Презентация, доклад по технологии творческий проект Варган

Барун-Хемчикского кожууна РТ»

музыкальных инструментов, широко бытовавших в художественной практике дореволюционной Тувы и в современных условиях занимающих центральное место в музыкальной культуре тувинского народа. Эта группа инструментов свидетельствует о разнообразии музыкального инструментария, об их важной роли в историческом развитии национальной культуры и довольно высоком уровне инструментального искусства тувинцев. Большинство из них струнные музыкальные инструменты. Это-чадаган, игил, бызаанчы, дошпулуур и чанзы. Кроме того, в эту группу входят лимби, демир-хомус и кулузун-хомус. Эти инструменты тувинцами считаются исконно тувинскими, хотя этимология названий, конструкция, исходный материал, из которого изготавливаются некоторые из них (например: бызаанчы, чанзы. лимби) дают основание предположить привнесенность их в тувинскую культуру в незапамятные времена, что свидетельствует об исторических, этнокультурных связях тувинского народа. В различные исторические периоды в зависимости от политических, социальных, экономических, мировоззренческих перемен практическое назначение многих музыкальных инструментов, видимо, менялось пока, с постепенным преобладанием прикладного, магического или же эстетического начала не утверждалась та или иная функция.

художественной функции. Исполнительское искусство на них тувинцами рассматривается большей частью в эстетическом плане и сами инструменты не ставятся ни в какую связь с шаманскими и ламаистскими инструментами (исключение составляет демир-хомус, который в прошлом применялся и в обрядовой практике шаманов). Тем не менее с этими инструментами связаны и многие народные поверья, например, анимистические и анималистические воззрения доламаистских верований. В связи с этим особый интерес представляют материалы устного фольклора (мифы, легенды, предания о музыкальных инструментах и народных исполнителях прошлого), которые глубже раскрывают культурный контекст истории бытования этих инструментов. Знание мировоззренческих основ народной эстетики помогает правильно понять и специфику звукового мышления тувинцев, точнее разобраться в особенностях использования тех или иных выразительных средств и исполнительских приемов, в закономерностях развития и построения сугубо инструментальных импровизаций.

уже на материально-техническом уровне художественного опыта: например, приверженность к определенным материалам, особенность их обработки особое отношение к размерам, объемам, формам, специфика изготовления клея, лака, красок, которые во многом вплотную соприкасаются и. с искусством декоративно-прикладного творчества Некоторые моменты традиционной технологии изготовления музыкальных инструментов отражены и в народных песнях.
 
В отличие от звуковых орудий и некоторых музыкальных инструментов, которые имеют иные признаки функционирования, исполнительская практика на вышеперечисленных музыкальных инструментах имеет многогранный и сложный характер. Помимо того что они используются как аккомпанирующие инструменты вокальному исполнению и горловому пению они, также, имеют и самостоятельный инструментальный репертуар, включающий вариации песенных мелодий и собственно инструментальные произведения импровизационного характера, исполняемые на лимби, демир-хомусе, кулузуп-хомусе и др. Особый интерес представляет репертуар игила.
Классификация тувинских народных инструментов
Идиофоны (Инструменты самозвучащие)
Демир-хомус - щипковый идиофон
Кулузун-хомус (шелер-хомус) - идиоглотический варган
Ыяш-хомус (адыр-дая) - данный органологический тип ещё не описывался. Обращаем внимание на его отличие от морфологии кри-кри, варгана, ламеллафона санзы т. е. щипковый идиофон углообразной формы из цельного дерева (идиоглотический), одиночный, с резонатором (рот).
Чарты-хомус - данный органологический тип занимает промежуточное положение между идиоглотическим варганом и идиоглотическим одиночным ламеллафоном с резонатором (в данном случае рот исполнителя)

от всех остальных в изобилии наводнивших магазины, интернет и умы желающих на них играть? Все не так уж и сложно! Для начала небольшой обзор инструмента варган. Варган как известно - самый древний самозвучащий музыкальный инструмент. Встречается практически у всех народов в той или иной "модификации" - есть деревянные модели, есть из китового уса, и естественно металлические. Обычно варган ( хомус, дрымба да мало ли еще названий) прижимают при игре к зубам, но встречаются совершенно удивительные "модификации" которые просто можно слегка приложить ко рту и звук получается не менее сильный как на других варганах ( далее всетаки будут употреблять название варган для простоты). Конструкция варганов на мой взгляд существует в 2 модификациях 1 - когда играющий дергает за язычек и 2 где играющий дергает за "основание" а язычек находится во рту ( или у рта). Соответственно меняя объем внутренних полостей меняется сам звук отраженный в них. Я еще говорю, что это такое же горловое пение только с другой стороны :) варганы 1 - Очень редкий экземпляр китайского варгана, имеющего 3 ноты! так же на нем можно играть как на дудке обычной 2 - Киргизский хомус 3 - Алтайский хомус работы Поткина 4 - Тувинский хомус 5 - Еще один тувинский хомус 6- Варган производства г. Ерошева 7 - Якутский хомус 8-9 Монгольские хууры и наконец 10 - Я бы назвал - "аппарат Роберта Загредтинова" :)) в честь автора 3,6, это "изделия поставленные на поток" изготавливаемые тысячами. Безусловно некоторые из них могут иметь интересные призвуки ( хотя бы потому, что двух одинаковых варганов не бывает) но они не могут идти в сравнение с настоящей ручной работой и традицией изготовления естественно! В Туве изготовление хомусов не то, что не поставлено на поток, а хомус просто тяжело найти! Мастеров, изготавливающих хомусы можно посчитать по пальцам. Отдельной особенностью тувинского хомуса является его внешний вид:) Производство такого хомуса процесс исключительно творческий, настройка производится с помощью МОЛОТКА И НАПИЛЬНИКА :) потому когда берешь его в руки сразу понимаешь- ЭТО!! РУЧНАЯ РАБОТА! Ж) никакого потока - исключительная индивидуальность каждого изделия! По "форме" звучания такие инструменты отличаются от своих "штампованных собратьев" особой живостью звука, характерными призвуками! Так же особенностью "нештампованных изделий" является "игра в одну сторону" на таких инструментах можно играть исключительно К СЕБЕ и не в коем случае нельзя играть от себя, вы просто рискуете сломать инструмент! Разновидности тувинских хомусов : варган варган варган 1 2 3 Обычно все тувинские хомусы имеют футляр в виде "идика" - тувинской национальной обуви. Это модели трех разных мастеров придерживающихся различных традиций в форме инструмента. Классической и самой древней является №3. Неправда ли напоминает конструкцию деревянного варгана? Для тех кто ценит трационное исполнение инструмента и его особое звучание тувинский хомус подходит лучше всего! Так же соотношение цена-качество приятно радует!

ствола привлекает внимание медведя, то есть иногда медведь специально оттягивает одну из щепок обломленного ствола дерева и опускает ее после чего стоит и долго прислушивается к дребезжанию древесины. При чем, по мере его затухания медведь снова защипывает эту же щепку и возобновляет ее колебания. Этот процесс, как нам кажется, отдаленно напоминает принцип звукоизвлечения на деревянном хомусе. Вполне возможно, что таежным охотникам, способ музыцирования на деревянном хомусе и был подсказан наблюдениями за живой природой.

хомус и мы сразу начали играть на нем, но опять остановились. Потому, что у нас не получилась, хотя учитель помогал как играть, поэтому решил сначала узнать о хомусе, технике игры на инструменте.
При выполнении этой работы я много узнал о приемах игры на хомусе,. Следующий шаг – это изучить историю хомуса полностью. Ведь для того чтобы вируозно играть нужно знать историю инструмента, потом можно начать уроки игры у мастеров импровизаторов.
Любой желающий может научиться играть на хомусе. Для этого нужны систематические знание, упорство настойчивость и конечно большое желание, любовь к музыке хомуса. Надо самому играющему поверить в человеческую душу хомуса, волшебство его музыки. Ведь не зря говорят, что музыка хомуса излечивает болезнь.
В будущем я хочу, чтобы все люди умели играть на хомусе, тогда во всем мире могут исчезнуть негативные явления. Так как звуки хомуса передают только положительные эмоции.

этот инструмент, но название разные:
Кумыз – татаров,
Комуз – у туркменов
Темир – у киргизов,
Комыз - у хаказов
Хомус - тувинцев

Хомус состоит из следующих частей:
1 Корпус, состоит из кольца (1) и двух прямых концов (2) которые имеют грани: внутренние щеки (4) и наружные щеки (3)
2. Язычок
Язычок по тувински «дыл», имеет колено и закругленный кончик (6,7)

Спецификация

мм.