Презентация, доклад Творчество Н.В. Гоголя. Поэма Мертвые души

общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 15»
с. Ивановское, Ставропольский край, Кочубеевский район

характера каждого из помещиков, показать роль данных образов в раскрытии авторского замысла.
Способствовать формированию исследовательских навыков работы, внимания к авторскому слову, творческого осмысления наблюдений.
Воспитывать активную жизненную позицию, умение объективно оценивать явления жизни.

«Гоголь проводит Чичикова сквозь строй
истинно русских людей, каждый из которых
эпическая фигура. И Манилов, и Собакевич,
и Плюшкин – все они пришли из мира сказки»
П.Вайль, А.Генис)

приезжает в губернский город с целью приобретения весьма странного товара - «мертвых душ».
Композицию поэмы определяет замысел автора «изъездить вместе с героем всю Русь и вывести множество самых разнообразных характеров» вслед за Чичиковым, покупающим мертвые фактически, но живые по бумагам души.

характеристика помещика (описание внешности).
Описание усадьбы помещика.
Описание совместной трапезы (застолья) - чем и как угощают помещики Чичикова.
Как помещики реагируют на предложение Чичикова о продаже мертвых душ.
Дальнейшие действия помещиков.

Порядок следования помещиков неслучаен, автор выводит некую закономерность, которая приводит к экономическому и моральному упадку помещичий класс.

2. Герои поэмы. Образы помещиков

нет в них»
(Г.А.Гуковский)

жестокость в обращении с крепостными крестьянами, нравственная нечистоплотность
и, наконец, отсутствие элементарного понятия о патриотизме

гиперболизацию.
Интересно сопоставить образы помещиков в следующем сочетании:
Манилов – Коробочка
Ноздрев - Собакевич

кто кажется им врагами, неотступность в осуществлении желаний, «волчий» аппетит. Все усилия, которые прилагают герои для
достижения своих целей, приводят к какой-то
неподвижности, неуклюжести

свое умение обворожить человека пускает Чичиков в ход, чтобы достичь желаемого обогащения.

«Идея города - возникшая до высшей степени пустота. Пустословие. Сплетни, перешедшие пределы. Как все это возникло из безделья и приняло выражение смешного в высшей степени, как люди неглупые доходят до делания совершенных глупостей».
Это тоже царство «мертвых душ», праздности, внутреннего убожества.
Представители чиновничества: от губернатора до чиновников не самого высокого класса,

главе мы читаем рассуждение об «оттенках и тонкостях обращения».Это о нем Гоголь пишет: «Прошу посмотреть на него, когда он
сидит среди своих подчиненных, - да просто от страха и слова не выговоришь!
Гордость, благородство, и уж чего не выражает лицо его? Просто бери кисть, да и рисуй: Прометей, решительный Прометей! Высматривает орлом, выступает плавно, мерно. Тот же самый орел, как только вышел из комнаты и приближается к кабинету начальника, куропаткой такой спешит с
бумагами под мышкой, что мочи нет. В обществе и на вечеринке, будь все небольшого чина, Прометей так и останется Прометеем, а чуть Немного повыше его, с Прометеем сделается такое превращение, какого и Овидий не выдумает: муха, меньше даже мухи...»

же минуту кликнул квартального, и, кажется, всего два слова шепнул ему на ухо да прибавил только:«Понимаешь!»... а уж там, в другой комнате, появилась на столе белуга, осетры, семга, икра паюсная, икра свежепросольная, селедки, севрюжки, сыры, копченые языки и балыки, - это все было со стороны рыбного ряда. Потом появились прибавления с хозяйской стороны... Полицеймейстер был некоторым образом отец и благотворитель в городе.Он был среди граждан совершенно как в родной семье, а в лавки и в гостиный двор наведывался, как в собственную кладовую. Вообще он сидел на своем месте и должность свою постигнул в совершенстве. Трудно было даже и решить, он ли был создан для места, или место для него».

своей поэмы.

название не очень чистых». Автор приводит читателя к выводу о том, что виной «омертвения» души человеческой является стяжательство.
Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души» стала гениальным обличением крепостничества как такого социально-экономического строя, который закономерно порождает культурную и экономическую отсталость страны, морально разлагает тот класс, который является вершителем судеб государства.

свое умение обворожить человека пускает Чичиков в ход, чтобы достичь желаемого обогащения.

(Н. В. Гоголь)

ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем  разметнулась  на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как кто-то пылит и сверлит воздух.
   Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? Что значит это наводящее ужас движение? И что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом  конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? Дай, ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.