом храме, а перед входом в него, на специально сооруженном помосте с алтарем, ввиду того, что храм не в состоянии вместить всех желающих участвовать в торжестве праздника Преображения. Многие верующие свидетельствуют о чудесном Фаворском облаке, сходящем после Литургии на православный монастырь. 

другу в организации паломничества. Паломничество длилось около двух лет и стоило недешево.
Сбор средств на нужды русской Палестины проводился круглый год, но главным был массовый всероссийский сбор, установленный в 1886 году, проводившийся в Вербное воскресенье и потому получивший название «Вербного».