Презентация, доклад по литературе Л.Толстой. Война и мир. Отечественная война 1812 года. Философия истории

отразили изменения, которые произошли в мировоззрении писателя к этому времени. Сделав еще шаг по пути сближения с народной правдой, по пути перехода на позиции патриархального крестьянства, Толстой воплотил свое представление о народе через сцены народной жизни, через образ Платона Каратаева.
Изменения в мировоззрении писателя изменили структуру романа:
появились публицистические главы, которые предваряют и объясняют художественное описание событий, подводят к их пониманию; оттого эти главы находятся или в начале частей, или в конце романа.

том III: ч. I, гл. 1
ч. III, гл. 1.

Европы перешли границы России, ... — Что же произвело это необычайное событие? Какие были причины ею?»

исторического лица может быть парализована желаниями или нежеланиями массы людей

…должны совпасть «миллиарды причин», т. е. интересы отдельных людей,
составляющих народную массу,
чтобы совершилось историческое событие

величин рождается общее движение.
Значит, историю делают не отдельные личности, а народ.

«бессознательная,
общая,
роевая
жизнь
человечества»

мы должны изменить совершенно предмет наблюдения... »

же совпадают интересы и желания отдельных людей?
Что является причиной?

это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие»
«человек неизбежно исполняет предписанные ему законы»
«событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться»
«фатализм в истории» неизбежен

стоит высоко «на общественной лестнице», не играет ведущей роли в истории, она связана с интересами всех, кто стоит ниже ее и рядом с ней

+

личность не может играть никакой роли в истории. стихийность движений массы не поддается руководству, и поэтому исторической личности остается лишь подчиняться предписанному свыше направлению событий.

Так Толстой приходит к мысли о покорности перед судьбой и
сводит задачу исторической личности к следованию за событиями.