Презентация, доклад по литературе по теме Народное творчество на селе

у хижин заросли полыни
В деревне нашей было сто семей,
А нынче нет их даже и в помине…

узнали о причинах исчезновения деревень. 2. Найти информацию по данной теме из других источников. 3. Встретиться с жителями деревни и записать их мысли в виде интервью.

архивными документами

бы память о ней. У казахов, киргизов, армян и других народов, существует традиция: каждый мальчик должен знать имена своих прямых предков из семи предшествующих поколений, чтобы в дальнейшем передать своему будущему сыну. У русских, к сожалению, такой традиции нет. Наш народ, возможно, потерял чувство самосохранения из-за своего количества и расселения по огромной территории. Сказалось и время репрессий. Под страхом смерти и ссылки в лагеря дети 'врагов народа' боялись даже близким рассказывать о своих предках, часто вынуждены были скрываться под другими фамилиями.

несуществующие. Жители этих населенных пунктов покинули свои дома и сменили место жительства. Деревня - это колыбель России, кладезь народной мудрости, обычаев, источник духовных сил. Издавна село являлось хранителем национальных традиций, народного творчества, источником продовольственной безопасности.

сладок воздух Родины: дышу – не надышусь, А в речке отражается ромашковая Русь. М.Пляцковский Мне к южному морю нисколько не хочется, Душой не кривлю я, о том говоря, Тебя называю по имени-отчеству, Святая как век деревенька моя.

Введение

малого начинается большое. А знаем ли мы историю своего края, района, своего поселка – места, где мы родились, росли, где живем, где жили наши родители, бабушки и дедушки?

в том, что 1. человек, не знающий истории своей Родины, не может называться патриотом; 2. чтобы быть патриотом своей страны, нужно любить свою Родину и знать ее историю; 3. чтобы любить свою Родину и знать ее историю, мы должны любить свою малую родину и знать ее историю. 4. нельзя прерывать связь поколений. По традиции знания и умения должны передаваться из поколения в поколение, в том числе и любовь к малой родине.

пролетариев, оборвав все многовековые связи с землей. Все делалось по указке сверху, даже определялись сроки сева.

о не перспективности деревень. Скольким из них в короткий срок был вынесен смертный приговор! Закрывались начальные школы, фельдшерские пункты, магазины, и деревни начали гибнуть.

селу. Выстроенные многоэтажные железобетонные жилые дома, без приусадебных участков, не вписывались в деревенский быт, породили массу новых проблем на селе.

этом году, например, из-за недостаточного количества учеников в области закрылись 22 начальные школы. Как сказал один из парламентариев, "если школа закрылась, на деревне можно ставить крест.

исключением и сельская местность. Однако сегодняшние выпускники сузов и вузов не желают продолжать дело родителей. В одном из интервью преподаватель сельхозакадемии признался, что выпускники вуза неохотно идут в село. Сельский труд пока малопривлекателен, особенно для молодежи, не устраивает зарплата и отсутствие благоустроенного жилья, молодому человеку после окончания вуза выгоднее устроиться в торговый зал менеджером на хорошие проценты, чем возвращаться обратно в деревню

селе Прорывное, охраняемом вековыми соснами, живет чета Слесаревых. Их судьбы соединились 65 лет назад, поэтому нынче вместе с юбилеем Победы, они отмечают железную свадьбу. Когда Михаил Андреевич вернулся с фронта, ему было тридцать лет, его невесте – 18. Сначала молодая семья жила на хуторе Красный Партизан, там и родились их четверо детей. Пятая, самая младшая, Марина родилась уже в Прорыве. Сейчас фронтовику уже 95, его супруге Нине Алексеевне – 84.

посещали семью фронтовика. Михаил Андреевич рассказал, что в 1928 году образовалась коммуна «Красный партизан». Первый председатель был Гришин. Она была организована группой партизан , приехавших в Прорыв.

из-за того , что когда была Гражданская война население для жилья делали землянки и разные засады. В 30-ых годах насчитывалось более 30 домов. Была школа до 4-ёх классов, детский сад. Во время коллективизации на хуторе был образован колхоз «Красный партизан» , который имел свою пашню, КРС. На пашне сеяли пшеницу и рожь. Разводили много различного скота: коров, овец, коз, коней. Много было птицы: кур , уток, гусей. Школьники помогали взрослым. После уроков дружно ходили рвать лебеду, полынь, крапиву. Траву сушили и давали на корм животным. Колхозники за это детей кормили вкусным обедом, поили молоком и компотом из яблок собственного колхозного сада.

раздался страшный треск и грохот. Это проснулся Тобол. Огромные глыбы льда несло по реке, сметая всё на своём пути. На хуторе «Красный партизан» льдины зацепили крайние дома и понесли по реке , т.к. дома были расположены вдоль излучины Тобола. С реки нёсся плач и крики тонущих людей. С рассветом люди увидели , что хутора больше нет, осталось только три домика. Обезумевшие от горя люди, решили перебраться в ближайшее село Прорыв .Там им выделили дома. А оставшиеся у реки дома колхозники перевезли в Прорыв и продали на слом , Было сохранено и всё поголовье скота , селяне задолго до наводнения перегнали его в Прорыв.

войны молодой учительницей начальных классов. Деревня уже находилась на грани исчезновения в ней насчитывалось около 10 домов . Начальная школа была в жилом доме, который был разделён на две половинки ---одна комната была классом, в котором занимались все ребятишки начальной школы, а в другой комнате жила я . Ребятишки бежали в школу очень рано так как их родители работали на ферме и нужно было рано доить коров . Хозяйство было большое так что даже иногда будили, не давая поспать. Ребята учились с удовольствием и большим желанием. Помню ещё что на хуторе «Красный партизан» выращивали много овощей и выращенный урожай, а также готовую продукцию возили на базар в Прорыв. Привозили кадочки с огурцами , помидорами, картошку. В Прорыве жили казаки , а они хозяйством не занимались, овощей не сажали.

дети, которые учатся сейчас в школе. Не сбегут в город за лучшей жизнью, а сделают жизнь лучше в родном поселке. Есть такая пословица «Где родился, там и пригодился». Нужны деревне молодые, сильные, красивые, умные, работящие, веселые. Можно бесконечно много говорить о патриотизме и любви к Родине, но мы думаем, Родина начинается с памяти о своих корнях, с бережного, трогательного отношения к памяти о своих предках. Следовательно, очень важно не быть Иванами, не помнящими родства. Для человека, у которого нет Родины, нет и истории этой Родины. А значит, он теряет невидимые нити, связывающие поколение с поколением, теряет часть себя, причем самую лучшую – нравственную, духовную.

да они и сегодня болят. Душу снова наполнит обидою, плачет край наш, на помощь зовет. Кто глубинку мою позабытую от разрухи и смерти спасёт?! Как корабль, пробитый и тонущий умирает она день за днем. Ведь она же у нас просит помощи, так чего же мы в общем то ждем?

фундамента некогда стоящих там домов. Жители данного хутора тоже оставили этот бренный мир и покоятся на погосте .И только дети учащиеся той школы помнят свою малую родину. Им хотелось бы на месте родного хутора поставить памятный крест, как напоминание о бренности жизни.