Презентация, доклад по философии Анаксагор и его школа

образуют, собственно, «первый этап» развития греческой античной философии, завершающийся творчеством двух выдающихся мыслителей — Анаксагора и Эмпедокла. Их творчество (вместе с выступлением софистов) является определенным переходом к высшему этапу древнегреческой рабовладельческой демократии, который является и высшим этапом развития античного философского мышления.

(ок. 500 - ок. 428 гг. до н.э.) — первый греческий философ, деятельность которого в зрелые годы протекала в Афинах. Однако и он выходец с Востока, уроженец Клазомен в Малой Азии.

существо природы…

шло вразрез с существовавшими предрассудками)
Объяснил лунные затмения
Луна,подобна Земле, (есть горы и долины + живые существа).

Анаксагор первым заявил, что:

Солнца
Звезды далеки потому, что мы не чувствует тепла от них
Солнце огромно (возможно, больше Пелопоннеса) и представляет собой огонь
Был обвинен в безбожии, брошен в тюрьму, позже выслан из Афин, после чего переселился в 433 в Лапсак (область Троада), где основал свою школу.

каждой вещи содержатся «се-мена» всех вещей, но в различных про-порциях. Вещи отличаются друг от друга преобладанием того или иного «семени».

мира, о форме и природе небесных тел кажутся странными. Он полагает, что земля лежит неподвижно в центре вселенной на воздухе, форма земли – плоский цилиндр, солнце и звезды – раскаленные каменные массы. Согласно Анаксагору, первоначально все первобытные вещества были перемешаны между собою, это был хаос. Разум произвел круговое движение в одной из частей хаотической массы, движение распространялось, охватывало все больше и больше частей её; это расширение продолжается и теперь и будет продолжаться. По учению Анаксагора, оно идёт чрезвычайно быстро, и быстротою его разные вещества разделяются друг от друга, одни направляются вверх, другие вниз; но разделение между веществами происходит не полное. Даже в тех телах, которые кажутся нам совершенно однородными, примешаны к преобладающему веществу маленькие количества всяких других веществ; разница между телами по форме и по качеству состоит в том, что преобладающие в них вещества различны. Таким образом, из одного тела может произойти совершенно иное, хотя основные элементы тел неизменны

него, ни после античные философы не акцентировали внимание на том, что все мире состоит из изначально существовавших "семян всех вещей". В то же время его учение о безгранично могущественном Уме, повлияли на последующих философов, сторонников идеалистических учений.    

49