Презентация, доклад по технологии для учащихся 5-9 классов Арабский стиль. Руководитель учитель технологии МБОУ СОШ № 60 города Владивостока Ударцева Елизавета Михайловна.

МБОУ СОШ № 60 г. Владивостока Вершинина Дарья
Руководитель учитель технологии Ударцева Елизавета Михайловна

2011-2012 учебный год

изображения могут служить образцом и современной нам одежды кочевых арабов; мы встречаем там совершенно те же образцы костюмов, какие видим и теперь. Эта неизменность зависит отчасти и от местных условий.
В пустыне не было растений, из которых можно было бы выделывать материи, а потому для их производства приходилось пользоваться шерстью верблюдов, коз и баранов.

Южной Аравии, но эта ткань, как и изготовлявшаяся в еще более отдаленных местностях льняная пряжа, могла доставляться караванами только северным жителям и в небольшом количестве.

племена носили и шерстяные одежды. Доходивший до колен передник держался на бедрах.
Плащ имел вид полукруга с тупо срезанными углами. Он шел от левого плеча через правое так, что один конец падал спереди, другой сзади.
Головной убор составляла полукруглая плетеная шапка. Вышеописанная одежда была характерна и для других кочующих племен Западной Азии.
В точности нельзя установить, когда арабы переняли у халдеев их длинную рубашку, подпоясанную шнуром или полосой материи; во всяком случае, ее носили с очень давнего времени.
Затем появилась накидка. Она была похожа на разрезанный спереди мешок с воротом и проймами.

Традиционная одежда арабских женщин IV—VI вв. (доисламский период)

одежде материалов животного происхождения — кожи, меха, верблюжьей и овечьей шерсти. Лишь в южных, прибрежных областях, где рос хлопчатник, изготовлялись ткани из растительных волокон.
Средневековый период отличается высоким развитием производства тканей, разнообразием их волокнистого состава, цветовой гаммы и орнаментации. Широко применяются шелк высокого качества, шерсть, лен и хлопок.
Сохранялись традиции древних художественных культур, ремесло арабов славилось оригинальностью и самобытностью. В более ранние периоды ткани покрывали фантастическими узорами, изображениями птиц и животных.
Однако под влиянием религии, запрещавшей изображение живых существ, узоры видоизменяются: появляется тонкий геометрический или растительный узор в виде узких орнаментальных полос с арабскими надписями, прославляющими халифа. Орнаментация ткани осуществлялась в сложной гобеленовой технике, вышивкой и набойкой .
Гладкокрашеные ткани поражали разнообразием гаммы цветов: красного, золотисто-желтого, голубого, зеленого, синего, черного, белого.

производства на всем Арабском Востоке и в покоренных арабами странах был очень высок. Особенную известность получили сирийские, персидские, среднеазиатские, египетские, испано-мавританские и сицилийские ткани. Некоторые, существующие и сегодня названия тканей возникли от наименований больших средневековых текстильных центров Востока (например, муслин - от города Мосул, дама - от города Дамаск и т. д.). Самыми распространенными материалами для тканей была шерсть (основной продукт кочевого скотоводства) и хлопок, который выращивали везде на орошаемых землях. Ткани для верхней одежды, особенно плащей кочевников, производились часто из грубой верблюжьей шерсти, а овечью шерсть использовали для изготовления плотных, ворсистых и очень тонких тканей. Хлопковые ткани также имели много сортов, в частности плотные – бязь, миткаль и сатин, тонкий батист - и самые тонкие - муслин. Из шелка шили преимущественно костюмы знати и городской верхушки, особенно в период распространения роскоши (с X в.). Значительную роль играли шелковые ткани в женских костюмах: праздничный наряд из них шили более широкие слои населения. Разнообразие шелковых тканей, производство которых базировалось на быстром развитии шелководства в Средней Азии, Иране, Сирии, Испании, было очень большим.

котором арабские женщины показываются на публике.
Женщины побережья шьют абаи из легкой ткани (сатин, шелк).

могут быть и современные дорогостоящие модели одежды из Милана или Парижа.

шальвары (сируаль). Гандура украшается вышивкой. Это может быть или хоуар (вышивка золотыми и серебряными нитями), или талли (вышивка из цветных и серебряных нитей).

находится под ним.
Есть и другой вариант, нижняя часть лица прикрыта платком, а глаза остаются открытыми.

Лицо должно быть скрыто под тонким черным газом-вуалью (гишуа),

закрывающие большую часть лица.

женщины, чаще украшенный золотом и серебром, монетами, бисером, вышивкой, тесьмой и бахрамой. Саудовская Аравия.

называемый coffia. Он делался треугольным и надевался на голову так, что конец, спадавший назад, подвязывался боковыми концами и образовывал на затылке более или менее большую буфу.
Иногда платку придавали четырехугольную форму и, накрыв им голову, плотно привязывали его плетеными шнурками; он покрывал затылок и плечи, передняя же его часть, выдававшаяся над лбом, предохраняла лицо от солнечных лучей.
Головной платок почти всегда украшался по обеим сторонам бахромой из шнура и часто - долевыми полосами, характерными для арабской одежды.

Традиционная женская одежда в Арабском мире.

формы исторического костюма.
Черное платье, названное в честь одежды женщин мусульманских стран «Абайя», имеет простой свободный крой. «У арабских женщин есть особая элегантность, а в абайях присутствует элемент движения, что привлекло мое внимание, - рассказывает Дебби Вингхэм, дизайнер из Британии. – Это наряд, который вы можете изменить под себя, добавив индивидуальности». Кроме редкого красного бриллианта, оцененного в 7,4 миллионов, платье украшено черными и белыми бриллиантами и рубинами, помещенными в оправу из золота в 14 карат.

и белыми бриллиантами и рубинами, помещенными в оправу из золота в 14 карат.

черная краска, а также хна (хенна) – натуральный краситель красно-желтого или более темного цвета, получаемый из листьев низкорослого дерева лавсонии. Краской подводят глаза, а красителем наносят на тело причудливые узоры, которые сохраняются до 4 недель. Узоры хной принято наносить по поводу рождения ребенка, свадьбы или большого праздника. Жена приукрашивает свою кожу рисунком из причудливо переплетающихся узоров к возвращению супруга, давно отсутствующего дома или, находясь в хорошем расположении духа.

многочисленность подвешиваемых украшений. Правда, эта черта свойственная только женским костюмам.
Относительно ювелирных украшений в женской одежде, то они были очень разнообразными (диадемы, серьги, носовые кольца и в ушах, ожерелья, ручные и ножные браслеты, брошки, перстни) и носили их во всех слоях общества. Такое распространение подвешиваемых украшений связанно с кочевым способом жизни, когда хранение приобретенного богатства должно было осуществляться в форме легких подвешиваемых украшений, в которых совмещалась относительно высокая ценность и небольшой размер.

мужчин носить на себе разнообразные украшения (за исключением перстней, поясов и амулетов) продолжала сводить количество подвешиваемых украшений к минимуму, даже в роскошных костюмах знати позднего периода. Склонность к украшениям у мужчин проявлялась в основном к оружию, которое было неотъемлемой частью костюма. Сабли, кинжалы, а впоследствии - пистолеты и даже ружья чрезвычайно пышно декорировались инкрустацией, чеканкой, воронением, резблением, а также жемчугами и драгоценными камнями, особенно бирюзой.

Украшения

деревянные подошвы, привязанные к ногам.

.

Сверкание камней и золото подошв - из-под летящего подола абаи!

висков по обеим сторонам лица.

Причёски

платком. В прежние времена арабы коротко стригли волосы и отпускали баки около ушей. Бороду они обыкновенно не стригли.

Причёски