Презентация, доклад Образ лошади в литературе

лошади)

произведений, изучаемых в школьной программе, определить значимость этого образа в произведениях.

лошади.
2.Проанализировать и выделить проблемы, поднятые в этих произведениях.
3.Найти параллели в изображении лошади и человека.
4.Определить нравственные уроки, которые дают авторы читателям через образ лошади.

опрос «Конь и его значение для человека»
Этимология слова (лошадь, конь)
Образ коня в мифологии, былинах, фольклоре.
Образ коня в литературе.
Взаимоотношения коня и человека в современном мире.
Будущее коня. Памятники коню.
 

пословицы, загадки.
В.П. Астафьев «Конь с розовой гривой»
П.П. Ершов «Конёк - горбунок»
К.Д. Ушинский «Слепая лошадь»
К.Д. Ушинский «Лошадка»
К.Г. Паустовский «Тёплый хлеб»
С.А. Есенин «Не жалею, не зову, не плачу…»
В.В. Маяковский «Хорошее отношение к лошадям»
А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»
М.Ю. Лермонтов «Бородино»
Л.Н. Толстой «Петя Ростов»
А.П. Чехов «Тоска», «Лошадиная фамилия»
А.И. Куприн «Изумруд»
Л.Н. Толстой «Холстомер»
Б. Васильев «Великолепная шестерка»
Ф. Абрамов «О чем плачут лошади»

– «домашнее
животное, находящееся в упряжи или под седлом» образовано от заимствованного из тюркского языка лоша (в тюркском алаша
«лошадь, мерин») с помощью суффикса -адь<ъдь. Начальное «а» отпало.

В.И. Даль пишет так: «Конь — м. стар. комонь, славянс. клюся, стар.
араб. фарь; лошадь добрая, не кляча». «Лошадь, ж., лошадка…вообще
конь; особ. Не жеребец и не кобыла, меринъ».

постройкой которого связан один из финальных эпизодов Троянской войны.

Парис украл красавицу гречанку Елену из города Спарта. Её муж, царь Спарты Менелай со своим братом Агамемноном собрал войско греков и пошел на Трою. Спартанцы пошли на троянцев.

прибегли к хитрости: они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берега Троады (изобретение этой уловки приписывают Одиссею, хитрейшему из вождей данайцев, а коня изготовил Эпей). Конь был приношением богине Афине Илионской. На боку коня было написано «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы». Для постройки коня эллины срубили росшие в священной роще Аполлона кизиловые деревья (кранеи), жертвами умилостивили Аполлона и дали ему имя Карнея(либо конь был сделан из клёна).

бы это ни было, а бойтесь данайцев, даже дары приносящих!» и метнул копьё в коня. Однако в этот момент из моря выползли 2 огромных змея, убили Лакоонта и двух его сыновей, поскольку сам бог Посейдон хотел гибели Трои (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!). Но троянцы, не слушая предостережений Лаокоонта и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Полустишие Вергилия «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку. Отсюда же возникло выражение «троянский конь», употребляемое в значении: тайный, коварный замысел.

Стесихору, 100 воинов, по другим — 20, по Цецу — 23, либо лишь 9 воинов: Менелай, Одиссей, Диомед, Ферсандр, Сфенел, Акамант, Фоант, Махаон и Неоптолем. Имена всех перечислил поэт Сакад Аргосский. Афина дала героям амброзию.
Ночью греки, прятавшиеся внутри коня, вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, 8, 493 и сл.; «Энеида» Вергилия, 2, 15 и сл.).

бою
Помощник в хозяйстве
Символ доброты
Свобода, грация и легкость

лошадей, каждый из которых имеет своё предназначение. Для досуга — развлечений, конных прогулок на природе — используют прогулочных лошадей «хобби-класса». Для туризма, верховой езды — спортивных лошадей, для ипподромных испытаний — скаковых и рысистых. В России к ним относится пятая часть от 2-миллионного поголовья лошадей. В рабоче-пользовательных — около 1,5 млн, хотя потребность в них раза в три-четыре выше.

"щучьим" профилем. Все кости как черепа, так и всего скелета тоньше, но плотнее, чем у норийской. Восточная мельче ростом, чем норийская, уже, суше, поздноспелее, кормится и держит тело хуже, а потому и в корму переборчивее и прожорливее, не так сильна, но на ходу быстрее, вынослива, горяча, энергична, своенравна, более интеллигентна (А. Армфельд).

приспособлены к табунному содержанию. Конституция азербайджанских лошадей крепкая, сухая, темперамент — живой. Встречаются рыжая, серая, гнедая и др. масти азербайджанской лошади. Этот вид лошади улучшают как разведением «в себе», так и прилитием крови арабской и терской пород.

встречается и вороная. Предназначены для работ, требующих особой силы и выносливости, также очень широко применимы для конных прогулок из-за особенно мягкого хода.

её впрягает, И с подковами копыта. В ней большая сила скрыта. Знаешь ты уже отгадку? Узнаёшь её –
лошадку?

на ветру. Прокатись на спинке шаткой. Кто красавица?
Лошадка

“Сивка-Бурка”

к коню с тех самых пор, когда человек начал приучать это великолепное чудо природы,- умное, верное, трепетное. Представители искусства (художники, скульпторы, архитекторы), изображая коня-любимца, тем самым увековечивают и свой труд, свой успех, потому что выведение породы, красота, грация, гармония, резвость, сила коня- всё это дело рук человека. Дело его творчества, знаний, терпения и любви.