Презентация, доклад на тему Баязит Бикбайҙың тормош юлы һәм Ҡарлуғас драмаһы аша халыҡ ижадының әһәмиәтен асыҡлау.

халыҡ ижадының әһәмиәтен асыҡлау.

Шағир,яҙыусы,драматург

халыҡ ижадына яҡын тороуын асыклау
- «Ҡарлуғас» драмаһының тәрбиәүи әһәмиәтен билдәләү

улы Бикбаев) Башҡортостандың хәҙерге Көйөргәҙе районы Ҡалтай ауылында тыуған.
1929 йыл- педагогия техникумын тамамлағандан һуң “Ленин юлы” Туймазы район гәзитендә яуаплы секретарь, “Башҡортостан” гәзитендә, китап нәшриәтендә бүлек мөдире, “Октябрь” журналының яуаплы секретары, Башҡорт драма театрының әҙәби бүлеге мөдире, Башҡортостан Яҙыусылар союзында эшләй.
1932 йыл-“Үтеп барған көндәр” исемле тәүге шиғырҙар йыйынтығы донъя күрә. Унан һуң “Урман артында”, “Ҡояшлы көн”, “Яҡты ер” тигән китаптары сыға.
Бөйөк Ватан һуғышы йылдарында һаулығы арҡаһында фронтҡа бара алмай. Әммә уның күп шиғырҙарында һуғыш темаһы сағылыш таба.
1937 йылдан Баязит Бикбай драматургияла ла уңышлы эшләй, тәүге тапҡыр “Ҡарлуғас” драмаһы менән сығыш яһай. Унан һуң “Салауат”, “Ҡаһым түрә”, “Тыуған ил саҡыра”, күп кенә бер актлы пьесалар ижад итә. Уның ижадында музыка театры өсөн либреттолар ҙур урын биләй.
1939 йыл- поэзия һәм драматургия өлкәһендәге ижади ҡаҙаныштары өсөн башҡорт яҙыусыларынан беренсе булып ул “Почет Билдәһе” ордены менән бүләкләнә.
1970 йылда уға үлгәндән һуң Салауат Юлаев исемендәге премия бирелә.
1968 йылдың 2 сентябре- Баязит Бикбай вафат була.

Шуға ла Баязитҡа кесе йәштән үк төрлө китаптар менән танышырға мөмкинлек була. Олатаһы Шәрәфи ҙә уға халыҡтың тапҡыр һүҙҙәрен, мәҡәлдәрен йыш файҙаланып, бәйеттәр, ҡобайырҙар көйләр, ҡыҙыҡлы әкиәттәр һөйләр булған. Буласаҡ яҙыусының әсәһе Хәбибьямал инәй ҙә башҡортса һәм русса уҡый-яҙа белгән.
Б.Бикбай 8 йәшендә 2 телдә( урыҫ һәм башҡорт) аралашҡан ,уҡыған ,яҙған.

Уҡыусы-географ

Ҡалта – Яңы Моралтал – Ырымбур - Өфө

эшләй, тәүге тапҡыр “Ҡарлуғас” драмаһы менән сығыш яһай. Унан һуң “Салауат”, “Ҡаһым түрә”, “Тыуған ил саҡыра”, күп кенә бер актлы пьесалар ижад итә. Уның ижадында музыка театры өсөн либреттолар ҙур урын биләй.

сеңләүҙәрен индереп әҫәрен халыҡ ижадына яҡынайта.
Шатморат образы барыһынан элек халыҡ ижад иткән тарихи йырҙарҙа сағылыш тапҡан образдарға яҡын тора.

сифаттарын туплаған Шатморат барыһынан элек халыҡ ижад иткән тарихи йырҙарҙа һәм эпостарҙа һүрәтләнгән образдарға яҡын тора
Ҡормой ҡарт-------------- Тарауыл ҡарт
( халыҡтың рух ныҡлығын ( Аҡбуҙат эпосындағы образ)
Тәрән аҡылын
Тормош тәжрибәһен
Сағылдырыусы образ)

Ҡарлуғас
( Ҡарасәс легендаһын ( легенда геройҙары Һөйләй ) Инсебикә,Көнһылыу кеүек үҙ-үҙен үлтерә)

ыласынмы ни)
Халыҡ бәхете өсөн көрәшеүсе – бөркөт
(бөркөт кеүек ябырылып сығығыҙ.
Дошман ғәскәре - сәүкә
(ҡара сәүкә кеүек ябырылалар)
(Күҙгә төшкән сүп кеүек, ӨҢӨНӘН БИҘҘЕРЕЛГӘН ЙӘНЛЕК КЕҮЕК,ТЕЛЕҢДЕ СЫБЫРТҠЫ КЕҮЕК БОЛҒАЙҺЫҢ, ЕЛӘК КЕҮЕК ТУЛҒАНҺЫҢ)
Яҡуп старшина -бүре, Ҡормой ҡарт төлкө менән сағыштырыла

символы.
(Аҡ күлдәктәр кейергә
Ниндәй шатлыҡтарым бар?)
Һары-ваҡытһыҙ һарғайыу, һулыу
(Екән кеүек һарғайырһың,
Күп уйланыу ярамай...)

УҠЫУСЫ -ТӘНҠИТСЕ

ир кешенең даны.»
- «Ярлыға ел дә ҡаршы (хәйурсегә ел дә ҡаршы)»
- «ҡолаған етмәй, өҫтәүенә йоҙроҡ.»
(йығылғанды түпәләү)

өйрәндегеҙ?
Улар һеҙгә киләсәктә кәрәк буласаҡмы?