Презентация, доклад по направлению Краеведение

НИКОЛАЙ
ПРОВЕРИЛ: учитель технологии ПОПОВ АЛЕКСЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ

Феномен русской культуры

верований в христианстве и жизни современного человека.

Цели :

древние языческие верования и обряды славян.

Гипотеза

в сети Интернет.
Подбор иллюстративного материала.

Методы исследования

что видели вокруг. В славянском язычестве отражался весь жизненный путь крестьянина-общинника. Языческие божества напрямую связаны с природой -землей, лесом, водой, небом, солнцем, животными и являлись объектами поклонения людей.

Язычество

делились на полезных и опасных.

Низшие существа

Домовой

Леший

Водяной

Волколак

Церковь выступила против многих языческих обычаев и всеми силами подавляла культуру, основанную на языческих обычаях и обрядах. Преследовались веселые праздники, скоморошество, игра на народных инструментах. В тоже время церковь содействовала развитию культуры и грамотности, активно проповедовала укрепление семьи, общества и государства.

сжигали чучело зимы, начиналась масленица с ее блинами (символ солнца), проходили гуляния, катания на санях, народные потехи.

На этот день приходился летний солнцеворот. Девушки в эти дни водили хороводы, бросали в реку венки. Ночью вспыхивали первые купальные костры, через которые прыгали юноши и девушки, что означало ритуал очищения.

маски и костюмы связаны с представлением об "умирании" солнца: оно описало  свой годовой путь вокруг мирового древа. Ночь перед возрождением солнца- ночь хаоса, противопоставляющего себя космосу- мировому порядку. Это как бы ситуация "начала мира". Это было опасное время. Именно поэтому так распространено на Святках ряжение - скрывание лица под личиной. Также в каждой крестьянской семье совершались гадания о своей судьбе.

Рождество,

апостолов и чествует Святую Троицу.
В народной традиции праздник Троицы связывался с культом растительности, березы, а также считался чисто женским праздником.

всегда и дожили до нашего времени.
В христианских праздниках присутствуют остатки языческих верований, обрядов, народных бытовых традиций.

Выводы

другая народно-бытовая. Народ видел в святых не только подвижников Божиих, но и чудодеев, наделенных сверхъестественными качествами, способных творить чудеса и помогать людям решить их проблемы.

На христианских святых перенеслись свойства и дела языческих персонажей.

Выводы

что порог - естественная граница избы - был для древнего человека нешуточной границей между мирами : «своим» и «чужим». Пересечение ее таило опасности само по себе: в те времена ко всем рубежам относились необыкновенно серьезно.

Быт и обычаи

Чтобы приготовить хлеб, нужно было обеспечить «союз» Огня, Воды, и зерна-продукта Земли. Все эти три сути были для славян божествами, всем трем поклонялись.

языческих времен он был цветом Прошлого, цветом Памяти и Забвения. Итак, белое платье-это «скорбное» платье девушки, «умершей» для своего рода и переходящей в род мужа.

древних кошке приписывалась особенность видеть нечистую силу и прогонять ее. Поэтому в построенное жилье сначала впускали кошку, а уж затем решался войти и сам человек.

звучит как-то неловко, а чаще мы представляемся как бы иносказательно «Меня зовут…»?
Древние люди считали имя важной частью личности и предпочитали хранить его в тайне, чтобы злой колдун не навел порчу. Поэтому в древности имя человека было известно только самым близким. Все остальные звали его по имени рода или по прозвищу. Поэтому при встрече с незнакомцем на первых порах язычники говорили «Меня называют…». А еще лучше, если даже и это произносил не он сам, а кто-то другой. Всем известно, что по правилам хорошего тона до сих пор считается предпочтительным, чтобы двух незнакомых людей представлял друг другу кто-либо третий.

здесь отголосок древнейшего ритуала приобщения человека к Космосу. Отец – глава семейства - торжественно выносил новорожденного и показывал его Небу, Солнцу, Огню очага, Месяцу и, наконец, окунал в Воду. Таким образом, малыша «представляли» всем божествам Вселенной и всем ее стихиям, отдавая под их покровительство.

Чур-мифическое существо, которое воплощало огонь домашнего очага и выступало родовым покровителем дома. Чур охранял членов рода от враждебных козней, от чужих духов, всего недоброго, оберегал границы родовых владений.

жить в наших повседневных обычаях.

Выводы

не ушли в прошлое, а оказали глубокое воздействие на все развитие русской культуры.
Под влиянием народных традиций новым содержанием наполнилась и сама церковная идеология.
В народном сознании с принятием христианства произошла не перемена веры, а присоединение новой веры к старой, возникло двоеверие: переплетение христианских и народно-языческих влияний в русской культуре, что можно назвать феноменом русской культуры.

Выводы по проекту.

2001
Путилов Б.Н. Древняя Русь в лицах.-Спб.:Азбука, 2000
Семенова М. Быт и верования древних славян.-Спб.:Азбука, 2000
Соловьев В.М. История России для детей и взрослых.-М.: Белый город, 2003
Энциклопедия .История России 9-17вв.-м.: Олма-Пресс Образование, 2003

Литература