Презентация, доклад на тему Организация качественного общения и осознанной социально-значимой деятельности в подростково-молодежном пространстве, как основа трансформации мировосприятия подрастающего поколения и залог национальной духовной безопасности

ОСНОВА ТРАНСФОРМАЦИИ МИРОВОСПРИЯТИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ И ЗАЛОГ НАЦИОНАЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ»


(из опыта взаимодействия СОГБУ СРЦН «Гармония» и РПЦ)


Социальный педагог Н.А.Лезина

результатов в решении общей задачи духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения

Феодоровский скит

Мастер-класс по пейзажной фотографии с протоиереем Олегом (Переверзевым), беседа и экскурсия с иеромонахом Даниилом (Сычевым)

создаются условия для роста и развития лидеров, активистов, волонтеров, которые завтра становятся действенным примером для сверстников и младшего поколения

Николо-Георгиевский храм с.Смогири

С протоиереем Сергием (Кузьминым)

Трудовой десант по укладке дров в рамках Областного благотворительного марафона «Пасхальные дни милосердия»

И ИХ ПРИОБЩЕНИЯ К ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЕ

о вере, о Боге. В семье Бога нет

Следствие: неудовлетворенный интерес,
пренебрежительное отношение
к вопросам веры в Бога у детей

Выход: говорить с детьми
(и родителями) о Боге, о вере

на базе социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Гармония»

пределы самой себя»

Следствие: потеря ориентира в том, где
заканчивается жизнь
антихристианская и начинается
жизнь духовная, жизнь христианина

Выход: соблюдение «меры» или разделение
полномочий и объединение усилий
для решения общей задачи

не
актуально, а взрослое – еще
не сформировано

Следствие: перестройка взглядов и отношений,
стремление к самостоятельности, поиск
общества сверстников для актуализации
представлений о вере

Выход: создание подростково-молодежных
сообществ по интересам, включающих
различные формы взаимодействия
с церковью

фотоклуб «Отражение», подростковый клуб лидеров «Твой шанс»

навязывание веры, внутренний конфликт
между представлениями о вере и
интересом к молодежной культуре

Следствие: выбор молодежной субкультуры,
отречение от Бога

Выход: принятие подростка и его интересов,
создание особой среды для общения
и развития

жизни, очень близкого к христианству.

Наставник (лидер объединения) должен своим деятельным примером, своим трудом доказывать, что именно подлинная вера дает человеку неиссякаемый источник сил, энергии для созидания, для желания трудиться на благо ближнего.

формируются истинные ценности, взгляды на жизнь, нравственные ориентиры.

Только тогда становится возможным воспринятие подростком катехизаторского слова.

жизни» фотофлешмобы, и др.),
информационно-просветительские акции («Вспомни о маме», «Позвони: тебя услышат, поймут, помогут», «День белых журавлей», «Подари ромашку» и мн.др.),
социальные акции («Благотворительный магазин 1001 спасибо», «Внучата пишут» и «Внучата дарят», «Время чудес», «Скажем наркотикам НЕТ» и др.),
социальные проекты («Забота о солдате», «Дорогами памяти», «Достойные наследники прошлого» и др.),
трудовые десанты,
наставничество, «шефство» (младшие дети, дети-инвалиды),
и др.

поведения, формирует представления и нравственные нормы, постепенно меняет сознание.

Она влечет за собой изменения, при которых образ жизни, близкий к христианским традициям, становится НОРМОЙ, а внешние проявления добра и милосердия, явленные при участии в социально-значимых делах, постепенно становятся внутренними ценностями.