Презентация, доклад на тему Сочинение ЕГЭ. Учимся писать комментарий проблемы

и комментарий!!!
Пересказ – это то, что делают герои текста.
Комментарий – это то, что делает автор!!!
Что делает автор?
Автор отмечает, описывает, подчёркивает, останавливается на…, приводит пример того, как…, рассматривает, сопоставляет, доказывает, убеждает и т.п.

особо подчёркивает…
Автор противопоставляет...
Автора волнует (тревожит) …
Автор восхищается…
Автор отвергает (доказывает, убеждает, иронизирует…) и др.

Не следует писать Автор показывает на примере… Велика вероятность речевой ошибки!!!

текст.

3. Нельзя цитировать большие фрагменты из прочитанного текста.

акцент, обращает внимание и т.д.).

2. Если вы указываете, на каких примерах автор раскрывает проблему, напишите, для чего автор делает это. 
(Например:  Раскрывая данную проблему, автор обращается к истории, чтобы напомнить читателям о …)

всё ли, что важно для понимания данной проблемы);
2) насколько верно прокомментирована проблема исходного текста (нет ли искажения информации, неточностей, противоречий);
3) нет ли фактических ошибок, связанных с пониманием исходного текста;
4) сколько примеров из прочитанного текста, важных для понимания проблемы, привёл экзаменуемый (нужно не менее 2)

прокомментирована с опорой на исходный текст. Экзаменуемый привёл не менее 2 примеров из прочитанного текста, важных для понимания проблемы. Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста, в комментарии нет.
2 балла - приведён 1 пример из текста,
1 балл – проблема прокомментирована, но примеры не приведены,
0 баллов – проблема не прокомментирована, примеров нет.

и Россию, и Европу. Среди моих близких друзей были и есть и армяне, и азербайджанцы, и грузины, и эстонцы, и немцы, и многие другие. И теперь, на пороге смерти, я вынужден наблюдать то клини­ческое безумие ненависти, которое охватывает целые пространства нашей земли. Я жалею тех из них, кто ослеплён ненавистью. Неуже­ли же они не видят, что ими играют и что те, кто сейчас из-за кулис разжигает кровавый туман, завтра направят удар против них? То, что делают их руками, очень скоро сделают с ними чьими-нибудь треть­ими. А те, кто стоит за кулисами, выступят как миротворцы, когда сочтут, что обе стороны пролили достаточно крови. Эпоха мелких конфликтов и частных столкновений кончилась. Мир един, и то, что происходит на одном конце, неизбежно отзывается на другом. Спрятаться не удастся никому. Колокол звонит по каждому из нас. (По Ю.Лотману)

конфликтов.
КП: Автор по-настоящему встревожен тем, что всё чаще и чаще вынужден наблюдать «клиническое безумие ненависти» - проявления расовой вражды, разжигание национальной розни. Он не случайно упоминает о том, что среди его друзей были представители самых разных национальностей. Автор считает, что люди должны поступать в отношении друг друга в духе равенства и братства, и нет оправдания тем, кто «разжигает кровавый туман» национальной розни.

вынужден наблюдать «клиническое безумие ненависти» - проявления расовой вражды, разжигание национальной розни. Он не случайно упоминает о том, что среди его друзей были представители самых разных национальностей. Автор считает, что люди должны поступать в отношении друг друга в духе равенства и братства, и нет оправдания тем, кто «разжигает кровавый туман» национальной розни.

СП: Я согласен с мнением автора текста. Действительно, стоит прислушаться к словам автора о том, что эпоха мелких конфликтов кончилась: мы живём в таком хрупком мире, где любое частное столкновение на национальной или религиоз­ной почве может обернуться глобальной катастрофой.

массовой информации сообщают нам о межнациональных конфликтах, вспыхивающих на нашей планете. Каждый день гибнут люди, калечатся человеческие судьбы из-за того, что мы не можем найти общего языка в различных национальных и религиозных вопросах. Именно к проблеме национальной вражды привлекает наше внимание Ю. Лотман.

к проблеме национальной вражды привлекает наше внимание Ю. Лотман.
КП: Вспоминая прошлое, автор подчёркивает: среди его друзей были люди разных национальностей. Поэтому ему странно и больно видеть мир, ослеплённый ненавистью. Автор пишет: «Я жалею тех из них, кто ослеплён ненавистью». Автор предупреждает читателей о том, что мир уже давно стоит на грани катастрофы: «Колокол звонит по каждому из нас».

отпрыском, соседи смотрят – удивляются: вылитый отец! И назвали сына Штопором.
Время идёт, крепнет Штопор, мужает. Ему бы настоящее дело изучить, на металле себя попробовать (Свёрла ведь все потомственные металлисты), да родители не дают: молод ещё, пусть сперва на чём-нибудь мягоньком поучится.
Носит отец домой пробки – специальные пробки, – и на них учится Штопор сверлильному мастерству.
Вот так и воспитывается сын Сверла – на пробках. Когда же приходит пора и пробуют дать ему чего-нибудь потвёрже (посверли, мол, уже научился) – куда там! Штопор и слушать не хочет! Начинает сам для себя пробки искать, к бутылкам присматриваться.
Удивляются старые Свёрла: и как это их сын от рук отбился? (Ф. Кривин)

ли дети продолжать семейное дело своих родителей и можно ли привить любовь к профессии насильно?
Ф.Кривин поднимает проблему воспитания детей и ставит перед читателем следующий вопрос: всегда ли оправдана чрезмерная забота родителей о своих детях?
Всегда ли, выбирая для ребёнка профессию, родители оказываются правы?
В тексте Ф.Кривина поднимается проблема неправильного подхода к воспитанию ребёнка.
Ф. Кривин поднимает проблему воспитания детей и показывает, что влияет на формирование личности.

вариант.

1) У автора есть проблема, которая его волнует. Это проблема воспитания.
2) Автора данного текста беспокоит проблема о воспитания детей.
3) Проблема текста, автором которого является Ф. Кривин, – это воспитание.
4) Каждый птенец рано или поздно выпадает из гнезда. До какого момента надо воспитывать своего ребёнка? Над этой проблемой предлагает задуматься автор.

становления личности. Многое в личности человека зависит от родителей.
КП: Автор приводит людей в аналогию со свёрлами и штопором. Родители (Свёрла) оградили сына (Штопор) от грубого металла. Учился сын на пробках. Вот и выросло не крепкое рабочее сверло, а хрупкий и тонкий штопор.

Писатель, используя иносказание, проводит аналогию между людьми и неодушевлёнными предметами: Свёрла – это чересчур заботливые родители, которые оберегают своего ребёнка (Штопор) от серьёзной работы. («Молод ещё, пусть сперва на чём-нибудь мягоньком поучится.»)
Как показывает автор, в результате такого воспитания сын вырастает избалованным, не приспособленным к труду. («Когда … дать ему чего-нибудь потвёрже… начинает сам для себя пробки искать.»)

П: В данном тексте автор Феликс Кривин поднимает проблему становления личности.
КП: Автор приводит людей в аналогию со свёрлами и штопором. Родители (Свёрла) оградили сына (Штопор) от грубого металла. Учился сын на пробках. Вот и выросло не крепкое рабочее сверло, а хрупкий и тонкий штопор.

этом так: «Как-то я побывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. Ребята, с которыми я разговорился в одной из деревень, рассуждали о космических кораблях, о полете на Луну, о событиях в мире. Но когда я заговорил с ними о Некрасове, напомнил строки, где поэт описывает их родные места, ребята замялись и никто, увы, не смог прочитать наизусть из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. Я с горечью подумал: а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, технике и политических событиях, они знали бы еще и стихи — много стихов! — Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, Блока и других замечательных русских поэтов».

том, как он бывал в тех местах, где дед Мазай спасал несчастных зайцев. Здесь Михалкову обидно было слышать от местных ребят, что они не смогли наизусть прочитать из «Деда Мазая» ни одного четверостишия. Автор с горечью подумал об этих ребятах, а не была бы богаче их душа, если бы наряду с тем, что они знают о науке, политике и технике, они знали бы ещё и стихи – много стихов! Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Фета, Тютчева, блока и других замечательных поэтов.

что дети перестают читать хорошие книги, а ведь эти книги развивают духовный мир ребёнка. Хорошие книги – это художественная литература, прежде всего, мировая классика, отражающая мировой духовный опыт. Эти книги известны образованным людям, и автор текста тоже их называет: «Том Сойер», «Вечера на хуторе близ Диканьки», русская поэзия… Автор текста обращает внимание на особую роль художественной книги. Эта роль заключается в воспитании души, развитии особого умения – чувствовать, сопереживать. И неслучайно писатель особо подчёркивает роль этих книг именно в детстве, когда человек ещё в начале своего жизненного пути.

что дети перестают читать хорошие книги, а ведь эти книги развивают духовный мир ребёнка. Хорошие книги – это художественная литература, прежде всего, мировая классика, отражающая мировой духовный опыт. Эти книги известны образованным людям, и автор текста тоже их называет: «Том Сойер», «Вечера на хуторе близ Диканьки», русская поэзия… Автор текста обращает внимание на особую роль художественной книги. Эта роль заключается в воспитании души, развитии особого умения – чувствовать, сопереживать. И неслучайно писатель особо подчёркивает роль этих книг именно в детстве, когда человек ещё в начале своего жизненного пути.