Презентация, доклад Православие о браке и семье

Выполнил: воспитатель Гаврилин В.Н.

христианства - образ Иисуса Христа. Христиане верят, что он одновременно является человеком и богом, принимают его учение и пытаются следовать его примеру в своей жизни.

Христос и дети. Бенджамин Уэст, 1790

моногамный брак.

Бога

венцы – короны.

Это символ, отличающий особый статус жениха и невесты: вместе с королевскими почестями он означает мученический венец.

союза Христа с Его Церковью для полного неделимого общения жизни и низводящее на них дары Божией благодати.
Семейная жизнь - труд, долгий серьезный путь, и для совместного пути нужна сила, поддержка. Благодать и даруется как поддержка.

Брак в Кане. Роспись церкви во имя свт. Николы Орфаноса в Фессалонике. XIV в.

Дары благодати

и плотское единство сочетающихся браком мужчины и женщины, их взаимопомощь друг другу.

Муж и жена сливаются в единую духовно-нравственную сущность и взаимно восполняют несовершенство друг друга.

«Одна плоть»

– брак и безбрачие – максимально различны по способу выстраивания жизни, но их духовная ценность одинакова.
Сами монашествующие считали семейную жизнь более высоким подвигом самоотвержения, нежели все аскетические усилия.

к человеку и все виды любви – к родителям, к детям, к другому человеку. Монашествующий получает это другим трудом, сложным долгим молитвенным стоянием…

«Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не гордится, не бесчинствует… не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине… всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт…» апостол Павел

людьми.



Позже заключается церковным венчанием, как свидетельством того же факта перед лицом бога.

Современный церковный брак

навсегда.
Муж в христианской семье - глава жены на тех же основаниях, что и Христос - глава Церкви.
Муж должен проявлять по отношению к жене столько заботы, внимания, опеки и нежности, сколько Христос проявляет по отношению к Церкви.
Быть главой – это значит служить, первенствовать в любви, понимании и терпении, защищать и оберегать свою семью.

году члены семьи причислены к лику святых Русской Православной Церковью (РПЦ).

абсолютно доверяют друг другу.
Согласно православной традиции муж должен любить свою жену больше, чем свои мирские обязанности, ибо нет успеха выше чем счастливая семья, и если неладно в семье, то все другие достижения теряют смысл.
Жене, как стержню, на котором держится вся семья, и как учительнице добродетелей для своих детей, отводится труднейшая обязанность – послушание.

Единственная жена единственного мужа –
жизненный идеал семейной жизни в православии

Роли мужа и жены не исключительны: иногда жена должна продемонстрировать силу, а муж – подчиниться жене.
В наиболее зрелых, духовных семьях отношения супругов превращаются во взаимное послушание.

и передача из поколения в поколение духовных и религиозных ценностей.

Цели православной семьи:

Семья Чуковых

детей в православной семье основано на любви и доверии друг к другу. Старшие помогают родителям воспитывать младших, при этом извлекая опыт для своей будущей семейной жизни, а младшие берут с них пример.

Рождение и воспитание детей в православной семье

изменение акцентов
3. Сопоставление монашества и семейной жизни: есть ли с христианской точки зрения предпочтения?
4. Почему православие настаивает на освобождении женщины от профессиональной деятельности?
5. Каково место ребёнка в православной семье?

их образ жизни, их ценности и интересы, характеры и мотивы действий и поступков.
2. Сопоставьте эти семьи с семьями неверующих. Подумайте, какая модель семьи – верующей, православной или неверующей в наибольшей степени отвечает интересам современного российского государства. Обоснуйте вашу точку зрения.

церемонии (венчания)
3. Смысл фразы «двое должны стать одной плотью» в реальной жизни
4. Любовь в православной традиции
5. Дети в православной семье

Ростов-на-Дону, «Феникс», 1996. С. 542-547.
2. Торгашев Г.А. Основы религиоведения. СПб, «Питер», 2004. С. 74-186.
3. Гараджа В.И. Социология религии. — М.: Аспект-пресс, 2008.
4.Правослваня семья [электронный ресурс] Режим доступа: likbezxxi.narod.ru/moroz/dc/dc15.htm. Дата обращения 15.07.2012.
5. Антонова Н. Семья – это таинство рая. Протоиерей Алексей Уминский. [электронный ресурс] Режим доступа: pravznak.msk.ru/question.php?user=n... Дата обращения 15.07.2012.