Презентация, доклад по литературе Е.И. Замятин Роман Мы. Судьба человека в тоталитарном государстве. (11 класс)

работу над воспитанием духовных ценностей, пониманием сути понятий “добро” и “зло”.
Продолжить работу над развитием навыка анализа художественного текста, межлитературных ассоциаций.

и драматург.
Роман “Мы”, написанный в 1920 году, как и многие другие его произведения, увидел свет лишь в 80-90 годы XX столетия. XX век - век торжества человеческого разума, век невиданного прогресса стал самым кровавым в истории человечества.

не исполнительные и благодушные чиновники, а безумцы, отшельники, мечтатели, бунтари, скептики. А если писатель должен быть благоразумным, должен быть католически-правомерным, должен быть сегодня полезным, тогда нет литературы бронзовой, а есть только бумажная, которую читают сегодня и в которую завтра заворачивают глиняное мыло.
Статья «Я боюсь».

был с большевиками: «В те годы быть большевиком — значило идти по линии наибольшего сопротивления» («Автобиография»).
Несколько месяцев в одиночной камере в Шпалерной тюрьме (1905), затем ссылка на родину, в Лебедянь; полулегальное проживание в Петербурге, опять ссылка. К этому времени он получает образование, становится морским инженером, кораблестроителем, пишет рассказы, повести. Затем отходит от революционной деятельности.

которой Замятин обратился к косному быту провинции, сделала его имя известным.
В 1914 году в повести «На куличках» изобразил жизнь отдаленного армейского гарнизона. Произведение было признано оскорбительным для русской армии и запрещено.
1917—1920-е годы — наиболее плодотворный период литературной работы Замятина.
В романе «Мы» покажет, как не надо жить.

Как Замятин шел к этому роману?

В конце 20-х годов на Замятина обрушилась кампания травли со стороны литературных властей.
«Литературная газета» писала: «Е. Замятин должен понять ту простую мысль, что страна строящегося социализма может обойтись без такого писателя». Как это было похоже на его роман: «мы» можем вполне обойтись без неповторимого, индивидуального «я»!
Опубликован в России роман был в 1988 году.

Судьба писателя и романа

вещи не больше, чем политический памфлет. Это, конечно, неверно: этот роман – сигнал об опасности, угрожающей человеку и человечеству от власти машин и власти государства”.

прошу разрешить мне выехать за границу — с тем, чтобы я мог вернуться назад, как только у нас станет возможно служить в литературе большим идеям без прислуживания маленьким людям, как только у нас хоть отчасти изменится взгляд на роль художника слова».

Судьба писателя

реализации социалистических идей.
Какие утопии вы знаете?
«Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Т. Кампанеллы.
Утопия — это вымышленная картина идеального жизненного устройства.
Антиутопия — это изображение такого возможного будущего, которое страшит писателя, заставляет его тревожиться за судьбу человечества, за душу отдельного человека.

“Мы” - первый роман – антиутопия.

ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в раннехристианских общинах), но обобществлены производство и быт.

«Города Солнца» Кампанеллы во многом следует "Утопии" Томаса Мора. Город находится где-то на острове около экватора. Он основан народом, решившим "вести философский образ жизни общиной". Здесь нет частной собственности, все трудятся в соответствии со своими природными склонностями, труд почетен. Воспитание и обучение связаны с производительным трудом, организуются и регулируются государством.

то, что они сбываются…»Н.А. Бердяев
«Своя воля лучше». Ф.М. Достоевский
«Настоящая литература может быть только там, где ее делают не исполнительные чиновники, а безумцы, отшельники, еретики, мечтатели, бунтари…» Е. И. Замятин

Земле,
это роман о счастье, каким его представляют люди в 28-м веке,
это роман о бездуховном обществе,
это роман о любви и предательстве,
это роман о тоталитаризме,
это роман о свободе и несвободе человека, о его праве на выбор.

В чем они заключаются?
Повествование представляет собою конспектные записи строителя космического корабля .

нескольких предложений.
«Колокол. Зеркальное море. Мне вечно гореть».
«Желтое. Двухмерная тень. Неизлечимая душа».
«Авторский долг. Лед набухает. Самая трудная любовь».
Что обозначают данные названия?
Первые предложения обозначают микротему главы, а последнее указывает на ее идею.

Жанр и композиция романа

многочисленные тире и двоеточия.
Многие слова пишутся только с большой буквы: Мы, Благодетель, Часовая Скрижаль, Материнская Норма и т. д.
Несколько искусственный, сухой язык идет от искусственности того мира, в котором живут герои.

романа?
Главный герой говорит о себе, что он только один из математиков Великого Государства.
«Я лишь попытаюсь записать то, что вижу, что думаю — точнее, что мы думаем (именно так — мы, и пусть это «Мы» будет заглавием моих записей)».

«счастье».
Начинает Д-503 свои записки цитатой из Единой Государственной Газеты, в которой сообщается, что близится час, когда «Интеграл» отправится в мировое пространство, неся счастье существам, обитающим на других планетах. «Если они не поймут, что мы несем им математически-безошибочное счастье, наш долг — заставить их быть счастливыми». Уже сейчас заявлена тема насилия — «заставим»!
Итак, счастье будет навязано силой. И само Единое Государство строилось так же. В период Двухсотлетней Войны гнали из деревни в город людей,«чтобы силою спасти их и научить счастью».

им под бдительным оком Благодетеля?

Проверка домашнего задания

«Мы любим только стерильное, безукоризненное небо».
2) «Скрижаль» определяет жизнь нумеров, превращает их в винтик единого, отлаженного раз навсегда механизма. Они одновременно встают утром, начинают и заканчивают работу. «В одну и ту же секунду мы подносим ложки ко рту, — и в одну и ту же секунду выходим на прогулку и идем в Аудиториум, отходим ко сну».

Но теперь нет проблем с едой.
4) «Подчинив себе Голод, Единое Государство повело наступление против другого владыки мира — против Любви. Наконец, и эта стихия была тоже побеждена». Нет страданий из-за неразделенной любви. Любовь осуществляется по розовому талончику, за опущенными в стеклянном доме шторами, в строго определенное время, по предварительной записи на партнера.

Детско-воспитательный Завод. (На нем работает Ю, которая считает, что «самая трудная и высокая любовь — это жестокость»).
6) Поэзия и музыка подчинены общему ритму жизни. «Наши поэты уже не витают более в эмпиреях: они спустились на землю; они с нами в ногу идут под строгий механический марш Музыкального Завода».

Государственная Газета, которой безоговорочно верит даже талантливый Строитель «Интеграла».
8) Каждый год в День Единогласия, конечно, единогласно избирается Благодетель. «Мы снова вручим Благодетелю ключи от незыблемой твердыни нашего счастья».

Государстве все разумно, все учтено, все подчинено великой цели. Во главе всей системы стоит Благодетель. Он управляет Операционным отделом, имеет Бюро Хранителей (полицейская система), подслушивающие и подсматривающие устройства, Скрижаль (Сердце и пульс Единого Государства), камеры. Есть искусство, наука, предусмотрены “личные часы”. Но мы видим, что человек растворен в государстве, нет личности, остается лишь нумер, который должен подчиняться раз и навсегда заведенным законам, а малейшее неисполнение закона каралось сразу.

Проверка домашнего задания

I-330 - член «Мефи», планирует захватить «Интеграл»
R-13 - поэт, член «Мефи»
доктор из Медицинского Бюро

первых записях конспекта?
Что за «болезнь» изменит его жизнь? Как она начиналась? Каковы ее «симптомы»?
Знаменательно, что первый раз он ощутил себя как «я», отделенное от «мы», от всех. Любовь делает человека индивидуальностью. Любить «как все» нельзя. «До сих пор мне все в жизни было ясно. А сегодня Не понимаю».
И далее последует череда поступков, которые Д-503 сам себе объяснить не может. Назовите их.

знакомого врача выдать удостоверение, что Д-503 был болен. Толкает на обман? Он обязан донести на нее, сделать заявление в Бюро Хранителей. Но не идет туда, сам себе удивляясь: «Неделю назад — я знаю, пошел бы, не задумываясь. Почему же теперь?.. Почему?»
Кстати, O-90 осмеливается говорить о Хранителях как о шпионах. И все-таки Д-503 подходит к Бюро, куда ходят люди, «чтобы совершить подвиг, чтобы предать на алтарь Единого Государства своих любимых, друзей — себя». Но что-то в последний момент останавливает его.

розовым талоном. «Странное ощущение: я чувствовал ребра — это какие-то железные прутья и мешают — положительно мешают сердцу, тесно, не хватает места».
Как не вспомнить у В. Маяковского в поэме «Облако в штанах»:
Дайте о ребра опереться
Выскочу! Выскочу! Выскочу! Выскочу!
Рухнули.
Не выскочишь из сердца.

всегда в состоянии выбора. «Вот я — сейчас в ногу со всеми — и все-таки отдельно от всех».
«Что со мной? Я потерял руль. Мотор гудит вовсю, аэро дрожит и мчится, но руля нет, — и я не знаю, куда мчусь: вниз — и сейчас об земь, или вверх — и в солнце, в огонь?»
Происходит раздвоение «я». Причем, если одно «я» — то, которое часть «мы», ему знакомо, то второе — нет. «Если бы знать: кто — я, какой — я?»

идет в Медицинское Бюро. И узнает от врача, что у него, вероятно, «образовалась душа».
Ответ найден. В бездуховном обществе жить спокойно может, конечно, только тот, у кого нет души. «Это странное, древнее, давно забытое слово».

котором решены все проблемы, душа не нужна. Врач горько объяснит: «Почему? А почему у нас нет перьев, нет крыльев — одни только лопаточные кости — фундамент для крыльев? Да потому что крылья уже не нужны. Крылья — чтобы летать, а нам уже некуда: мы прилетели, мы — нашли». Единое Государство незыблемо. Некуда «лететь» его нумерам.

событиях, произошедших в День ежегодных выборов Благодетеля. Это событие станет наиглавнейшим и в жизни Д-503.

механизма?

На следующее утро Единая Государственная Газета объяснит, что происшедшее нелепо было бы воспринимать всерьез. Заговорщики «Мефи» будут пойманы и казнены. Есть средство, которое избавит людей от охватившей их болезни, — это операция по удалению фантазии.
Д-503 окажется перед выбором: «Операция и стопроцентное счастье — или»?
Решение принято: он с I, с «Мефи», он отдаст им «Интеграл». Но полет будет прерван из-за предательства.

свое иго?

Благодетель теперь сыграет на его чувствах: убеждает его, что он нужен был I-330 лишь как строитель космического корабля, что она просто хотела использовать его лишь как инструмент для достижения цели. «Я» героя не может вынести нравственных мучений, не свойственных единому организму под названием «мы». Он решает «вырезать фантазию».

это то же самое, что убить себя — но, может быть, только тогда я и воскресну. Потому что ведь только убитое и может воскреснуть».
Операция совершена. Нет фантазии, нет души, нет страданий. Теперь Д-503 спокойно, отстраненно наблюдает за тем, как под Газовым Колоколом казнят «ту женщину».
«Я надеюсь — мы победим. Больше: я уверен — мы победим. Потому что разум должен победить».

Решение принято. Какое?

том, что каждый для себя должен решить, “что принести в жертву – “я” деспотичному “мы”, или “мы” деспотичному “я”. В истории было и то и другое. Это и диктатура большевиков, и культ Сталина, и фашизм. Автор своим романом утверждает мысль о том, что у человека всегда есть право выбора. Неестественно преломление «я» в «мы», и если человек поддается воздействию тоталитарной системы, то он перестает быть человеком. Нельзя строить мир только по разуму, забыв, что у человека есть душа. Машинный мир не должен существовать без мира нравственного.
И сегодня мы думаем над вопросом: каким должно быть государство и личность в нем?

но вместо идеального, справедливого, гуманного и счастливого общества, о котором мечтали поколения социалистов, обнаружился бездушный, казарменный строй, в котором обезличенные “нумера” интегрированы в послушное и пассивное “мы”, слаженный, но неодушевленный механизм.

“Мы” - роман – предупреждение.

выступить против любой диктатуры.

живу... Что ж это такое, как же это вдруг! Ах, товарищ Сталин, учитель и друг!
Как же это вышло со мной, со страной, учитель мой, мучитель, отец мой родной!

...Мартовский морозец, поздняя весна. Трудно просыпаюсь от долгого сна. Щурюсь непривычно на солнце, на свет. И сам еще не знаю — я жив или нет.

и личности Е.Замятина?

«Я знаю, что у меня есть очень неудобная привычка говорить не то, что в данный момент выгодно, а то, что мне кажется правдой».

платоновского героя – мечтателя и правдоискателя в повести «Котлован».

Е.Замятина «Мы» и М.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Индивидуальные задания:
1. М.Булгаков.  Жизнь и судьба.                       
2. История создания романа «Мастер и Маргарита».

и сопротивления несвободе в СССР. – М.: Издательство объединения “Мосгорархив.”, 2002. – 504с.
Крючков В.П. “Еретики” в литературе: Л.Андреев, Е.Замятин, Б.Пильняк, М. Булгаков: Учебное пособие.- Саратов: Лицей, 2003.-288с.
http://festival.1september.ru/authors/104-836-162