- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по Истории и культуре Курского края на тему История православия в Курском крае в 19 веке
Содержание
- 1. Презентация по Истории и культуре Курского края на тему История православия в Курском крае в 19 веке
- 2. Православие в Курском крае в XIX
- 3. Развитие православия в Курском крае в
- 4. Дореформенный период развития Общественное служение. В годы
- 5. Развитие православия в Курской губернии в XIX
- 6. Свой обет куряне исполнили— монастырь был построен.
- 7. Развитие православия в Курской губернии в XIX
- 8. Церковь в Курском крае в пореформенный
- 9. Церковь в Курском крае в пореформенный
- 10. Развитие образования. Церковь активно занималась образовательной деятельностью.
- 11. Церковь и развитие образования. В 1806 г.
- 12. Церковь в Курском крае в пореформенный
- 13. Образовательная деятельность Церкви. С конца 1860-х гг.
- 14. Образовательная деятельность Церкви. Большое значение в Курской
- 15. Церковно-приходские школы начали работать в нашем крае
- 16. Важное место в школе занимало духовно-нравственное воспитание
- 17. Церковь в Курском крае в пореформенный
- 18. В октябре 1866 г. был учрежден Курский
- 19. В 1892 г. была открыта церковно-приходская школа
- 20. В Свято-Троицком женском монастыре Курска в 1869
- 21. Школа считалась приготовительным учебным заведением для поступление
- 22. Строительство храмов.С середины XIX столетия начинается активное
- 23. В пореформенный период появился новый тип церкви
- 24. Путивльская Молченская Софрониева пустынь В этот период
- 25. Свято-Троицкий женский монастырь.Знаменский мужской монастырь.
- 26. Рыльский Николаевский монастырь
- 27. Центром духовности становится Глинская Рождество-Богородицкая пустынь.
- 28. Широко известным становится Горнальский монастырь
- 29. Курская-Коренная пустынь
- 30. Просвещение и благотворительность монастырей.С 1870-х гг. XIX
- 31. В 1869 г. Курский Свято-Троицкий женский монастырь открыл бесплатную школу для девочек. Просвещение и благотворительность монастырей.
- 32. Просвещение и благотворительность монастырей.А в конце XIX
- 33. В начале XX в. монастыри: Курский Знаменский
- 34. Монастыри занимались благотворительностью. Так, в Белгородском Рождество-Богородицком
- 35. 8 марта (21 марта) 1898 г. в
- 36. Взрыв был такой силы, что сотряслось
- 37. В начале XX в. православие продолжало оставаться
- 38. Православие в Курском крае
- 39. Слайд 39
Православие в Курском крае в XIX —XX векаХIХ в – расцвет православия на Курской земле.Знаменский собор г. Курска –исполнение обета воеводы Татищева построить собор в честь победы над Наполеоном.Развитие образования – духовные училища, церковно-приходские школы.Монастыри
Слайд 2Православие в Курском крае
в XIX —XX века
ХIХ в – расцвет
православия на Курской земле.
Знаменский собор г. Курска –исполнение обета воеводы Татищева построить собор в честь победы над Наполеоном.
Развитие образования – духовные училища, церковно-приходские школы.
Монастыри Курского края. Крестный ход в Курской губернии.
Коренная пустынь – духовный символ России..
Знаменский собор г. Курска –исполнение обета воеводы Татищева построить собор в честь победы над Наполеоном.
Развитие образования – духовные училища, церковно-приходские школы.
Монастыри Курского края. Крестный ход в Курской губернии.
Коренная пустынь – духовный символ России..
Слайд 3Развитие православия
в Курском крае в XIX — н.XX в.
XIX —
начало XX в. - расцвет православия на Курской земле. В его истории выделяют два периода: до 1861 г. —дореформенный период и после 1861 г. — пореформенный период.
В дореформенный период Курск стал центром епархии, а кафедральным собором стал Сергиево-Казанский собор. Церковь активно участвовала в общественной жизни, в развитии образования, в строительстве храмов.
В дореформенный период Курск стал центром епархии, а кафедральным собором стал Сергиево-Казанский собор. Церковь активно участвовала в общественной жизни, в развитии образования, в строительстве храмов.
Слайд 4Дореформенный период развития
Общественное служение.
В годы Отечественной войны 1812 г.
православное духовенство края проводило сбор пожертвований в помощь русской армии. Некоторые священники пошли в армию, чтобы укреплять дух воинов.
С целью поддержки духа русских воинов осенью 1812 г. в русскую армию был передан список с чудотворной иконы Курской- Коренной «Знамение».
С целью поддержки духа русских воинов осенью 1812 г. в русскую армию был передан список с чудотворной иконы Курской- Коренной «Знамение».
Слайд 5Развитие православия в Курской губернии в XIX в.
За два века до
этого в 1612 г. город-крепость Курск успешно выдержал польско-литовскую осаду.
Куряне дали обет: в случае успеха построить в центре Курска монастырь во имя Богоматери и перенести в него чудотворную Курскую-Коренную икону «Знамение».
Куряне дали обет: в случае успеха построить в центре Курска монастырь во имя Богоматери и перенести в него чудотворную Курскую-Коренную икону «Знамение».
Слайд 7Развитие православия в Курской губернии в XIX — начале XX века
Победу
в Отечественной войне 1812 г. Церковь отметила строительством Знаменского собора Курска.
В 1816 г. был заложен новый собор, посвященный победе над Наполеоном. Потому Знаменский собор можно с полным правом считать храмом воинской славы.
16 января 1826 г. в храме был принят гроб с телом императора Александра I, скончавшегося в Таганроге.
В 1816 г. был заложен новый собор, посвященный победе над Наполеоном. Потому Знаменский собор можно с полным правом считать храмом воинской славы.
16 января 1826 г. в храме был принят гроб с телом императора Александра I, скончавшегося в Таганроге.
Слайд 8Церковь в Курском крае
в пореформенный период
Важнейшим направлением деятельности Православной Церкви
в этот период было социальное служение. Оно включало решение общественных проблем, проблем образования, просвещения, благотворительности, миротворчества.
Слайд 9Церковь в Курском крае
в пореформенный период
Важнейшим направлением деятельности Православной Церкви
в этот период было социальное служение. Оно включало решение общественных проблем, проблем образования, просвещения, благотворительности, миротворчества.
Слайд 10Развитие образования. Церковь активно занималась образовательной деятельностью. Работали приходские духовные училища
при церквях и монастырях.
Церковь и развитие образования.
Слайд 11Церковь и развитие образования.
В 1806 г. были открыты Корочанское и
Щигровское училища. С 1817 г. в Курске и уездных городах: Рыльске, Фатеже, Обояни, Старом Осколе — открылись епархиальные духовные уездные училища для обучения мальчиков для дьяконского служения или дальнейшего обучения в семинарии.
Слайд 12Церковь в Курском крае
в пореформенный период
Образовательная деятельность.
Церковь руководила работой
различных учебных заведений: духовных семинарий, духовных училищ, церковно- приходских школ, школ грамоты, воскресных школ.
Все эти учебные заведения получали материальное обеспечение за счет церковных средств..
Все эти учебные заведения получали материальное обеспечение за счет церковных средств..
Слайд 13Образовательная деятельность Церкви.
С конца 1860-х гг. стали открываться епархиальные женские
училища, благодаря которым в нашем крае получило развитие женское образование. Первое училище было открыто в Курске 8 октября 1866 г.
Слайд 14Образовательная деятельность Церкви.
Большое значение в Курской епархии уделялось церковно-приходским школам,
которые обучали детей разных сословий и стали самой массовой формой начального обучения.
Слайд 15Церковно-приходские школы начали работать в нашем крае с 1884 г. В
школе изучали русский язык, чистописание, счисление, история, география. Обязательным было изучение Закона Божия, церковной истории, церковного пения.
Церковь в Курском крае
в пореформенный период
Слайд 16Важное место в школе занимало духовно-нравственное воспитание детей. В школе дети
также получали патриотическое, физическое и трудовое воспитание. Мальчики обучались различным ремеслам: столярному, переплетному, кузнечному, слесарному, а девочки — рукоделию: плетению кружев, вязание.
Образовательная деятельность Церкви
Слайд 17Церковь в Курском крае
в пореформенный период
Православной Церковью применялись различные формы
православного просвещения: библиотеки-читальни, передвижные библиотеки, книжные склады, народные религиозно-нравственные чтения, миссионерские кружки.
Образовательная
деятельность
Слайд 18В октябре 1866 г. был учрежден Курский духовный приют, женские училища
в Троицком монастыре Курска и в Белгородском женском монастыре, Александровские приюты — в 1879 г. для мальчиков в Знаменском монастыре, в 1884 г. — для девочек в Епархиальном училище.
Благотворительная деятельность.
Слайд 19В 1892 г. была открыта церковно-приходская школа для беднейших жителей Курска.
В июле 1885г. в Белгороде была организована Иоасафо-Порфирьевская богадельня.
С сентября 1896 г. начала работать касса для обеспечения вдов и детей-сирот умерших священников.
Благотворительная деятельность.
Слайд 20В Свято-Троицком женском монастыре Курска в 1869 г. была открыта школа
для девочек.
Обучение было бесплатное и шло 4 года.
Обучение было бесплатное и шло 4 года.
Благотворительная деятельность.
Слайд 21Школа считалась приготовительным учебным заведением для поступление в старшие классы епархиального
женского училища или в Мариинскую женскую гимназию.
Благотворительная деятельность.
Слайд 22Строительство храмов.
С середины XIX столетия начинается активное строительство каменных, больших размеров
храмов.
Строили храмы сравнительно быстро и обходились они дешево.
Почти все работы, вплоть до перевозки строительных материалов, выполнялись сельской общиной бесплатно.
Кирпич жертвовали местные производители, а лесоматериалы —государство.
Строили храмы сравнительно быстро и обходились они дешево.
Почти все работы, вплоть до перевозки строительных материалов, выполнялись сельской общиной бесплатно.
Кирпич жертвовали местные производители, а лесоматериалы —государство.
Слайд 23В пореформенный период появился новый тип церкви — домовая церковь, которая
чаще всего открывалась в образовательных учреждениях и частных домах. Например, при Курской Мариинской гимназии работала домовая церковь во имя святителя Николая.
Слайд 24Путивльская Молченская Софрониева пустынь
В этот период православные монастыри являлись центрами
духовно-религиозной жизни курян, а также просвещения и благотворительности
Слайд 30Просвещение и благотворительность монастырей.
С 1870-х гг. XIX в. при женских монастырях:
Белгородском Рождество-Богородицком, Борисовской Тихвинской девичьей пустыни — работали училища для девушек.
Слайд 31В 1869 г. Курский Свято-Троицкий женский монастырь открыл бесплатную школу для
девочек.
Просвещение и благотворительность монастырей.
Слайд 32Просвещение и благотворительность монастырей.
А в конце XIX в. в Глинской пустыни
был открыт дом трудолюбия для детей-сирот.
Слайд 33В начале XX в. монастыри: Курский Знаменский монастырь, Софрониева пустынь, Курский
Свято-Троицкий монастырь, Борисовская Тихвинская пустынь — открыли в своих стенах церковно-приходские школы.
Просвещение и благотворительность монастырей.
Слайд 34Монастыри занимались благотворительностью. Так, в Белгородском Рождество-Богородицком женском монастыре располагался странноприимный
двор, в 1852 г. Курский Свято-Троицкий женский монастырь открыл больницу, а в 1853 г. — богадельню для бедных.
Просвещение и благотворительность монастырей.
Слайд 358 марта (21 марта) 1898 г. в Курске было совершено покушение
на икону «Знамение» Курскую-Коренную.
Группа молодых людей, увлеченных атеистической пропагандой, решили взорвать Курскую-Коренную икону, чтобы развеять «суеверие» курян.
Они изготовили бомбу с часовым механизмом и положили ее под икону. К счастью, взрыв прогремел глубокой ночью, когда в храме никого не было, поэтому никто не пострадал.
Группа молодых людей, увлеченных атеистической пропагандой, решили взорвать Курскую-Коренную икону, чтобы развеять «суеверие» курян.
Они изготовили бомбу с часовым механизмом и положили ее под икону. К счастью, взрыв прогремел глубокой ночью, когда в храме никого не было, поэтому никто не пострадал.
Чудесное спасение Курской-Коренной иконы «Знамение».
Слайд 36 Взрыв был такой силы, что сотряслось все здание монастыря. Оконные
стекла были выбиты не только в монастыре, но и в ближайших домах. В самом храме были большие разрушения. Однако икона не пострадала.
Событие потрясло всю Россию. Благодарственные молебны о чудесном спасении иконы шли по всей стране. А 21 марта стало ещё одним днём празднования Курской-Коренной иконы.
Событие потрясло всю Россию. Благодарственные молебны о чудесном спасении иконы шли по всей стране. А 21 марта стало ещё одним днём празднования Курской-Коренной иконы.
Слайд 37В начале XX в. православие продолжало оставаться главной религией на территории
нашего края: здесь проживали 98,7% православного населения.
Большим достижением Церкви в образовательной сфере было увеличение количества церковных школ.
В 1915 г. в церковных школах обучалось почти 42% детей от общего количества учащихся в губернии.
Большим достижением Церкви в образовательной сфере было увеличение количества церковных школ.
В 1915 г. в церковных школах обучалось почти 42% детей от общего количества учащихся в губернии.
Православие в Курском крае
в начале XX века.
Слайд 38Православие
в
Курском крае
в начале
XX века.
Православная Церковь продолжала заниматься
просветительством.
Открывались бесплатные библиотеки, книжные склады, проводились народные чтения, организовывались миссионерские кружки.
Открывались бесплатные библиотеки, книжные склады, проводились народные чтения, организовывались миссионерские кружки.
