Презентация, доклад по литературе М.Е.Салтыков-Щедрин. Биография. История одного города

наблюдения, исследования подойти к пониманию особенностей жанровой природы, идейного содержания романа
Развить навыки анализа, систематизации фактического материала, аргументации выводов

в конфликтах и страдал от того, что его воспринимают как едкого и злого сатирика, не видя в его творчестве широкого обобщения. Долгое время внимание к его творчеству привлекала «злоба дня», которая стала главной темой произведений. Однако Салтыков-Щедрин создает художественный мир гораздо более глубокий, чем прямолинейное обличение современной действительности.

«Меня обыкновенно обвиняют в преувеличении, и, по-видимому, репутация эта исходит из моей литературной деятельности. И Вы не прочь отозваться, что я преувеличиваю. Это ужасно обидно. Сорок лет действовать в литературе и кроме репутации карикатуриста ничего не заслужить очень больно...» – с горечью писал Салтыков-Щедрин своему другу в 1888 году.

за всем этим стоит целый мифологический мир, который обращает читателя к первоосновам человеческого бытия. По сути творчество писателя – это интерпретация человеческой истории, неизбежно движущейся к трагическому завершению. Это своеобразный Апокалипсис. Очевидна эсхатологическая направленность сатиры Салтыкова-Щедрина. Образ города Глупова, например, оказывается во власти разрушительной силы некоего космического «Оно», ассоциируется с концепцией А.Шопенгауэра о грядущем самоубийстве человечества.  

что, по Салтыкову-Щедрину, человечество, развивающееся по пути усиления власти, обречено на трагедию самоуничтожения.
Однако на протяжении жизни писатель получает лишь злые упреки и негодующие письма от современников.
«Я знаю случай, - вспоминал С.Н.Кривенко, - когда Салтыков, получив одно такое несправедливое и резкое обличительное письмо, заплакал».

«Отечественных записках»

«Истории одного города»

работает над созданием литературного произведения.
Накопленные за годы впечатления нашли отражение в этом произведении.
Образ города Глупова как воплощение самодержавно-помещичьего строя возник у писателя еще в очерках 60-х гг.
В январе 1869 г. Сатирик создает первые главы «Опись градоначальникам», «Органчик», которые печатаются в первом номере журнала «Отечественные записки»
Работа над произведением продолжена в 1870 г.

мысль – «градоначальники секут обывателей, а обыватели трепещут».
Условный рассказчик – провинциальный архивариус-летописец эпохи 18-19 вв., которому известно многое из того, что происходило позднее.
Композиция повести:
Предуведомление – общий очерк глуповской истории – главы-персоналии

в жанровом отношении?
Сатира на самодержавие?
Антиутопия на темы русской действительности?
Философский роман о парадоксах человеческого существования?

явлений в жизни и обществе при помощи иронии, сарказма, преувеличения, аллегории, пародий и гротеска. Суть сатиры заключается в том, чтобы использовать художественные приемы и литературные средства для достижения уничтожающей критики нелепостей, противоречий и пороков.
Философский роман - роман, в сюжете или образах которого известную роль играют философские концепции.
Антиутопия  — жанр, описывающий государство, в котором возобладали негативные тенденции развития (в некоторых случаях описывается не отдельное государство, а мир в целом). 

Глупов?
Как возник город Глупов?
Кто такие головотяпы? Откуда взялось подобное название?
Чем занимались головотяпы? Какого порядка добивались?
Какая проблема выносится автором на первый план в главе «О корени происхождения глуповцев», а потом и во всем повествовании?

уездный городишко с прилегающим к нему выгоном для скота (рассыльный прибывает в г.Глупов из Губернии; новый градоначальник тоже).
То выясняется, что это город скорее губернский (в трактате Микаладзе встречаем фразы: «В одной из приволжских губерний градоначальник был роста трёх аршин с вершком. В другой губернии столь же рослые градоначальники»).
То границы города расширены до пределов всей России («Выгонные земли Византии и Глупова были до такой степени смешены, что византийские стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из-за этого выходили беспрестанные пререкания»).

мы здесь и купечество, и интеллигенцию, и даже глуповский бомонд. А потом вдруг оказывается, что жители этого города…
…пашут, сеют, пасут скот и живут в избах.
 
- Как понимать эти противоречия? Как недосмотр автора?
Это город условный, иносказательный. Город – гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны всей страны, всего государства. В этом обобщённом образе совмещены деревни, сёла, уездные и губернские города, столицы Российской империи.
 
- Что означает сочетание «один город» в названии «История одного города»?
Один город следует соотнести с исконным смыслом корня gard – ограждённая территория, область человеческого существования, значит, это изображение любого человеческого общества.

Глупова, строительным материалом для которой в значительной мере послужила сатирически переосмысленная легенда о «добровольном призвании славянами варяжских князей».

только что рассмотренной главой «о корени…»

Начало Российской Истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили Самовластие (ибо народы хотели законов, но боялись неволи): в России оно утвердилось с общего согласия граждан…

Н.М.Карамзин (История государства Российского)

этого слова раскрывает авторское отношение к градоначальникам?
Почему автор назвал главу «Опись градоначальникам»?

Опись - список имущества, вещей,
составленный для их учета

Семенович Бородавкин
Иван Пантелеич Прыщ
Эраст Андреевич Грустилов
Угрюм-Бурчеев

его правления
Исторические аналогии
Сатирические приемы, использованные автором для создания образа
Авторская позиция (авторское отношение к персонажу)

что это образы типические.
Что можно сказать о городе, где такие правители?
Какие приёмы сатирического изображения использует автор?

художеств СССР, народные художники СССР, Герои Социалистического Труда
Михаил Куприянов (1903—1991), 
Порфирий Крылов (1902—1990) и 
Николай Соколов (1903—2000).

игом самовластия?
- На какие характерные черты глуповцев и градоначальников указывают звукоизобразительные характеристики?

смерча, сметающего все на своем пути. "Земля затряслась, солнце померкло... Неисповедимый ужас выступил на всех лицах, охватил все сердца... Оно пришло...".

литературоведении. - ОНО означает предсказание народной революции - ОНО знаменует начало ещё более жёсткой реакции Есть и третья точка зрения. Сатирик пишет: «История прекратила течение своё».

Есть несколько значений слова история.
Салтыков-Щедрин использует это слово прежде всего в значении –
«непрерывная связь времён, естественно вбирающая в себя и прошлое, и настоящее, и будущее, процесс общественного развития, неостановимое течение жизни».
Почему же в данном произведении она прекратила своё течение?
История города Глупова, с точки зрения сатирика, обречена на гибель как нечто противоестественное, уродливо-неразумное и бесчеловечно-жестокое. В связи с этим ОНО символизирует неминуемое возмездие, которое посылает Глупову истинная история. Это произведение не только антиутопия, но и пророчество.

смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.  Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. 
Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.

высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. 

художественные средства использованы в произведении?
В чем смысл приема «смешения времен»?

Салтыкова-Щедрина, НА ВЫБОР:
А) Что такое «эзопов язык»? Как его использует Салтыков-Щедрин в своих сказках?
Б) Какие явления действительности высмеивает Салтыков-Щедрин в сказке «Премудрый пискарь»? Какие социальные идеалы проповедует?
В) В чём заключается смысл сказки «Медведь на воеводстве»?
Г) Какова роль фантастики в сказке «Коняга»? В чём идейный смысл этой сказки?
Д) Какие идеалы формируют сказки Салтыкова-Щедрина?
Подготовиться к письменному развёрнутому ответу на вопросы по «Истории одного города».