Презентация, доклад по литературе Самая кровная связь

здоровьем человека -- и человека настоящего, и человека будущего.

Ни один писатель не может пройти мимо деревенских проблем , т. к. это национальные проблемы

Теперь точно неизвестно, кем и когда был введён прижившийся впоследствии термин “деревенская проза”, обозначивший ряд очень разных произведений очень разных авторов, повествующих о сельских жителях. Один из этих авторов, Борис Можаев.

что многие считают: начало направлению “деревенская проза” в советской литературе положили именно его рассказы “Один день Ивана Денисовича” и “Матрёнин двор”, появившиеся в начале 1960-х годов в журнале “Новый мир”.

Прекрасные произведения о крестьянстве оставили, например, Чехов и Бунин, Платонов и Шолохов -- однако их почему-то деревенщиками величать не принято.

“деревенщики”, вежливо намекавших: не стоит ли критике подыскать для них более благозвучный титул?” Хотя, разумеется, ничего пренебрежительного в условном наименовании “деревенская проза” нет и быть не может; закрепилось оно за произведениями, появившимися после войны (кстати, до войны, в 20--30-е годы, критика оперировала сходным определением -- “крестьянская литература”, куда зачисляла таких авторов, как Фёдор Панфёров, Чапыгин, Новиков-Прибой, а также Клычкова, Клюева, Есенина...). За конкретными произведениями, но не всегда за их авторами.

“Ода русскому огороду”, “Царь-рыба”, хотя самого его чаще (опять-таки условно) всё-таки относят к представителям “военной прозы”; не укладывается ни в какие строгие рамки и своеобразное творчество таких писателей, как Владимир Солоухин, Сергей Залыгин... И всё-таки, несмотря на доводы за и против, круг “деревенщиков” обозначился более или менее чётко.

Наиболее ярким произведением стал цикл очерков Валентина Овечкина, объединённый под общим названием “Районные будни”, печатавшийся в 50-е годы

она дала исчерпывающую картину жизни русского крестьянства в ХХ веке, отразив все главные события, оказавшие прямое влияние на его судьбу: октябрьский переворот и гражданскую войну, военный коммунизм и нэп, коллективизацию и голод, колхозное строительство и форсированную индустриализацию, военные и послевоенные лишения, всевозможные эксперименты над сельским хозяйством и нынешнюю его деградацию... Она представила читателю разные, подчас весьма несхожие по жизненному укладу российские земли: русский Север (например, Абрамов, Белов, Яшин), центральные районы страны (Можаев, Алексеев), южные районы и казацкие края (Носов, Лихоносов), Сибирь (Распутин, Шукшин, Акулов)... Наконец, она создала в литературе ряд типов, дающих понимание того, что есть русский характер и та самая “загадочная русская душа”. Это и знаменитые шукшинские “чудики”, и мудрые распутинские старухи, и его же опасные “архаровцы”, и многотерпеливый беловский Иван Африканович, и боевой можаевский Кузькин по прозванию Живой...

свой весомый вклад): “Мы отпели последний плач -- человек пятнадцать нашлось плакальщиков о бывшей деревне. Мы и воспевали её одновременно. Как говорится, восплакали хорошо, на достойном уровне, достойном нашей истории, нашей деревни, нашего крестьянства. Но это кончилось. Сейчас идут только жалкие подражания книгам, которые были созданы двадцать--тридцать лет назад. Подражают те наивные люди, которые пишут про уже угасшую деревню. Литература теперь должна пробиваться через асфальт”.

окон чания школы Шукшин служил на флоте, работал грузчиком, слесарем, учителем, директором школы. Затем окончил режиссёрский факультет ВГИКа, после чего начался его триумфальный путь в кинематографе как режиссёра, актёра и сценариста.
Дебют в прозе состоялся в 1961 году, когда его рассказы опубликовал журнал “Октябрь”, а уже через два года (одновременно с выходом первого режиссёрского фильма по его же сценарию -- “Живёт такой парень”) вышел и первый сборник рассказов “Сельские жители”. Впоследствии при жизни автора выходили сборники “Там, вдали” (1968), “Земляки” (1970), “Характеры” (1973).

городом, либо, наоборот, горожане, попавшие в село. Деревенский человек при этом чаще всего наивен, простодушен, доброжелателен, однако город встречает его отнюдь не ласково и быстро окорачивает все его благие порывы. Наиболее ярко такая ситуация представлена в рассказе “Чудик” (1967).

Русский человек в рассказах Шукшина часто подспудно не удовлетворён своей жизнью, он чувствует наступление стандартизации всего и вся, тупой и скучной обывательской усреднённости и инстинктивно пытается выразить собственную индивидуальность -- нередко странными поступками.

созданы два романа -- традиционно-семейный “Любавины” (1965), повествующий о деревне двадцатых годов, и кинороман о Степане Разине “Я пришёл дать вам волю” (1971). Кроме того, перу его принадлежат такие киноповести, как “Калина красная” (1973), ставшая самым знаменитым фильмом Шукшина, “Позови меня в даль светлую...” (1975), а также фантастическая сказка-притча “До третьих петухов” (1974), неоконченная повесть-притча “А поутру они проснулись...” (1974), повесть-сказка “Точка зрения” (1974)…

еще один На Новодевичьем мужчина.
"Должно быть, он примет не знал, - Народец праздный суесловит, - Смерть тех из нас всех прежде ловит, Кто понарошку умирал." Коль так, Макарыч, - не спеши, Спусти колки, ослабь зажимы, Пересними, перепиши, Переиграй - останься живым. Но в слезы мужиков вгоняя, Он пулю в животе понес, Припал к земле, как верный пес. А рядом куст калины рос, Калина - красная такая...

Памяти Василия Шукшина

В. Высоцкий.

тьму!... Не буйствует и не скучает. А был бы "Разин" в этот год. Натура где - Онега, Нарочь? Все печки-лавочки, Макарыч! Такой твой парень не живет. Вот после временной заминки, Рок процедил через губу: "Снять со скуластого табу За то, что видел он в гробу Все панихиды и поминки. Того, с большой душою в теле И с тяжким грузом на горбу, Чтоб не испытывал судьбу, Взять утром тепленьким с постели!" И после непременной бани, Чист перед богом и тверез, Взял да и умер он всерьез, Решительней, чем на экране.

Почему?

Что вам особенно близко и понятно в изображённых
людях, ситуациях, конфликтах?

Что показалось смешным, забавным, странным?

Что осталось непонятным?

происшествия в магазине?

3.Была ли причина для обиды ?

4.Какими выглядят продавщица Роза, завотделом, покупатели?

5.Почему Сашке захотелось объясниться с мужчиной в плаще?
Какова цель, каковы намерения Сашки? Разделяете ли вы его позицию?

6.Проследите за развитием Сашкиной мысли. Только ли оскорблённое чувство
Собственного достоинства говорит в нём? Что ещё?

.7Какова натура Сашки? Что он за человек?

8.Зачем в рассказ введён ребёнок? Какие стороны натуры Сашки показывают
отношение к дочери?

9.Как автор относится к своему герою? К общей атмосфере жизни?

10.В чём смысл вступительной части рассказа об обидах, благоразумии, деревянных мечтах, об отчаянии?

11.Чем писателю интересен Сашка Ермолаев?

12.Какова авторская оценка общей картины жизни, людей, их поведения?

,позабавило,удивило,навеяло грустное настроение?
Какие ещё чувства вызывает изображённая ситуация?

2. Что представляет из себя Глеб Капустин? Почему он жаждет срезать?
От чьего имени он выступает?

3. Как можно оценить эрудицию Глеба? Для чего она ему нужна?
Почему он гордится ею? Какими чувствами сопровождаются его высказывания?

4. Интересно проследить развитие словесного поединка.
Как ведёт себя Глеб Капустин? Какова логика поставленных им вопросов?
Каков комментарий к ответам кандидатов наук? Почему он любит «взвиваться»?

5.Почему кандидаты наук оказались побеждёнными в глазах мужиков?
Почему Глеб «срезает» их вроде бы и без особенного усилия?

Как по-вашему, в чём цель этого авторского «исследования»?

Как деревня относится к Глебу Капустину и к тем кого «срезал»?
Что интересного видят люди в этих поединках?
9. Почему никто не останавливает Глеба и даже не выражает сомнений в уместности таких сцен?

9. Как решается Шукшиным традиционная для русской литературы тема:« Человек из народа – интеллигенция – народ» ?

6. Какова авторская оценка поведения и характера Глеба Капустина?
Она высказана прямо в начале и в конце рассказа?

ли вы, что правда жизни, хоть горькое лекарство, но лекарство,
а, значит, лечит?

3. Нужны ли нам произведения о правде жизни? Считаете ли вы рассказ «Охота жить» одним из таких произведений?

Всегда считалось, что на земле добрых людей больше, чем злых…

5. Когда вы читали рассказ, не создалось ли у вас впечатление, что всё-таки зла на земле больше? Или в этом виновато время? Можно ли обвинить автора в излишней жестокости?

6. Какие чувства вы испытали, прочитав рассказ? Что дало вам чтение рассказа?
Какие вопросы, поднятые писателем, актуальны сегодня?

чувство?

9. Как и почему меняется тональность рассказа?

10. Чем объясняется трагическая развязка?

11. Чем актуален рассказ сегодня?

принимает?

Против каких нравственных пороков он восстаёт?

О чём заставил нас задуматься Шукшин?