Презентация, доклад выступления на научно-практической конференции Воспитание и обучение учащихся на традициях национальной культуры

Выполнила Сокорова Л. А., учитель
русского, родного языков и литературы
МОУ «Старотеризморгская СОШ»
Старошайговского района


Саранск 2016

уроках родного языка и литературы.
3. Использование местного материала во внеурочной деятельности.
4. Роль Национального центра в развитии и обучении учащихся.
5. Вовлечение обучающихся в исследовательскую деятельность.
6. Сотрудничество с национальными периодическими изданиями.

к национальному языку и национальной культуре отвечает современным требованиям, стоящим перед школой, при подготовке конкурентоспособных граждан.
Формирование интереса учащихся к изучению мордовского языка и литературы является очень значимой задачей. Именно интерес является стимулом обучения, который активизирует познавательную деятельность учащихся и позволяет сделать процесс познавания продуктивным и привлекательным.

Любить, уважать свой народ, язык, прививать нашим детям любовь ко всему национальному – дело и благополучное, и ответственное. Ведь мы должны воспитывать гражданина Отечества, способного сберечь и приумножить лучшие традиции нашего народа, сохранить то целительное зерно, из которого произрастает душа.

языку, традициям, культуре других народов;
Развитие творческого мышления, умения и навыков самостоятельной работы с научными трудами, документами, архивными материалами;
Вписание местных событий в историко-культурный контекст;
Содействие самоопределению личности;
Воспитание стремления к сохранению и приумножению культурного наследия;
Воспитание истинных носителей лучших образцов национальной культуры;

Старошайговского района

национальную культуру. Это село с высокой певческой культурой. Традиции декоративно-прикладного искусства мордвы продолжают мастера-вышивальщицы села в Национально-культурном центре. Здесь изготавливаются как традиционные, так и стилизованные костюмы по индивидуальным заказам. Значимость данного музейно-выставочного центра заключается в том, что он выполняет этновоспроизводящие функции, т.е. изготовление традиционных женских костюмов и украшений, их концертных вариантов. Большую роль в духовном воспитании школьников играет музей прикладного творчества при Национальном центре. Музей-это особое место, специальное «хранилище культуры» родного края. Здесь собраны мордовские народные костюмы, подворье зажиточного крестьянина 19 века. Повседневная и праздничная одежда поражает особым исполнением, спецификой орнамента, вышивки. Также собран материал по творческой деятельности Старотеризморгского народного хора, в репертуаре которого немало запоминающихся старинных мордовских композиций.

1 этап: Совместная деятельность школы, национального центра, церкви, родителей, общественности

используется материал на уроках?
Широко включается местный фольклор при прохождении разделов:
«Устно-поэтическое творчество мордовского народа»;
«Исторические песни», «Лирические песни»;
«Мордовская свадьба»;
«Легенды и предания своего села»;
«Детский фольклор»;
Изучение творчества писателей-земляков;
Обогащение словарного запаса детей историзмами, архаизмами.
В школе проводятся открытые уроки, мероприятия, посвящённые творчеству поэтов, писателей-земляков: И.М.Девина, Р.К.Орловой, В.Гадаева, В.Родькина. Организуются встречи с писателями Мордовии. Ученики и сами сочиняют стихи, которые печатаются в национальных изданиях.
Ежегодно педагоги и учащиеся принимают участие на научно-практических конференциях в гимназии №19 г.Саранска, г.Краснослабодска.
Учащиеся становятся победителями и призёрами межрегиональной олимпиады по родным языкам.
Вывод. Используя этнокультурный материал на уроках, ученики обогащаются духовно, всегда будут помнить свои корни, свою малую родину, свой язык, прививаются навыки исследовательской работы, проектной деятельности, что требуется по новым стандартам в обучении.

России был разработан проект. В рамках проекта был подписан договор о сотрудничестве частной гимназии города Тангермюнде и Гимназией №12 города Саранска. В туристический маршрут делегации из Германии по Мордовии вошла и наша школа.
Цель сторон- не только укрепление немецко-российской дружбы, углубления европейской интеграции, но и повышение мотивации к изучению немецкого, русского языков, углубление страноведческих знаний, обмену информацией.

традиционных женских комплексов, передаются ученикам на занятиях кружков при Центре: «Вышивка», «Плетение бисером». Здесь созданы замечательные условия для творчества, имеются необходимые материалы, а самое главное – умелые, опытные педагоги.

Монотонность вышивки или изготовления бисерных украшений сочетается со старинным многоголосным пением в коллективе, чем создаётся необходимая творческая обстановка с учётом возрастных особенностей подростков. Важно то, что педагоги поощряют детскую импровизацию в этом виде прикладного творчества на строго национальной основе, воспитывая продолжателей национальных традиций.

4 этап: Роль Национального центра в развитии учащихся

села Старая Теризморга»;
«Никольская церковь – святыня Старой Теризморги»;
«Традиции и обычаи моего народа»;
«История старинных мордовских песен»;
«Элементы старинной мордовской свадьбы»;
«Сире Теризморга велень идень фольклорсь»…
Созданы проекты мероприятий:
«И.М.Девинонь панжи лайме поронь уженяц»;
«Тройцясь Сире Теризморга велеса»;
«Живое древнее искусство»;
«Эрьда морасаськ, конань содасаськ»…

на мокшанском языке 2015 года

деятельности, можно увидеть, что интерес к изучению родного языка, обычаям не только ослабевает, но всё более возрастает, потому что ученики видят и чувствуют, как хранится народное богатство, как передаётся красота из рук в руки. В этом сила мордовской земли, кладезь народной мудрости, забывая о которых, мы разрываем связь времён и поколений.
Традиции национальной культуры в учебно-воспитательном процессе играют важную роль в развитии и сохранении мордовских языков, культурного наследия мордовского народа. Укрепляет и совершенствует национальную школу как инструмент сохранения и развития культуры языка каждого народа наряду с воспитанием уважения к культуре, истории, языку других народов России, мировым культурным ценностям.

характеризуют национальную самобытность мордовского народа:

«У каждого народа свой Храм, с особым фундаментом. Сколько труда и народного гения вложено в сотворение Мордовского Храма! Фундамент у него особый: это двуязычная – мокшанская и эрзянская речь. Стены – эпос, песни да свадьбы. А купола – то всё в вышивке да в творениях мастеров слова и кисти. Зайдёшь в этот Храм – и обступят тебя, и закружат прекрасные, одухотворённые лица…»