Презентация, доклад на тему Публицистический стиль. Теоретические основы анализа текста. Практикум по анализу текста

политической жизни.
Публицистический стиль – стиль, используемый в общественно – политической и литературно – критической литературе, средствах массовой информации, устных выступлениях на собраниях, митингах.
Функциональные особенности: информативная и воздействующие функции.
Цель публицистического текста: информировать читателя о событиях в стране и мире, формировать общественное мнение.

лексики;
- наличие клишированных выражений, например: иметь значение, играть роль, главное событие;
- фактографичность, документализм;
- использование неологизмов, окказионализмов (собственно авторские выражения);
- использование заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат, элементов других стилей.

слов с интернациональными суффиксами и приставками (-изм, -ист, -ция, анти-, контр-, де-), например: пацифизм, интеллигенция, антиисторический;
- слов, образованных сложением основ, например: общественно – политический, социально – экономический;

сегментированных конструкций.

осмысляемых автором; 2) круг событий, служащих для постановки философских, социальных,
этических, идеологических проблем.
Формулировка проблемы
Проблема - сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования.

лексических и синтаксических средств выразительности: лексические повторы, ключевые повторяющиеся выражения, риторические вопросы, градация.
4) Предложения - цитаты, отражающие основную мысль текста.

двумя
способами.
1) «Я иду вслед за автором» (аналитический пересказ текста).
2) «Свободный» комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.

В этой части работы можно использовать следующие выражения и вводные конструкции: автор( писатель, публицист) заявляет; делится своим пониманием проблемы; по утверждению автора; совершенно очевидно.

свое отношение к установкам, ценностным ориентирам героев или поставленным проблемам; раскрывает читателю свой духовный мир.

доказательства. К аргументам можно отнести примеры из истории, научных открытий, художественных произведений или фильмов.

героев произведений, исторических лиц;
- приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и культурные реалии;
- не допускайте этических ошибок: высокомерного или циничного отношения к автору текста;

грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.
Если вы не согласны с мнением автора, можно, например, использовать следующие речевые обороты: пожалуй, наиболее спорной выглядит мысль о том…; позволю себе не согласиться с автором в той части, где он рассуждает о том…

Все мы хотим быть счастливыми.
А как стать счастливым?
У каждого человека свое представление о счастье. Один думает, что счастье в деньгах, а другой видит счастье в свободе, а третий считает, что счастье в любви.
Долгое время мне казалось, что счастье – это богатство. Ведь богатый человек может позволить себе все: и дорогой дом, и роскошные автомобили.
Но постепенно произошло переосмысление ценностей. Я много читала произведений русских классиков, которые подводили меня к размышлению над тем, что богатые люди, имея большие деньги, утрачивают духовные качества, даже теряют человеческий облик, как Плюшкин в « Мертвых душах» Н. В. Гоголя. Наверное, счастье - не в богатстве. Недавно я открыла для себя философию буддизма. Все началось с того: учитель литературы рассказала о том, что буддисты считают самым страшным грехом жадность и зависть, и попросила выяснить, как буддизм трактует понятие счастья.
По древней индийской легенде в 6 веке до н.э. в Бенгалии, в маленьком княжестве Шалья, жил принц Сиддхартха. Воспитатели оберегали его от всех трудностей. Но однажды принц вышел в город, где он увидел нищего, калеку и похороны. Он узнал, что на Земле существует бедность, болезнь и смерть.
Принц создал свое собственное учение. Суть его учения состояла в следующих факторах: желание – страдание - смерть. Принц стал Буддой. В этом учении меня привлек такой вывод: человек страдает только от того, как исполняются и не исполняются его желания.
Как же это понять?
И здесь мне помогла мой учитель калмыцкого языка Надбитова Дельгер Илюмджеевна. Она побывала в Венгрии на форуме буддистов, слушала лекции Далай Ламы XIV, привезла много книг, одну из них она дала мне почитать. Это цикл лекций, прочитанный в 2001 году в городе Сан- Хаосе Его Святейшеством Далай Ламой XIV, где он рассказывает о том, как обрести жизнь, исполненную мудрости и сострадания.
Вот как раз глава первая « Стремление к внутреннему развитию» и дает ответ на вопрос « Как стать счастливым?».
Далай Лама XIV утверждает, что счастье невозможно обрести, изменяя одни лишь материальные условия существования. Человек обладает богатой духовной силой и должен ее использовать.
Что происходит в современном обществе, вокруг нас? Материальные блага на первом месте: кто-то хочет автомобиль лучше и мощнее, не спит ночами, чувствуя себя несчастным и обделенным. Кто-то мечтает об айфоне, «навороченном» компьютере, суетится, не видя красоты окружающего мира. И опять несчастен, потому что вещизм - на первом месте. Но в учении Далай Ламы прослеживается мысль, что рост духовных интересов должен обгонять интерес к вещам. Вещь сама по себе ни плохая и ни хорошая. Она никакая, и значение приобретает «в культуре в целом, в духовном мире».
Так, когда же человек станет счастливым? Только тогда, утверждает Его Святейшество Далай Лама, когда у человека будет «теплое, сострадательное сердце». Оно станет основой «для покоя ума». Значит, по- настоящему человек будет счастлив, если будет обладать такими качествами, как: сострадание, умение прощать. Тогда люди обретут внутренний покой и настоящее счастье. Счастливым человек станет только тогда, когда научится легко переносить заботы и обходиться без того, чего не хватает. У него должна быть «высшая ценность» - способность сосредотачивать все свое внимание и волю «не на недостающем, а на том, что ему дано».
Теперь счастье в моем представлении обретает вполне четкие и осязаемые формы. Счастлив тот, кто всегда стремится к духовному развитию, старается делать добро бескорыстно. Можно видеть счастье в малом : близкие люди рядом, прочитал хорошую книгу, пообщался с интересным человеком, полюбовался весенней степью, вдыхая ее аромат, - все это счастье.
«Смотри, вокруг тебя великий Свет.
Он есть, и ничего иного нет!» - гласит буддийская сутра.

выражения. Как автор их комментирует? Можно воспользоваться опорным конспектом.
3. Выберете три-четыре тезиса, которые помогут определить тему авторского высказывания и сформулировать проблемы текста.
4. Какие проблемы рассматривает писатель?
5. Сформулируйте проблемы. Заполните таблицу.
6. Запишите в один абзац сформулированные проблемы (можно использовать несколько вариантов формулировки проблемы).

позиции автора
Аргументы "за" или "против" авторской позиции (один – из литературных источников)
Заключение

автор.
Философские : смысл жизни, познание и самопознание, свобода и ответственность, человек и история, человек и культура.
Социальные: устройство и жизнь общества, социальная справедливость и несправедливость, создание правового государства, соблюдение прав человека, прогресс и общество.
Политические: деятельность государственной власти, полититка в жизни общества, гражданское общество, демократия, международные конфликты, разоружение, терроризм, национализм, шовинизм.
Нравственные: духовная жизнь человека, взаимоотношения людей, эгоизм и гуманизм, доброта и жестокость, духовность и бездуховность, честь и бесчестье, конфликт поколений.

Комментарий проблемы.
4 абзац: Авторская позиция.
5 абзац: Позиция «Я» (пишущего сочинение)
6 абзац: Аргументы (2+1)
7 абзац: Заключение.)
- Каковы этапы работы с текстом? (С чего начать?)
(1) с 4-го элемента: для чего написан текст автором – его позиция?
2) какова позиция «Я»?
3) сформулировать проблему.)

- Элементы сочинения части С?
(1 абзац: Вступление.
2 абзац: Формулировка проблемы.
3 абзац: Комментарий проблемы.
4 абзац: Авторская позиция.
5 абзац: Позиция «Я» (пишущего сочинение)
6 абзац: Аргументы (2+1)
7 абзац: Заключение.)
- Каковы этапы работы с текстом? (С чего начать?)
(1) с 4-го элемента: для чего написан текст автором – его позиция?
2) какова позиция «Я»?
3) сформулировать проблему.)