Презентация, доклад по теме Легенды бурят

древней культуры народа. В героическом эпосе, сказках, легендах, мифах, преданиях, песнях, пословицах, загадках буряты выражали свои представления об окружающем мире.

миф о камне, который служил топором , молотком, ножом.
Очень популярным был миф о Задай шулууне – разбивающем камне, который по желанию героя мог настигнуть и уничтожить чудовище. В улигерах, когда батор не может победить чудовище ни стрелой, ни копьем, приходит на помощь побратим: он бросает камень Задай в чудовище и убивает его.

образуется проход в море, расступаются деревья. В «Гэсэре» Мензан Гурмэй – бабушка пользуется волшебным прутиком. Когда герои эпоса не могут одолеть врагов, бабушка дает им свой прутик и герои побеждают врагов.

реки, ветер, звери казались человеку живыми, подобными ему. Они делились на своих и чужих. Человек на охоте видит, как медведь разоряет муравейник, он прогоняет медведя и глава муравейника братается со спасателем. Птица Гаруди борется с чудовищем-змеем, помогает ей охотник. Птица предлагает красавиц в жены спасителю.

«хозяева» помогают людям, а злые – вредят им. «Хозяином» острова Ольхон считалась птица, «хозяином» одной горы в Тунке считается бык.

Сарма и одна дочь Ангара. К Ангаре приезжают женихи Иркут и Алят, но они не нравятся красавице. Она убегает к могучему Енисею. В гневе Байкал бросил вдогонку ей огромную скалу(Шаманский камень), но опоздал: Ангара уже встретилась с Енисеем.

о происхождении хоринских бурят от лебедей – тотем (животное – предмет культа, родоначальник племени). Охотник Хоридой увидел лебедей, которые превратились в девушек-красавиц и стали купаться в озере. Хоридой спрятал наряд одной из них. Испугавшись, девушки превратились в лебедей и улетели. А оставшаяся без одежды стала женой Хоридоя. От их 11 сыновей ведут своё происхождение хоринцы.

жизни людей, ласточка взялась им помочь: выкрала у богов огонь. Бог пустил вслед стрелу, которая пронзила хвост ласточки и раздвоила его. С тех пор ласточка стала любимой птицей бурят, вьет в их юрте своё гнездо.

венцом устного народного творчества. Из всех версий «Гэсэра», распространившихся на огромном пространстве Евразии, бурятский «Гэсэр» - единственный из всех, который сохранил «родовые» черты изначального центрально-азиатского эпоса. Он насчитывает 22074 стиха!

монголоведом Ц. Жамцарано от эхирит- булагатского сказителя Маншуда Имегенова, был опубликован в Ленинграде в 1930 году под редакцией академика Б.Я. Владимирцова, который отмечал, что это есть «колоссальная бурятская эпопея, далеко превосходящая «Илиаду»

особой силой воплощенный в образе богатыря.

Гэсэр вобрал в себя этические, эстетические и философские понятия народа. Это герой, вставший на путь борьбы и ратных подвигов во имя благородной цели: избавить людей от бед и несчастий, дать им свободу и мирную жизнь. Именно этот идеал обусловил долгую жизнь эпоса в народе.

– богатырь, воин, в котором воплощаются лучшие черты народного характера, он отличается необычайной силой, мужеством: он борец за независимость родной земли и родного народа. Полное представление об образе героя дает обычно весь цикл – девять ветвей «Гэсэра», в которых переплетаются жизненно правдоподобное и фантастическое.

Во всех случаях борьбы с чудовищами и другими враждебными силами герои выходят победителями, их поступки изображаются с помощью гипербол, например: «На запад мчится Гэсэр, между небом и землей. По стрекоту пестрой сороки зиму определяет, по трели серого жаворонка лето определяет».

частью духовной культуры мира.