Презентация, доклад по литературе на тему Е.Замятин Роман МЫ Анализ содержания (11 класс)

- самая моя шуточная и самая серьёзная вещь»

государства
и новой литературы?

Россия 20-х годов

контроль государства, ограничение свободы, введение цензурного аппарата;
-    однопартийность власти; предпосылки к возникновению культа личности; «попутчики» и «враги народа»;
-    построение коммунизма - идеального общества, основанного на равенстве и братстве: новой утопии.      

Россия 20-х годов

всем;
- отражение в литературе фактов, событий, ориентированных на строительство коммунизма
-    регламентация тем произведений;
-    обязательное противопоставление: они – мы;
-    метод социалистического реализма: вместо реальности – новая сказка;
-    партийность литературы: давление политики на искусство;

Россия 20-х годов

Замятин)

Б. Кустодиев. Портрет Е. Замятина

«Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их реального осуществления?»
(Философ Н.А. Бердяев)

антиутопией или
её принципиальное отрицание?

Идея всеобщего равенства оборачивается в антиутопии
Е.Замятина устрашающим обезличиванием людей.

не то действительно “роман” с его тягой к изображению объемности и многогранности событий в центре с любовной интригой, не то повесть как повествование, даже летопись отдаленной от нас эпохи, не то “дневниковые записи”, как определяет их Д-503, давая им заглавие “Мы”. (Л. Полякова)

Сам автор чаще всего называл произведение “романом фантастическим”, “сатирическим романом”, “сатирой”.

Произведение явно не укладывается ни в какие известные жанровые каноны.

используемые в романе:
дикое состояние свободы,
благодетельное иго разума,
математически безошибочное счастье,
наш долг – заставить их быть счастливыми,
неомраченные безумием мысли лица,
самая трудная и высокая любовь – это жестокость,
вдохновение – неизвестная форма эпилепсии,
душа – тяжелое заболевание,
…

Деформированный язык романа отражает деформацию
естественных норм бытия.

первого лица («Я» Д-503), но его «Я» полностью растворено в общем "Мы", и вначале «душевный» мир главного героя романа — это «типовой» мир жителя Единого Государства.
Д-503 - одна из ключевых фигур гипотетического общества будущего. Это гениальный математик и главный инженер новейшего достижения технической мысли — космического корабля «ИНТЕГРАЛ». Д-503 движим целью прославить достижения идеально устроенного общества.

дорогой ценой покорили Голод (нефтяная пища). Правда выжило только 0,2 населения земного шара. Но…)
Затем Единое Государство повело наступление против другого владыки мира – против Любви, и эта стихия была побеждена, т.е. организована, математизирована.
«Нами введены в русло все стихии – никаких катастроф быть не может» (Запись 5-я)

Каковы исторические условия появления
Единого Государства?

Государства (предписанный распорядок жизни)

Благодетель
Бюро Хранителей
Часовая Скрижаль

«И я – мы, четверо, - одна из бесчисленных волн в этом могучем потоке… …Непреложно прямые улицы, стекло мостовых, божественные параллелепипеды прозрачных жилищ, квадратная гармония серо-голубых шеренг… Блаженно – синее небо, … неомрачённые безумием мыслей лица…»
Стекло символизирует не только прозрачность и призрачность этого мира, но и его искусственность, хрупкость, непрочность.

Как вы представляете город,
огороженный Зелёной Стеной?

в аудиториумы, на прогулку.

ошибки, от малейшего неверного шага»

Правосудия
Газовый Колокол
Все одинаковы, у всех только одно право – право на смерть в Газовом Колоколе

Служение
Рационализм
Смирение
Единогласие
Безликость
Винтик в системе

Повиновение государству

тысячи нумеров, в голубоватых юнифах, с золотыми бляхами на груди – государственный нумер каждого и каждой»
«Мы – счастливейшее среднее арифметическое»
«Мы так одинаковы» «Мы победим»

Государственная наука
Изобретение нефтяной пищи
Строительство Интеграла
Архитектура
Герметичность пространства (куб, квадрат, параллелограмм)
Прямолинейность (изогнутые линии искривляют пространство)

стихия поэзии, цель её – служение государству
Музыкальный Завод («Марш Единого Государства»)
Государственная Газета
Институт Государственных Поэтов и Писателей (ежедневные оды Благодетелю, Математические нонны)

заменено Музыкальным Заводом, марши которого придают нумерам бодрость и соединяют в единое счастливое монолитное "Мы". Эстетический экстаз у жителей Единого Государства вызывают лишь такие произведения, как жуткие, красные «Цветы Судебных приговоров», бессмертная трагедия «Опоздавший на работу» и настольная книга «Стансы о половой гигиене». Уцелел древний литературный памятник – «Расписание железных дорог»

и воспитание
«детоводство» : дети – государственная собственность
Материнская норма
Детско-Воспитательный завод, где школьные предметы преподают роботы
Медицина
Медицинское Бюро
Великая операция

мерзкий запах белены: и то и другое запах. Были шпионы в древнем государстве – есть шпионы у нас… Но ведь ясно же: там шпион – это белена, тут шпион – ландыш”
Помощники Благодетеля = инквизиция
Запись 15-я: “…глупцы…. Сравнивали Операционное с древней инквизицией, но это так нелепо, как ставить на одну точку хирурга… и разбойника… один – благодетель, другой – преступник”
Любовь = жестокость
Запись 21-я: “…я считаю, что самая трудная и высокая любовь – это жестокость”
Счастье = несвобода
Запись 31-я: “Ведь все желания – мучительны… И ясно: счастье – когда нет уже никаких желаний, нет ни одного”
Запись 16-я: “Крылья – чтобы летать, а нам уже некуда: мы – прилетели, мы – нашли”
Душа = болезнь
Запись 16-я: “Как: душа? Душа, вы говорите? Черт знает что! Этак мы скоро и до холеры дойдем…”
Икона = Скрижаль
Бог = Благодетель

Конспект героя

крови», музыка Скрябина, ощущение семьи (О-90 / R-13))
Любовь – болезнь (I-330)
Посещение Древнего Дома
(раздвоенность, смятение, изменение)
Обнаружение в себе души (неспособность донести, конфликт с собой: борьба логики с человеческой природой)

Как и почему Д-503 из фанатика Единого
Государства превращаеся в преступника?
Что выводит Д-503 из состояния спячки?

музыку Скрябина и впервые ощущает «медленную, сладкую боль», чувствуя в своей крови ожог «дикого, несущегося, опаляющего солнца». Решающей в истории государственного грехопадения Д-503 стала его любовь к I-330, переживание ошеломляющего потрясения от этой любви.

Д-503? Каковы их отличительные черты?
Портрет формируют

математические фигуры: детали:

круг квадрат лохматая рука
ромб треугольник пухлая складочка
острые зубы
негрские губы

Рационализм,
искусственное начало

Чувства, естественное начало

«Я перестал быть слагаемым … я стал единицей»

в День Голосования?
В какие события оказывается втянут главный герой?
Что такое МЕФИ?
В чём суть трагедии Д-503?

рассматриваемый как эпидемия души, получает форму стихийного бунта?
Согласны ли вы что МЕФИ – идеал, противопоставленный Единому Государству?
«Я уже давно перестал понимать: кто - они , и кто – мы. Я не понимаю, чего хочу…»
«Это безумие, -говорю я, - Вы – и Единое Государство. Это всё равно, как заткнуть рукою дуло – и думать, что можно удержать выстрел. Это совершенное безумие!»

как тоталитарный режим, основанный на насилии, контроле, уничтожении, полном подчинении. Он предрекал, что бороться с этой системой будет очень тяжело.

своей болезни: над ним совершают «Великую операцию» - удаление «центра фантазий», путём «троекратного прижигания» Х - лучами «жалкого мозгового узелка». Это «революционное вмешательство» государства в строение личности, в ход её творческой деятельности, эмоциональной сферы, нравственности.
Совершеннейшие, изысканные формы насилия над человеческим «я»; уничтожение вместе с фантазией личностного самосознания.
«Я» перестаёт существовать как таковое - оно становится лишь органической клеточкой «мы», песчинкой большого коллектива, составляющей толпы.

"Мы" вместо "Я"

Можно ли назвать судьбу героя трагической?

свободу и себя благодаря жажде продолжения рода, естественному желанию иметь ребёнка, а не государственного «нумера».
Она уходит за Зелёную Стену. Ребёнок, который должен у неё родиться, символизирует надежду на победу над тоталитарной утопией. Туда же, в пролом стены, устремляются ещё «с полсотни громких, весёлых, крепкозубых».
Таким образом, по мысли Замятина, человек способен не сломаться внутренне, однако противостояние злу в эпоху крушения гуманизма - трагическое противостояние.

мира была бы беспросветно черна, если бы не попытки людей выйти за его пределы.
Итог трагичен, но человек способен выстоять, не сломаться внутренне перед всё усиливающимся насилием над его совестью, душой, волей. Автор верит в конечное торжество подлинно человеческих ценностей: любви, свободы, творчества.

допускать – определенные мысли, но диктуется, что именно надлежит думать.
Дж. Оруэлл

«Счастье без свободы – или свобода без счастья?» - об этом размышляют герои романа Е.Замятина “Мы”.

Роман «МЫ» – это…

О чём заставляет задуматься Е.Замятин?

уничтожении человеческой личности, на превращении человека в “нумера”, общество, где подменены нравственные законы: любовь - ненавистью, свобода – рабством, предательство – осознанной необходимостью; государство, где утилизировано все: от искусства до мира чувств и эмоций, а механизация проникла в сферу человеческих отношений, Е.И. Замятин заставляет нас задуматься об опасности, грозящей миру.

выборов
Эксперименты с психикой, разумом
Обезличивание цифрами
Построение Интеграла

Сталин
Доносы, репрессии, комендантский час
Газовые камеры гитлеровцев
Однопартийность правления Брежнева
Гипноз, зомбирование
Номера в концлагерях
Космические корабли

Автор многое предвидел:

Главными в романе являются темы свободы и счастья, государства и личности, столкновение индивидуального и коллективного. Замятин показывает, что не может быть благополучным общество, не считающееся с запросами и интересами своих граждан, с их правом на выбор. В окружающей себя действительности писатель увидел тенденцию к всеобщему уравниванию, обесцениванию человеческой личности.

ПРОБЛЕМАТИКА

прочитанное произведение
(по роману Е.Замятина «Мы»):
Возможно ли счастье без свободы?
О чём предупреждал автор романа-антиутопии «Мы»?
Какое будущее ждёт наших потомков?