Презентация, доклад на тему ПЕРИОДИЗАЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЧУВАШСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМАТИКЕ ТРУД. ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ

Периодизация произведений
чувашской литературы
по проблематике
«Труд. Трудовое воспитание»

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

Абрамова Галина Васильевна,
Учитель чувашского языка МАОУ «СОШ №59»
г. Чебоксары



Разумова Светлана Анатольевна,
Учитель чувашского языка МАОУ
«СОШ №1» г. Чебоксары

Абрамов Анатолиий Серафимович,
преподаватель спецдисциплин Чебоксарского профессионального колледжа им. Н.В.Никольского

2/14

Содержание презентации

Периодизация произведений чувашской литературы по проблематике «Труд. Трудовое воспитание»
Первый период – 1868-1917гг. Произведения И.Я.Яковлева, И.Н.Юркки, М.Ф.Федорова, К.В.Иванова
Второй период – 1917-1991гг. В.С.Алендей, А.С.Артемьев, Ю.И.Скворцов, П.П.Хусанкай, М.Д.Трубина
Эпопея Никифора Федоровича Мранька «Век прожить – не поле перейти»
Этнопедагогика Г.Н.Волкова
Третий период – 1991-по настоящее время. Г.А.Максимов, Н.Н.Максимов, С.Л.Павлов

3/14

О проблематике

4/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

Литературная проблематика совокупность заявленных в художественном произведении проблем, то есть острых жизненных противоречий, стоящих перед художником и его персонажами и требующих своего разрешения по мере развертывания произведения

Первый период – 1868-1917гг.

5/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

И.Я.Яковлев . Кулач

М.Ф.Федоров. Арçури

К.В.Иванов. Нарспи

Первый период – 1868-1917гг.

6/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

В чувашской литературе хороший толчок темы труда получила с выходом газеты «Хыпар». В начале ХХ века Таэр Тимкки, Константин Иванов, Николай Шелеби, Михаил Сеспель и другие талантливые чувашские поэты славили в своих произведениях человека труда.
Константин Иванов слагает гимн труженику:

Нет сильнее человека
Во вселенной никакого:
Он на суше и на водах
Стал хозяином всего. [6, с.85-86]

И.Н. Юркин. Мул

Второй период – 1917-1991гг.

7/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusisvetusikvadimusi@svetusikvadimusi@mailsvetusikvadimusi@mail.svetusikvadimusi@mail.ru

А.С.Артемьев. Поле зовет

М.Д.Трубина. Рассказы

В.С.Алендей. Сар çӳçеллĕ сарӑ тутӑр

Второй период – 1917-1991гг.

8/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

Если в произведениях чувашских литераторов советского периода (до 1991 года) тема труда, трудового воспитания была основным вектором творчества, то после развала СССР идеология повернулась на 180 градусов и актуальнейшая тема ушла в небытие. Мы, читатели 70-90 годов, хотели быть похожими на персонажей повести В.С. Алендея (Нину Сатлайкину, «Сар çӳçеллĕ сарӑ тутӑр»), романа Д.А. Кибека (Виктора Тараева, «Кайӑк тусĕ»), романа П.П. Хузангая (Натали, «Аптраман тавраш»).

П.П.Хусанкай.
Аптраман тавраш

Д.А.Кипек.
Кайӑк тусĕ

Эпопея Никифора Федоровича Мранька (1901-1973)
«Век прожить – не поле перейти»

9/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

«Хĕвел паçӑрах каç еннелле сулӑннӑ ĕнтĕ, уйра çураки ĕçĕ çаплипех хĕрӳллĕ пырать-ха. Сухапуç аврине тытса кукленнĕ этемсем хушшинче: ˗ Ну-у!...Йӑрана тыт! – тесе лашисене хӑваланӑ сасӑсем унта та кунта илтĕнсе каяççĕ» [8, c.25].

«Паян апат пиçиччен тахçан малтан ура çинче. Вĕсен пурнӑçĕнче, ĕçĕнче халь чи паллӑ тапхӑр. Гаване каçах сӳтсе хунӑ. Вуншар пин тӑваткал чалӑш йывӑç затор пулнипе кӑна тытӑнса тӑрать. Кĕçех çĕмĕрсе ярĕç те – ахӑрма тапратĕ… Ĕнелти чи паттӑр бурлаксем, аллӑ çынтан кая мар, затор çĕмĕрнĕ çĕрте пулаççĕ, Ванюкпа Коля та çав шутра» [10, с.188].

Эпопея Никифора Федоровича Мранька (1901-1973)
«Век прожить – не поле перейти»

10/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

В чувашской литературе настоящим «дровосеком дремучего леса мыслей» [7] стал Н.Ф. Мранька. Его роман-эпопею в пяти книгах Чувашское книжное издательство в 1989-1990 годах выпустило в 3 томах тиражом в 50 000 экземпляров. Главные герои народного произведения Çтаппан, Микула, Анук, Ваççили, Кĕтерук, Прахӑр, Натюш, Уçка, Марье – неунывающие труженики, с раннего утра до позднего вечера работающие в поле, на сенокосе, на лесоповале.

«Мранька умеет открывать в мужике гуманнейшие чувства. Быт его суров. Много причин для ожесточения сердца. И тем удивительней в нем любовь к детям, тем трогательней забота о здоровье жены, дружба с соседями и даже доверчивость к прежнему врагу...»

Геннадий Хлебников-Шанар, литературовед

Илпек Микулайĕ (Ильбеков Николай Филлипович,
1915-1981). Хура çӑкӑр

11/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

«Хура çăкăр» (1-мĕш кĕнеки 1958, 2-мĕш — 1961, вырăсла — 1961, 1982, 2004)

Этнопедагогика
Геннадия Никандровича Волкова (1927-2010)

12/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

Академик РАО, писатель-публицист, автор «Чувашской этнопедагогики» Г.Н. Волков в своих трудах отмечает, что духовную жизнь народа определяли отношения людей к труду, к природе. Один из глав в монографии о этнопедагогике посвящена трудовому воспитанию.

У чувашей существовала продуманная система трудового воспитания подрастающего поколения и подготовки его к жизни. Ребенок после рождения попадал в трудовую атмосферу семьи, видел и чувствовал систему трудовых традиций.

Геннадий Волков, этнопедагог

Третий период – 1991г.- по настоящее время.

13/14

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru

С.Л.Павлов. Сӗлкӗш

В.П.Кузьмин. Виçĕ юман

Г.А.Максимов. Сталин грамоти

Контактные данные

Контактный телефон:
8-937-383-14-97

14/14

Спасибо !!!!!!!!!!!
Тавтапу= !!!!!!!!!!

toliktolik.tolik.abramovtolik.abramov.60@tolik.abramov.60@mailtolik.abramov.60@mail.tolik.abramov.60@mail.ru
galinagalina_galina_abvasgalina_abvas@galina_abvas@mailgalina_abvas@mail.galina_abvas@mail.ru
svetusikvadimusiksvetusikvadimusik@svetusikvadimusik@mailsvetusikvadimusik@mail.svetusikvadimusik@mail.ru