Презентация, доклад проекта О стыде перед русским словом

русского языка и литературы Чуприкова Э.Т.

мы властны.

1-ая группа – работала со справочной литературой и выясняла значение термина «сквернословие», а также происхождение некоторых оскорбительных слов.

2-я группа –провела социологический опрос, выявила три точки зрения на затронутую проблему, рассмотрела ситуации, в которых чаще всего используется ненормативная лексика и изучила степень ее употребления различными возрастными группами.

опасности его распространения; 2)выяснение значения и происхождения некоторых оскорбительных слов

Задачи:
1) изучить литературу для получения информации о значении термина «сквернословие» и происхождении некоторых оскорбительных слов;

2) выявить степень употребления ненормативной лексики среди разных возрастных групп;

3)выяснить, в чем состоит опасность сквернословия для людей, не использующих в своей речи ненормативную лексику;

4) проанализировать полученную информацию об опасности распространения сквернословия в обществе и наметить пути решения проблемы.

не использующих в своей речи ненормативную лексику, наметили пути решения затронутой проблемы.

словами
( С.И. Ожегов «Словарь русского языка»).
Скверна( общеслав. ) – нечто гнусное, порочное (Н. М. Шанский и др. «Краткий этимологический словарь).
«Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное» (В.И.Даль «Словарь живого великорусского языка»)

публично произнесенные грязные слова назначалась смертная казнь.
В 19-м веке матерщинников ставили на одну доску с безбожниками и анархистами.

включены в заклинания, обращенные к языческим божествам.

считались исключительно домашние животные, а спустя века – люди…

который сгребали в кучу.
Сволочами называли крепостных крестьян, согнанных, сволоченных со всей страны строить столицу Российского государства.
Сволочами называли тех, кто сволакивал бревна при сплавке леса.

не было оскорблением. Так называли людей, не годных к строевой службе. То есть, раз не служил в армии — значит негодяй!

благородной латыни
и означает «селянин,
деревенский житель».

с христианством. Так стали называть любого некрещёного. Но язычники в долгу не остались, назвали христианина
КРЕТИНОМ

Так или иначе, но первое достоверно известное значение этого слова — «жадина, скупердяй». Да и сейчас выражение «Не жлобись!» означает «Не жадничай!».

любила выходить в белый свет. (В словаре Даля так и написано: «мымрить» — безвылазно сидеть дома»). Постепенно «мымрой» стали называть и просто нелюдимого, скучного, серого и угрюмого человека.

И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — «Князь Федор Семенович Дурак Кемский», «Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин».
А дело в том, что слово «дурак» часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?

не человека, а рыбу. Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили «облоховивается») и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками. Постепенно это слово перешло из народного языка в жаргон бродячих торговцев — «Лохом» они прозвали мужичка-крестьянина, который приезжал из деревни в город, и которого было легко надуть.

Исконное значение – обрубок бревна, чурбан, истукан или даже статуя.

это мы помним с детских лет, но забываем другое: он ещё и живой. Слова приходят и уходят, меняют значения порой до неузнаваемости. Когда кто-то пытается оскорбить вас словом, просто пожалейте этого невежу или невежду в одном лице: не ведает он, что говорит!

неизменно вытекает из другого

Это болезнь как алкоголизм или курение

Это порок, недостаток, позорящее свойство

Три точки зрения на проблему

болезнью, когда человек уже не может построить элементарное предложение, не употребив плохих слов.
Таким образом, вседозволенность речи оборачивается болезнью интеллекта.

эмоциональной разрядки
Для оскорбления, унижения адресата речи
Для демонстрации агрессии
Для демонстрации отсутствия страха
Для демонстрации раскованности, пренебрежительного отношения к системе запретов
Для демонстрации принадлежности к своим
Для связки слов и когда слов попросту не хватает

человека, вследствие этого происходят мутации, которые с каждым поколением ведут к вырождению человека.

Ругательства стали заменителями пауз

Вывод: респонденты возрастной категории от 11 до 17 лет употребляют ненормативную лексику чаще других . Речь подростков изобилует сленгом, словами-паразитами и нецензурными словами. Это вызывает тревогу, потому что «убожество речи служит, как правило, внешним признаком убожества духа» (Брюс Бартон).

ненормативную лексику.

Скверные слова, нами не произносимые, но слышимые, незаметно и глубоко проникают в нас, в наше подсознание. Известны случаи, когда , будучи под наркозом, ругались интеллигентные люди, никогда в обычном состоянии не прибегавшие к мату.

Не писать и не печатать ругательств.
Не заменять ругательства начальными буквами.
Не дублировать ругательства словечками типа «елки-палки, блин, японский городовой».
Не говорить плохих слов самим.
Помнить о неприкосновенности личности, о недопустимости характеристик-обобщений: «Ты вообще такой», «Ты всегда так».
Не копировать других, не стараться быть похожим на кого-то.
Не искать расслабления в сквернословии.
Помнить: «Не то, что входит в уста оскверняет их, но то, что выходит из них».

целом, но пресечь сквернословие в семье, в классе можно.
Стыд – одно из самых тонких, деликатных и вместе с тем жизненно необходимых качеств. Человек должен стыдиться и много стыдиться. Чем больше стыда перед русским словом, тем лучше наша русская речь.
Если человек за всю свою жизнь не произнесет ни грубого, ни ядовитого, ни грязного слова – значит, этот человек уже сделает великое дело: через свою речь повлияет на состояние национального языка.

Н. Ю. Шведовой. – 23-е изд., - М.: Рус. Яз., 1991
Смирнова Л. Г. Культура русской речи: Учебное пособие по развитию речи. – 2-е изд. – М,: ООО »ТИД «Русское слово – РС», 2005
Шанский Н. М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителей. М., «Просвещение», 1975

wiki.iteach.ru/index.php
www.rus.1september.ru

же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бесценный – речь.
(И. А. Бунин)