Презентация, доклад по русской литературе для 6 класса Календарно-обрядовый фольклор

МАЙОРОВА Т.В. учитель русского языка и литературы
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №65»

понятием
«календарно-обрядовый фольклор»
Задачи:
раскрыть основные понятия темы: фольклор, обряд, обрядовый фольклор, календарно-обрядовая поэзия.
Познакомиться с образцами обрядового фольклора и старинной русской обрядовой поэзией.
Воспитывать любовь и уважение к традициям русского народа.

мудрость.
Устное народное творчество, воплощенное в обрядовых песнях , танцах, сказках, легендах, преданиях, и других произведениях..
ОБРЯД - совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления и обычаи.
Обрядовый фольклор - это песни, танцы, различные действия, которые исполняются во время обрядов.
Календарно-обрядовый фольклор - это обряды, связанные с народным календарём, который основывался на смене времен года и распорядка земледельческих работ

Колядки,
Масленица

веснянки

Троица,
Иван Купала

жнивные песни

Зимние
праздники

Весенние праздники

Летние праздники

Осенние праздники

праздников славянского народного календаря — Коляда.

Колядование (возможно, происходит от лат. calendae, «календы») — обрядовый обход крестьянских домов группами деревенских жителей во время Святок.

пол еще не играет никакой роли, тем более что само солнце у нас среднего рода.

Коляда — от уменьшительно-ласкательного «коло», обозначающего солнце-младенца.

приносящими хозяину дома радостную весть о том, что родился Иисус Христос.

Они призывали хозяина достойно их встретить и разрешить под окном покликать Коляду, т.е. спеть особые благопожелательные песни, называвшиеся в одних местах колядками, в других — овсенями, виноградьем.

зимой.
На Масленицу катались на лошадях вокруг села, носили на шестах горящие колеса (символ солнца), главную роль на праздничном столе отводили блинам.
На масленичном костре сжигали Масленицу — соломенное чучело. Проводы-похороны сопровождались пением, ритуальным смехом, шутовским действием. Смех должен был утвердить жизнь, весну, тепло.

А. М. Васнецов. Сжигание чучела 

игрового характера.
Радостно встречаемая весна должна была принести свои дары - богатый урожай, приплод скота, удачу в хозяйственных делах.
Веснянки не пели, а кликали.
В них призывали весну и расставались с зимой.

или "зелёными святками".
Этот праздник отмечал расцвет природы.
Центром праздника была берёзка, которую "завивали" и "развивали".
Берёзка у русского народа олицетворяла собой весеннюю природу

его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию

Летнее солнцестояние - один из заметных, поворотных моментов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У нас таковым праздником является Иван Купала.

Иван Купала - праздник воды и огня

подернута серебристым блеском, деревья в лесу шумом ветвей своих разговаривают между собою. В эту ночь в лесах собирали лечебные травы. Но самое главное, искали «златоогненный цвет» - расцветший папоротник.

в ночь на Ивана Купалы и никогда больше не повторяются в течение года.

жатвы обряды были направлены на почитание первого снопа, снопа "именинника" или снопа "деда".
Восстановить плодородие почвы помогал обряд "завивание бороды козлу".
"Козёл упоминался только символически, как олицетворение плодородия.
Особенно радостно отмечалось само окончание жатвы как долгожданный результат годового труда.

Последний сноп.
Фото начала ХХ в.

облегчали тяжёлый труд крестьян, давали им возможность отдыха, наполняя его поэзией.

гимназий, лицеев и школ с углублённым изучением гуманитарных предметов / Авт.-сост. Н.Н. Костанян. М., 1994.
Коринфский А.А. Народная Русь. М., 199
http://900igr.net/fotografii/istorija/Svjatki/002-Svjatki.html
http://allday2.com/index.php?newsid=459307