Презентация, доклад по литературе к учебнику Гулина и Романовой Эпос Индии (5 класс)

русского языка и литературы МБОУ лицея № 15 г.Ставрополя

нравоучительных новелл «наука управления по названию — знаменитый сборник басен и притч, возникший в Индии около III в. н. э. и через посредничество персов (пехлевийский перевод VI в.) и арабов (перевод с пехлеви Ибн-Мокаффа VIII в.) ставший достоянием мировой лит-ры.
Автором считают некоего брахмана Вишнушармана, будто бы жившего в V—VI веках, который по просьбе одного раджи взялся научить его сыновей мудрому управлению государством и составил этот сборник аллегорических поучительных рассказов.
Цель — обучение юношей знатных родов дипломатии и хорошему санскриту[1].

(7),) मित्रलाभ или मित्रसंप्राप्ति (Mitra-lābha или Mitra-samprāpti) «Сказание о войне ворон и сов» (17), काकोलुकीयम् (Kākolūkīyam) «Гибель достигнутого» (12) लब्धप्रणाश (Labdhapraṇāśam) «Опрометчивые деяния» (15). अपरीक्षित कारक (Aparīkṣitakārakaṃ)

животных, в иносказательной форме изображена жизнь индийского общества, сатирически воспроизводятся социальные отношения.
«Панчатантра» делится на пять тантр — повестей, объединённых рамочной композицией; в свою очередь, каждая тантра также содержит вставные рассказы стихотворения (отчего некоторыми исследователями книга считается ещё и поэтической антологией). Герои в «Панчатантре» — животные, общество и нравы которых являются копией человеческих; рассказчиками выступают шакалы Каратака и Даманака.

«Панчатантре» исключительно широкое распространение. С середины XIX века обсуждается вопрос об устной миграции рассказов в Китай, страны Юго-Восточной Азии, Древнюю Грецию, о связи их с баснями Эзопа, животным эпосом, сказками о животных, о влиянии на складывание жанра новеллы. Следы (а с XVII века, когда появились переводы (с персидского или арабского) на новоевропейские языки, и прямые заимствования) сюжетов «Панчатантры» встречаются у многих классиков европейской литературы: Боккаччо, Чосера, Лафонтена, Гёте и др.