Презентация, доклад на тему Культура Смоленщины в X-XIII вв.

вв. золото, серебро, скань, зернь Из раскопок Гнёздовского комплекса. Обнаружена на Центральном городище.

(франкского) типа. Рукоять. Готланд. X в. железо, сталь, бронза, серебро, золочение, ковка, литьё, гравировка Из раскопок Гнёздовского комплекса. Обнаружен в кургане лесной группы.

другому скажи всё”. Смоленская берестяная грамота № 3. XIII в. “столбы уже вывезли. Пошли Остатка (Остафия) к плотнику…”. Обнаружены экспедицией археолога Д.А. Авдусина в 1964 г. Писало. XII-XIII вв. железо, ковка Археологи нашли в Смоленске 16 берестяных грамот. Они датируются XII-XIII веками и представляют собой деловые документы или бытовые записи.

и надписью: “Степан тиун напсал пятн Ростиславль”. Из раскопок Троицкого монастыря начала XVI в. на Кловке в Смоленске.

Печать смоленского князя Вячеслава Ярославича (1054-1057 гг.). свинец, литьё

своих родителей он поступил иноком в обитель Богоматери, находившуюся в 6 верстах от Смоленска.
Написал две иконы на темы, которые более всего занимали его: на одной изобразил Страшный суд, а на другой — истязания на мытарствах. Когда по клевете епископ Игнатий запретил ему священнодействовать, в городе открылись разные беды: засуха и болезни. Но по усердной молитве преподобного Авраамия за город и жителей пошел обильный дождь и засуха кончилась. Тогда все убедились воочию в его праведности и стали высоко почитать и уважать его.
Из «Жития преподобного Авраамия Смоленского»(к.XII- н.XIIIвв.) можно узнать о событиях, которые происходили не только в Смоленске, но и в других княжествах.

Смоленьске святое Богородице камяну епискупью».
Заложил – Владимир Мономах, а достраивал его в середине XII в. уже другой князь - основатель смоленской княжеской династии Ростислав Мстиславич
Храм был освящен в 1150 г.

Князь Ростислав Мстиславич

князя Романа Ростиславича (возможно, на его дворе) из кирпича на булыжном фундаменте, сохранился на высоту стен основного объема.
Внутри храм был расписан фресками. Нынешний пол почти на 2 метра выше древнего.

в Смоленске в 1180-97 гг.) и входила в комплекс загородного княжеского двора.
В нач. 18 века подверглась значительной перестройке.

княжения Ростислава Мстиславича был укреплен так, что в 1138 г. послужил базой для острой политической операции: здесь был схвачен и заточен смолянами изгнанный из Новгорода князь Святослав Ольгович: «А самого Святослава яша на пути смолняне и стрежахуть его на Смядыне в манастыри».

Речка Смядынь. Борисоглебский
монастырь. Предположительно
начало XII в.

лето заложиша церковь камяну на Смядине, Борис и Глеб, Смольньске». Большой монастырский собор был построен не в один год. Высказывалось мнение, что строительство продолжалось с 1145 по 1147 г. В действительности строительство большого храма и его роспись должны были занять еще больше времени, возможно до 1150 г.

Западная стена галереи Борисоглебского монастыря

церковь — Васильевскую.
Летопись относит сооружение церкви Василия к строительству Давыда Ростиславича (1180—1197), связывая постройку с перенесением Давыдом из Вышгорода ветхих гробов Бориса и Глеба, что произошло в 1191 г.
Около 1191 г. и была построена смядынская малая церковь, посвященная Василию, в память вышгородской малой церкви Василия, рядом с которой были первоначально погребены Борис и Глеб. Весьма вероятно, что каменному храму Василия предшествовала деревянная церковь, отмечавшая место убийства Глеба.

Храм Василия на Смядыни.
С гравюры Гондиуса.

П. Раппопорт: – «У местного населения руины назывались “Большой Спас на Окопах”. Мы принимаем название храма по географическому признаку. Он находился около ныне исчезнувшего ручья Протоки. ...Восточная окраина Смоленска была связана с епископским землевладением ...Очень вероятно, что церковь на Протоке была храмом какого-то крупного, возможно епископского, монастыря. Не исключено, что он был основан епископом Игнатием (упом. в 1206 г.) и посвящен «положению риз богоматери»; в этом монастыре игумствовал после прекращения гонений на него  Авраамий Смоленский». 
В 1962 – 1963 годах древние руины были полностью раскопаны. Оказалось, что это был «большой четырехстолпный храм, несколько вытянутый по оси восток – запад».
Его ширина составляла 32 метра, а с боковыми храмиками -47 метров. (Ширина одного из крупных храмов Смоленска –Борисоглебского на Смядыни- 29,5 метров).