Презентация, доклад по русской литературе на тему

роль в жизни сказочного героя.

божествами.
3.Установить генеалогию образа.
4.Проследить, как происходит приобщение сказочного героя к миру мертвых.
5.Реконструировать обрядовый смыл и последовательность действий Бабы Яги по отношению к сказочному герою.

маска, а не истинная суть.
Баба-первая часть имени показывает, что персонаж преклонного возраста.
У нее необычная, чаще всего костяная нога, упоминающаяся почти всегда в единственном числе.

в избу и застав в ней постороннего человека, избивает его до полусмерти.

их в печи.

(или героиню), вручает коня, богатые дары и т. п.

к кому обратиться за помощью.

жабы и проч.) за похождениями героев.

Во время работы пришлось познакомиться с образом Бабы Яги настолько близко, что почти «побывали в гостях в тридевятом царстве», «узнали в лицо» ее родных и близких, с уважением и почтением хочется относиться к их «семейным традициям». Все это позволило лучше понять и принять неоднозначный объект изучения – Бабу Ягу.
Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба Яга зла и коварна, но при этом смешна, забавна, отзывчива на чужую беду. Сказки еще раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает.
В заключении можно сказать, что поставленные в данной работе цель и задачи выполнены.

.: Просвещение, 1999.
2.Гуси-лебеди: фольклор для детей от колыбельных до былин / сост., выступ. ст. и коммент. В.И.Калугина. – М. :Правда, 1990.
3.Пропп В.Я. История изучения сказки / В. Я. Пропп. – М. : Просвещение, 1986.
4.Пропп В. Я. Поэтика фольклора / В. Я. Пропп. – М. : Просвещение, 1996.
5.Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика / Б. В. Томашевский. – М. : Аспект-Пресс, 1999.