Презентация, доклад опыта работы по корнесловно-смысловому методу обучения

СОШ
Рыбинского МР, Ярославской области
Рыбаковой Елены Васильевны

2011 г.

слова Александр Семёнович Шишков

подобен древу: в нем также от корня идет слово, и от ветви родится ветвь Все языки суть, без сомнения, потоки, текущие из одного первобытного источника. А.С.Шишков

Одних ветвей словесных он восстановил около шести тысяч. Сегодня для такого объема исследований нужны были бы институты. Шишков сделал все главные открытия интуитивно. Ныне они доказываются наукой опытно.

происходит словарный состав нашего родного языка ( В.В.Семенцов)

Корнеслов - словарь, в котором указывается происхождение слов от первоначальных корней»
(Словарь русского языка АН СССР, 1958, т.2, с.137)

пути, от разрушения сознания - исцелить языковую личность

Дать четкое представление о местонахождении ученика относительно начала и конца как мироздания, так и своей жизни на этом свете

Противостоять нейролингвистическому программированию личности ребенка

Перейти от формально-грамматического преподавания русского языка к корнесловному смысловому методу обучения

разработавшего основные положения корнесловного смыслового метода обучения:

«Слова родного языка, усваиваемые ребёнком с первых дней жизни, непосредственно участвуют в обустройстве его внутреннего мира. Своеобразная картина мира и симфония чувств каждого из нас могут быть рассмотрены как плоды поэтического творчества – сочинения внутреннего словесного текста».

Будучи произнесёнными, наши представления связываются в тексты внешние, т.е. потоки речи.

залог, слог позволяет учащимся живо и образно представить себе процесс порождения речи; дает пищу для самостоятельных догадок о правилах построения предложений.

Предложить ученикам образцы истины, т.е. не то, что сложно, а то, что просто (стоять, восстановить), то, что ему предстоит.
Тогда представления ученика будет ближе истине («пред Богом предстоят»)

Дальнейшее указание на тот же корень в слове ложь способствует уже не просто тренировке ума, но воспитанию мудрости и способности глубокого философского восприятия стихотворения Тютчева Silentium («мысль изреченная есть ложь»).

области
- нахождение родовых и видовых признаков слов;
– сравнение научного и житейского толкования;
– выделение ключевых слов темы в тексте, в рассказе учителя.
- приемы нахождения ключевых слов в тексте с целью их корнесловного разъяснения и осмысления.
– составление логической цепочки, рассказа

представления в названном понятии.(Пахота)
3. Привитие вкуса к корнесловному осмыслению текста урока
4.Покров и уход за укореняющимися и прививающимися живыми представлениями.

В.Даль: внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть). (Дай Бог тому честь, кто умеет ее снесть. Была и честь, да не умел ее снесть, Чести дворянин не покинет, хоть головушка погинет.)
Честный, в ком или в чем есть честь, достоинство, благородство, доблесть и правда. - человек, прямой, правдивый, неуклонный по совести своей и долгу; надежный в слове, кому во всем можно доверять.
ЧЕСТЬ – чета, считаю, читать почтенье - с кем сочетаешься (Чти отца и мать. Беречь того, с кем сочетаешься)
 

- Дайте ваше толкование слова СТАНОВЛЕНИЕ.
Подберите однокоренные слова:
становиться, стал, стоит, устоит, настояние, состояние, настоящее, достоинство
(от *est –есть) Достоинство - Н. Шанский: «образование от достой «сообразность», производного от достояти «быть достойным». Буквально – «такой, какой следует, каким должен быть».
Уточнение: «такой, каким должен стать».

основных свойств духа человека: Ум и нрав слитно образуют Дух (душу, в высшем знач.); ко нраву относятся, как понятию подчинения: воля, любовь, милосердие, страсти и пр., а к уму: разум, рассудок, память и пр. Согласный союз нрава и ума, сердца и думки, образует стройность, совершенство духа; раздор этих начал ведет к упадку. Человек должен достигать такого же единства, но высшим путем: убежденьем, обузданьем страстей и умничанья, сознанием долга. |
Нравственный, противопол. телесному, плотскому: духовный, душевный. | Добронравный, добродетельный, благонравный; согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем гражданинаНравъ – образ мыслей и чувствований, тоже, что сердечное расположение (Дьяченко)
НОРОВ – воля, желание, хотение 
Нрав – характер, психические свойства, привычки, особенности поведения, связанные с чертами характера. Др.-рус. книж. Нравъ – стремление, желание, доблесть, добродетель, нравственность, обычай, привычки, образ действия (Срезневский) (П.Черных)

неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков. В античности выступала как слепая, безличная справедливость (древнегреческая Мойра), как удача и случайность (древнегреческая Тюхе), как всеохватывающая непреложная предопределенность (фатум). Вера в судьбу часто связывалась с астрологией. Христианство противопоставило идее судьбы веру в божественное провидение. В кон. 19 в. понятие судьбы получило распространение в философии жизни. В обыденной речи часто означает: участь, доля, жизненный путь, стечение обстоятельств.
СУДЬБА -определение Всевышнего (Псал. 35,7) Участь, предназначенная человеку от Бога (Дьяченко)
СУД – состав слова: су + дъ(су – «вместе»; дъ (дело, деть) – ставить, устраивать. – «совместное постановление».
Однокоренные слова: суждение, рассудок, судьба.
Итак, наш внутренний самостоятельный суд – это мысленный выбор между суждением Бога, данным нам в заповедях и в совести, и собственным суждением.

сложный)
ТРУД НЫЙ – ТРУД, ТРУДИТЬСЯ
- Что значит ТРУДИТЬСЯ (копать, пилить, шить, варить и т.д. - т.е. работать)? ТРУД
-Сравните ваши предположения с толкованием слова в словарях.
(Учащиеся зачитывают)
Индоевропейское – tr-eu-d (мять, жать, давить, щемить).
Общеславянское – trudъ, trudit (тяжелая ноша, досада, печаль).
Древнерусское – трудъ (работа, трудность, беспокойство, забота, страдание, скорбь, болезнь, горе).

леон – «лев». Ср.: лат. homo; англ. Lion (лев). Меняется в зависимости от обстоятельств. Гроза насекомых и более мелких пресмыкающихся. Пожирает их подобно льву. Сам пресмыкается перед теми, кто больше него, подобно земному червю.
К какому отряду живых существ относят хамелеона биологи? –

Пресмыкающиеся. Хамелеон - порода ящериц, быстро меняющих цвет кожи в зависимости от окружающей среды

Почему рассказ называется «Хамелеон»?

С- «соединяясь с землей, сливаясь с окружающим фоном». Ср.: «смычка, сходство, связь». Мыкает(ся) – тот же корень, что и в словах мука, мучать, мытарь, мыто «побор, налог, дань».
Ср.: «с узелком в руке»; «с решетом, доверху наполненным конфискованным крыжовником».

Однокоренное с твердый. Дословно: «придавать форму, образовывать, создавать». Тварь – это живое создание, материальное воплощение воли Творца.
 

Благородие – Сочетание корней благ(о) и род (ие):
Благо - В. Даль: «добро, все доброе, полезное, служащее нашему счастью». Благо — хорошо». «...благо буквально – богатство»
Род – Производное от той же основы, что и рост, расти. То, что выросло, выращено. Того же корня лат. Arbor «дерево»

к Небу. Человек, в отличие от других земнородных Божиих тварей, сотворен из земного праха не «по роду своему», а по образу и подобию Бога.

материальное благополучие и временную безнаказанность?
- Своим человеческим достоинством и благородством.

о купце Калашникове» М.Ю. Лермонтова

Слово это сложное, оно состоит из двух частей: дом и строй. Заглянем в словарь В.И.Даля:
ДОМ – строение для житья; хоромы (в городе); изба со всеми ухожами и хозяйством (в деревне) || Семейство, семья, хозяева с домочадцами || Род, поколение.
СТРОЙ – ряд, порядок, расположение, постановка подряд || Лад, устройство, распорядок, согласие || Строитель, попечитель, блюститель (устар).

в виде “лесенки”, и если мы будем подниматься по ней снизу, то окажется, что низшим можно жертвовать в случае необходимого выбора ради высшего: бытом — ради мира в семье, домашним счастьем, покоем — ради сохранения отечества или ради истинной веры.

Н.Заболоцкий

слова мудрость – София. Словом софийотис – мудрец древние греки называли не столько ученых-старцев, сколько «музыкантов, поэтов, художников, изобретателей, искусников» (Прот. Г. Дьяченко, с. 319).
Как известно, многие великие композиторы, художники, поэты, деятели искусства и мыслители создали свои лучшие произведения в юном возрасте, руководствуясь вдохновением. В словаре П. Черных высказывается предположение об этимологическом родстве слов мудрость и муза (т. 1, с. 547). Следовательно, музыка и мудрец слова однокоренные, так как музыка- это союз муз. Музыка – мудрость жизни.

уменье, слух (уши), мудрость.
Выход на древние корни –У- и –М-
- Как связаны слова музыкант и уменье и почему «уши понежней»?
(Корнем У)

УМ – понимание стремления, то МУ – стремление к пониманию

- Музыка это что?
(Язык чувств, переживаний, мыслей т.е. мудрость души)
МУЗЫКА - МУДРОСТЬ ДУШИ

Может секрет сокрыт в слове «убоится»?
Разберём его по составу:
у- бо –ит – ся. В корне остаётся «БО».
корень БО = БОГ. Тогда жена боится не мужа, а боится нарушить клятву, слово, данное мужу перед Богом при венчании

что и слова связь, вязать, узы, яз, я. Собрание людей одного рода, звания и достоинства традиционно именуется ликом.
«Лик ангельский – собрание ангелов одного достоинства и звания». (прот. Григорий Дьяченко, Полный церковнославянский словарь, с.283).

и содержат внутренний образ оторванности от отечественного языка, одичания, отсутствие узды – сдерживающего начала в психике

развязность
бессвязность
необузданность
разнузданность

человека, связанного корнесловными узами родства с ликом предков, можно называть языковой личностью.

Общий корень родственных слов личность, лик, лицо по мнению некоторых этимологов, в частности, Н.М. Шанского, восходит к образу литья, отливки.
Глагол лить, в свою очередь, согласно словарю П.Я.Черных связан с индоевропейским корнем *lei\loi- «течь», «капать». Образные устойчивые выражения типа он – вылитый отец; они похожи как две капли воды также отражают живую корнесловную связь личности с образом капли.

– Борошнев Павел (9 кл.)

лицейских друзьях), 2009
«С любовью в сердце и войной в судьбе» (по произведениям писателей-фронтовиков) Литературно-музыкальная композиция
3 место. в региональном конкурсе «Тебе, Россия!», г. Углич, 2010
«Гуси-лебеди». («С любовью в сердце и войной в судьбе»)Спектакль по рассказу К.Воробьёва , 2010

«Под сенью дружных муз». Спектакль был приурочен к 200-летию Царскосельского Лицея - 19 октября 2011

«Соловей» спектакль по сказке Г.Х. Андерсена.
Диплом «Лучшая сценография» в рамках XIV областного фестиваля детского и юношеского творчества «Радуга», 2012

«Уж постоим мы головою за Родину свою!» Литературная композиция о войне 1812года , 2012

«Маленький Принц» Спектакль-размышление о пороках и добродетелях. Муниципальное мероприятие «Парад интеллектуальных побед», 2014

Спектакли театральной мастерской «Глобус»:

восприятие учебного материала и содействовать формированию устойчивых и богатых словесных ассоциаций, свойственных нашему отечественному языку.