Презентация, доклад по краеведению в 10 классе на тему Воронежские сказки

Воронежской области. 10 класс.

частности к русской народной сказке, устному народному творчеству;
повысить у учащихся интерес к творческому наследию наших известных земляков;
выявлять творческие способности учащихся;
использовать межпредметные связи для повышения мотивации (русский язык и литература).

праву считается свод «Народных
русских сказок»(1855-1863)
А.Н. Афанасьева.
в собрании сказок А.Н. Афанасьева, являющегося уроженцем Воронежской губернии и поддерживающего долгие годы тесные связи не только со своими родными, но и с воронежскими деятелями культуры, из 600 с лишним произведений более 20 приходится на Воронежскую губернию.

то — не знаю что
2. Рассказы о ведьмах (Страшные сказки)
3. Кощей Бессмертный
4. Пузырь, соломинка и лапоть
5. Царевна-лягушка
6. Морской царь и Василиса Премудрая
7. Бесстрашный
8. Алеша Попович
9. Лиса и журавль
10. Волшебное кольцо
11. Напуганные медведь и волки
12. Елена Премудрая
13. Диво дивное, чудо чудное
14. Баба-яга
15. Морозко

2)
Жили два купца: один кривдой, другой правдой; так все и звали их: одного Кривдою, а другого Правдою. «Послушай, Правда! — сказал раз Кривда. — Ведь кривдою жить на свете лучше!..» — «Нет!» — «Давай спорить?» — «Давай». — «Ну, слушай: у тебя три корабля, у меня два; если на трех встречах нам скажут, что жить правдою лучше, то все корабли твои, а если кривдою, то мои!» — «Хорошо!..»
Плыли они много ль, мало ль, сколь не далече путь свой продолжали, — встретился им купец. «Послушай, господин купец, чем на свете жить лучше: кривдою или правдою?» — «Жил я правдою, да плохо; а теперь живу кривдою, кривда лучше!» Плывут они дальше много ль, мало ль, и встречается им мужичок. «Послушай, добрый человек, чем на свете лучше жить: кривдою или правдою?» — «Известное дело — кривдою; а правдою куска хлеба не наживешь!» На третьей встрече им сказали то же самое.
Отдал Правда три корабля Кривде, вышел на берег и пошел тропинкою в темный лес. Пришел он в избушку и лег под печку спать. Ночью поднялся страшный шум, и вот кто-то говорит: «А ну-тка, похвалитесь: кто из вас нынче гуще кашу заварил?» — «Я поссорил Кривду с Правдою!» — «Я сделал, что двоюродный брат женится на сестре!» — «Я разорил мельницу и до тех пор буду ее разорять, пока не забьют крест-накрест палей1». — «Я сомустил2человека убить!» — «А я напустил семьдесят чертенят на одну царскую дочь; они сосут ей груди всякую ночь». А вылечит ее тот, кто сорвет жар-цвет!» (Это такой цвет, который когда цветет — море колыхается и ночь бывает яснее дня; черти его боятся!)
Как ушли они, Правда вышел и помешал жениться двоюродному брату на сестре, запрудил мельницу, не дал убить человека, достал жар-цвет и вылечил царевну. Царевна хотела выйти за него замуж, да он не согласился. Подарил ему царь пять кораблей, и поехал он домой. На дороге встретил Кривду. Кривда удивился богатству Правды, повыспросил у него все, как что было, да и залег ночью под печку в той же избушке... Слетелись духи, да и начали совет держать; как бы узнать того, кто испортил им все дела? Подозревали они самого из них ледащего3; как стали его бить да щипать, он бросился под печку, да и вытащил оттуда Кривду. «Я Кривда!» — говорит купец чертям, да все-таки они его не послушали и разорвали на мелкие кусочки.
Так и выходит, что правдою-то жить лучше, чем кривдою.

- 1994), доцент кафедры теории
литературы и фольклора Воронежского государственного университета.

Книга была подготовлена еще при
жизни автора. Ее рукопись была сдана в
Центрально-Черноземное книжное издательство в
1984 г., но затем возвращена автору в связи с
отсутствием средств на издание.

Научная ценность книги велика – она содержит только новые записи, выполненные в 1960-1980 гг. в Воронежской области и ранее не публиковавшиеся. 

на коне всадник. Был он богатырский с виду, и конь у него был богатырский. Этот всадник был Петр Великий. Увидел он на опушке леса, у реки Осередь, старика, который стоял над изрубленным челном. Всадник и спрашивает старика: - Чего это ты тут стоишь? Кто это тебе чёлн изрубил? А старик и отвечает, что теперь это не новость, теперь такое часто случается: - Ведь при нынешнем царе никакого порядка нету. Корабли строить начали, с туркой воевать задумали. А зачем? Лучше бы у себя порядок навели. Снял всадник кафтан, взял топор и пошел плотничать. За час старику сделал лодку. Сел на лошадь и уехал в сторону Воронцовки. Через некоторое время ехали мимо старика вооруженные люди и спрашивают, не видел ли он, куда проехал царь Петр Великий. Лишь тогда старик догадался, что это за таинственный всадник ему лодку 207 отремонтировал, и подивился, как быстро и сноровисто царь плотничал. Вот какой царь был!

на привале стали хвалиться, чья собака лучше. Один говорит:
- Я прицеливаюсь - мой Джульбарс срывается с места, бежит со скоростью летящей пули и подхватывает подстреленную утку налету, не дав ей упасть на землю.
- Это что! - говорит второй. - Я только прицелюсь в утку, Рекс уже там, на том месте, где она должна упасть.
А третий говорит:
Я свою собаку маню пальцем: «Жучка!».
- «Чаво?».
- «Утка!».
- «Иде?».

с охоты и говорит мачехиным дочкам: «Сорвитя мине яблочку». Но они не достали. Маша во дворе работала. Грязная ходить. Ее замарашкой сестры звали. Купец попросил ее сорвать яблочку. Сестры не разрешали. Маша сорвала яблочку, ведь яблонька опустила веточки к ней. Купец подарил ей обручальное кольцо. Раньше он сказал, что кто сорвёть яблочку, тот будить яво жаною. Сестры хотели забрали у Маши кольцо, но она обмотала себе руку. Тогда они купили сибе кольца. Но у купца она была именная. Купец приехал, спросил, кто здесь с яво кольцом. Он признал своё кольцо, подарил дарил Машеньке платье, посадил в карету и увёз к отцу.
Была у них свадьба. Вино, пиво пили, по усам тякло, а в рот не попадало. Жили они хорошо. И по сейчас живут, детей вырастают.

А.К. Барышникова «Куприяниха» и А.Н. Королькова.

ловись, рыба, большая и малая! А сама бяжить, да:
— Мерзни, мерзни, волчий хвост! А бирюк:
— Кума, што говоришь?
— Да «ловись, ловись, рыба, большая и малая!» Он присяде, а она:
— Мерзни, мерзни, волчий хвост! Вдруг идуть бабы с хлудом и с изварой за водою. Одна увидала — и бояцца. Хлуд толстай, большой — другая говорить:
— Бяжать за палкой, за другой.
— У нас [и] так хлуд большой. Мы и хлудом ево убьем, а домой ни пойдём.
Ну били волка, пока хвост оторвалси. Лиса вскочила в избу, у хлебушка давай голову мазать. Выскочила она оттэда:
— Эх, куманечик, как мене убили, али (Даже) мозг потёк!
— А мене, кума, били, пока хвост оторвали.
— Ну, давай конацца, кому ково нес[т]ь достанецца. Поконались — досталась лису несь бирюку. Села лиса вярхом и поехала на нем. Еде она и приговаривае:
— Битой небитого везеть. Он оглядываецца:
— Што ты, кума, говоришь?
— Я, кум, говорю: битый битова везеть! Она распивае опять:
— Битый небитога везеть!
Потом подслухал, што она ево дражнить, как тряхнеть ее! Ухватил за спинку и сдернул с ней кожуринку. Съел ее до остатка — показалось она ему сладка.

Королькова почти не умела, только расписывалась, а читала хорошо…
«Жизнь моя большая, восемьдесят четыре года, а с чего начать – ума не приложу. Зачну, как та старуха: взяла краюшку с полицы, глядит – с этого боку подгорелая, с другого поджаренная. Вот задумалась: как же ее почать? А старик говорит: "С верхнего конца, какая с горчинкой, а хорошую – под конец, так-то, мол, слаже будет". Ну, она так и сделала. Я эту сказку давно слышала. Когда я была в детстве, их, сказки эти, только и рассказывали. Люди ведь тогда дюже бедно жили: ни избы-читальни, ни библиотеки, ни кино. Про это и слуху не было. Вот детям сказки рассказывали, чтобы не баловались. Вечером – кто чулки вяжет, кто мотки мотает, кто заплатки кладет, ну, а нам – сказки. Положит нас бабка на печи и давай сказывать. Они разные были: детские, и взрослые, и шуточные, и былины про разных про богатырей. У меня память была большая, я все запомнила...»
Анна Николаевна Королькова (1892–1984)

Набросайте план будущей сказки.
В план должно входить:
Начало истории - зачин(где? кто? когда?)
Происшествие (что произошло? конфликт, проблема)
Преодоление трудностей (решение загадок, поиски выхода из ситуации)
Итог - концовка (возвращение или иное завершение сказки)
 
Совет №4. Можете переделать старую сказку на новый лад.

Совет №5. Введите в сказку волшебные предметы, чудесные превращения, сказочные слова и выражения.

Заключение. Найдите слушателя и расскажите ему сказку

и примечания А. И. Кретова. – Доступ: http://folk.phil.vsu.ru/publ/sborniki/afanasiev_sb1/tales.pdf
Википедия - ru.wikipedia.org
Детские сказки. - Доступ: http://russkay-literatura.net/korolkova-anna-nikolaevna/311-muzhik-i-kupets-korolkova-skazka.html
Сказки Куприянихи (записи 1925-1942 годов). Доступ: http://starina-rus.ru/kupr/oglav.php