Презентация, доклад на тему Творческо-исследовательская работа: Сакура Сакура деген тақырыпта мен өз зерттеуімді жүргізе отырып,бүгінде жапонның ұлы ақыны Мацуо Башио: Табиғатпен үйлесiм тауып, жылдың 5 төрт мезгiлiнен сұлулықты көре бiлген адамға ғана рухани кемелдiк пен жан

«Сакура ағашы»

Орындаған:Сарман А
Қабылдаған:Алимбекова Ж.У

едім. Бірақ оны жасау үшін көп уақыт қажет және көзге зиян келтіреді. Сондықтан ұстазым Жанар Усербаевна екеуміз ақылдасып моншақтан гүлдеген бонсай ағашын жасауға белбудық .

Бонсай

Бонсай-бұл карлик ағашын өсіру өнері.Бойы бірқарыс ағаштар бөлмеге ерекше сән береді.Бұл өнер мың жыл алдын өзінің даму үрдісін Қытайдан бастап Жапонияға келгенде өрістетті.
Бонсай өнері жапондықтардың табиғатқа деген ерекше сүйіспеншілігін білдіреді.

Хокидати

Неагари

Хан-кенгай

– ағашы – Жапон халқының символы болып саналады. Сакура мамыр қарсаңында гүлдеп шыға келді. Ол “ханами” деген дәстүрге айналыпты. Бұл сөздің мағынасы мынадай екен «хана»- гүлге, ми – қарау. сакураның гүлдеуі – жапондар үшін жаңарудың туы мен ұраны іспетті. Бізде жаңару айы Наурыз саналса, жапондарда ол сәуір айына тұспа - тұс келеді.

татып, сакэ деп аталатын сусынды iшедi. Балаларға сакура гүлінің пішініндей мочи сияқты тәтті тоқаштар, кәмпиттер үлестіріледі. Бүлдіршіндер сакура туралы өлеңдер айтып, би билейді. Туысқандар бір-бірін сакурачяға (сакура шайына) шақырып, сакурагаю деп аталатын тағам әзірлейді.

аңыз да бар. Сакура атты қария Хотта деген байдың қаталдығы туралы Сегун өлкесінің басшысына шағым айтып келеді. Бірақ басшы жалаң сөзге сенбейді. Сол кезде Сакура балаларын шақыртып, әлгі байдың қамшымен тіліп тастаған арқасын көрсетеді. Сегун болса қатыгез Хоттаның сазайын береді, бірақ ыза - кегін ішіне бүгіп қалған ол кейін Сакураны балаларымен бірге қолына түсіріп, шие ағашының діңгегіне байлап, таяқтың астына алады. Қашан көз жұмғанша... Міне, содан бері, дейді жапон аңызы, Сакура мен бейкүнә балалардың қаны бойына сіңіп қалған шие ағаштары қызғылтым түсті бояуға малынып гүлдей бастайды. 

өз орны бар. 2009 жылдан бері Күншығыс елі Алматы мен Астанаға 577 түп сакураны сыйға тартыпты. Осыдан үш жыл бұрын Жапонияның ұлттық символы саналатын 186 түп жапон ағашы елордаға жіберілді. 2011 жылы тігілген 100 сакура Ақорда аумағы мен Президент бағына ажар қосты.

Гифу префектурасының Мотосу шаһарында 1500 жылдан бері жұпар шашып тұр. Кәрі ағашқа қамқорлығын қашанда аямайтын жапондар 1949 жылы бұтақтары жерге салбырап, құлау алдында тұрған ағаштың тамырына жабайы жас сакураның тамырын қосқан.

Моншақ сөзі екі түбірдің бірігуі арқылы жасалған. Сөздің алғашқы буыны “мон” көне түрік тіліндегі бойун (бойын), “Мойын” – дене мүшесінің атауы екендігі аңғарылады. Ал сөздің екінші сыңары көне түрік тілінде “Чағ”, “Чек” мағынасындағы сөздер қазіргі ұғымымызда байлау етістігі орнына жұмсалған, яғни Моншақ сөзінің мағынасы “мойынға байлау” екендігі сөзсіз..

бұйымдары дәлелдейді. Моншақ неолит дәуірінде тастан және сүйектен, қола дәуірінде металдан, Ежелгі ЕгипеттеМоншақтың сонау ерте замандарда қолданыста болғандығын қазба жұмыстары нәтижесінде табылған әшекей бұйымдары дәлелдейді. Моншақ неолит дәуірінде тастан және сүйектен, қола дәуірінде металдан, Ежелгі Египетте шыныдан, орта ғасырларда ВенециядаМоншақтың сонау ерте замандарда қолданыста болғандығын қазба жұмыстары нәтижесінде табылған әшекей бұйымдары дәлелдейді. Моншақ неолит дәуірінде тастан және сүйектен, қола дәуірінде металдан, Ежелгі Египетте шыныдан, орта ғасырларда Венецияда, РусьтеМоншақтың сонау ерте замандарда қолданыста болғандығын қазба жұмыстары нәтижесінде табылған әшекей бұйымдары дәлелдейді. Моншақ неолит дәуірінде тастан және сүйектен, қола дәуірінде металдан, Ежелгі Египетте шыныдан, орта ғасырларда Венецияда, Русьте, Орта Азияда, т.б. жерлерде шыныдан, асыл тастардан жасалды

сөздер:

Бисер - ұсақ моншақтарға берілетін жалпы түсінік. Стекулярус - ұзындығы 3мм түтікше тәріздес сумоншақтың түрі. Фурнитура - қосымша көмекші материалдар (түйме, ілгек, жіптер, композиция) Композиция - бірнеше заттың көркем жиынтығы және құрастыру

Оның атауы арабтың «Бусра» немесе «Бусер» деген сөзінен шыққан, мағынасы «жалған маржан». Рим империясы Египет елін басып алғанда әйнек өндіру Рим еліне өтіп, империя құлағаннан кейін Византияға өтеді. Бисердің шығу тарихы әйнектің пайда болуымен тікелей байланысты

.

аңыз бар. Бұл аңызда Финикиялық көпестер әлемді жүзіп жүріп Сирияға тоқтайды. Өздеріне азық дайындау мақсатымен отқа қазанын қою үшін аралдан үлкен тас іздейді. Ешнарсе таппаған олар кемедегі силитраның (натрий қосындылары) үлкен бөлігін пайдаланады. Жалынның ыстық температурасынан силитра еріп өзен құмына араласып сұйық әйнек болып аққан екен. Осылайма әлде басқа тәсілмен бе әйнек дүниеге келген. Бірақ Финикиялық көпестер жерорта теңізінің халқына әйнектен жасалған бұйымдарды сатқан екен.

2.Сымды қайшымен қию қажет.
3.Сымды көзге жақындатпау қажет. 4.Қайшыны келесі адамға жүзін кері қаратып ұсынады

созылмалы мата /бұтақты орауға/,лейкопластырь.

жасау технологиясы

Қарама-қарсы тоқу /параллельді тоқу/

Назар аударғандарыңызға рахмет