Презентация, доклад по литературе на тему “Фамусовская” Москва (анализ монолога Фамусова во 2 действии, явлении 5)

; Бранько Е. ; Готфрид А. ; Москвитина А ; Рыбина К.

женитьбе, но здесь же в комнате присутствует Чацкий (он находится несколько поодаль и потому Фамусов не спешит его представлять Скалозубу) ; Чацкий все слышит, в любую минуту может вмешаться в разговор, да и Скалозуб заметил, конечно, незнакомого молодого человека. Фамусову каким-то обиняком необходимо дать понять, что этот гость случайный и полковнику не соперник.

себе, он хвалит московское родовое дворянство. Смысл в этом, конечно, есть: тем самым Скалозубу дается понять, что Фамусовы в Москве не последние люди. Однако, произнеся: «по отцу и сыну честь» , Фамусов спохватывается, вспомнив, что его собеседник вовсе не может похвастаться предками, и тотчас оговаривается, что главное — не знатность, а богатство. Ему досадно, что с языка его сорвалось слово «плохенький» (оно не случайно, конечно, сорвалось: как ни лебезит Фамусов перед Скалозубом, о себе он лучшего мнения!) , — и Фамусов меняет тему, нападает на «разумников» , которых «в семью не включат» , почти кивая на Чацкого. Тут надо как-то объяснить, почему же в дом, где имеется невеста, вхож этот молодой человек, и Фамусов ссылается на известное московское гостеприимство.

«Вкус, батюшка, отменная манера;   На все свои законы есть:  Вот, например, у нас уж исстари ведется,   Что по отцу и сыну честь;  Будь плохинький, да если наберется   Душ тысячки две родовых —   Тот и жених.  Другой хоть прытче будь,
надутый всяким чванством,  Пускай себе разумником слыви,  А в се́мью не включат. На нас не подиви.  Ведь только здесь еще и дорожат дворянством.  Да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль:  …..»

к нам пожаловать, — изволь;       Дверь отперта для званных и незванных,          Особенно из иностранных;          Хоть честный человек, хоть нет,  Для нас равнехонько, про всех готов обед.       Возьмите вы от головы до пяток,  На всех московских есть особый отпечаток…..» 

В этой части своего монолога Фамусов лжёт про то, что ему нравятся иностранцы и он хочет их принимать, но на самом деле это не так. Раннее в комедии он сам говорит о том ,что ему не нравятся все их манеры, порядки перешедшие в Россию :

«…А всё Кузнецкий мост,
и вечные французы, Оттуда моды к нам, и авторы, и музы: Губители карманов и сердец! Когда избавит нас творец От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок! И книжных и бисквитных лавок!..»

Лжёт он для того, чтобы понравится Скалозубу.

опасность: он задел «разумников» и Чацкий может вступить в разговор и испортить все дело, — так рождается комплимент «юношам» . Но оставить эту похвалу без напоминания об «отцах отечества» Фамусов просто не может; правда, говорит он сейчас о них тоже с оглядкой на Чацкого — только бы он молчал! — в памяти еще свежи слова из монолога Чацкого о Максиме Петровиче:

«….Извольте посмотреть на нашу молодежь,          На юношей — сынков и вну́чат,       Журим мы их, а если разберешь, —       В пятнадцать лет учителей научат!  А наши старички?? — Как их возьмет задор,  Засудят об делах, что слово — приговор, —  Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют;  И об правительстве иной раз так толкуют,       Что если б кто подслушал их... беда!  Не то, чтоб новизны вводили, — никогда,       Спаси нас боже! Нет. А придерутся       К тому, к сему, а чаще ни к чему,       Поспорят, пошумят, и... разойдутся.  Прямые канцлеры в отставке — по уму!       Я вам скажу, знать время не приспело,       Но что без них не обойдется дело. — ….»

и Фамусов дает Чацкому отступное: «об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их.. . беда! » — но тут он спохватывается, что беда, если Скалозуб что-нибудь заключит из его слов, и сводит эту тему на нет: «поспорят, пошумят и разойдутся» , заодно — для Чацкого прежде всего — подчеркивая их значимость и необходимость («без них не обойдется дело») .

ними нет судей;  За картами когда восстанут общим бунтом,  Дай бог терпение, ведь сам я был женат.       Скомандовать велите перед фрунтом!       Присутствовать пошлите их в Сенат!  Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна!  Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна!  А дочек кто видал, всяк голову повесь,  Его величество король был прусский здесь;  Дивился не путем московским от девицам,          Их благонравью, а не лицам,  И точно, можно ли воспитаннее быть!       Умеют же себя принарядить          Тафтицей, бархатцем и дымкой,  Словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой;       Французские романсы вам поют          И верхние выводят нотки,          К военным людям так и льнут,          А потому, что патриотки. ..»

Московских дам можно отправить «командовать в Сенат», настолько они обо всем «осведомлены»; московские дочки «так и льнут к военным», якобы «потому, что патриотки»; У дам прекрасные манеры. Они прекрасны, могут и принарядиться, и спеть, и удивить даже короля.

почести, богатство. Максим Петрович, вельможа екатерининского времени, Кузьма Петрович, камергер двора, — вот образцы для подражания. Фамусов ухаживает за Скалозубом, мечтает выдать за него замуж свою дочь только потому, что тот «и золотой мешок, и метит в генералы».

Протекция, кумовство — обычное явление в мире Фамусовых. Не об интересах государства, а о личной пользе заботятся Фамусовы, о своём родословном древе. Молодые же люди выбирают себе жену по богатству, навсегда забыв о своем сердце.

Например, сам Фамусов женился на дворянке.

репликами Чацкого, его иронией, сарказмом:

«…Дома новы, но предрассудки стары.
Порадуйтесь , не истребят
Ни годы, их, ни моды, ни пожары….»

То есть автор понимает нужду перемен, но видит, что в обществе ничего не изменяется, и это его огорчает.

Восхищение Фамусовым Москвы выражается, также в его репликах, о которых будет рассказано позже, и также в заключении его монолога:

«… Решительно скажу: едва  Другая сыщется столица как Москва.»

Фамусов любит и восхваляет Москву. Также, он не слышит и не хочет слышать о её недостатках.

идеологическими представлениями, взглядами на жизнь. Они уверены, что нет другого идеала, кроме богатства, власти и всеобщего уважения. «Ведь только здесь еще и дорожат дворянством», - говорит Фамусов о барской Москве. Грибоедов разоблачает реакционность крепостнического общества и этим показывает, куда ведет Россию господство Фамусовых.

а «не делу», унижаться перед высшими чинами, с целью получить выгоду «крестишко иль местечко», а он это воспринимает как должное.

«Гимназия № 4» г. Красноярска.