Презентация, доклад о творчестве татарского поэта Габдулле Тукае

МОУ «СОШ №5 г. Всеволожска»
Ленинградская область

Габдулла Тукай Литература народов России

негасимое имя Габдуллы Тукая. Творческий и гражданский подвиг его короткой, искрометной жизни непостижимо прекрасен. Свою гордую жизнь до последней кровинки он отдал борьбе за светлое будущее. Людмила Татьяничева.

года, в Казанской губернии родился человек, которому было суждено стать голосом целого народа в неспокойные годы начала XX века. Этим человеком был Габдулла Тукай.

Его детство нельзя назвать счастливым. Отец – простой мулла – умер, когда мальчику было четыре месяца. Мать же скончалась через три с половиной года после этого. С четырех до семи лет Габдуллу Тукая воспитывал крестьянин по имени Сагди, а Усмано позже, уже в городе Уральске, он был взят на воспитание в семью купца Галиаскарава. Здесь он начал посещать медрес по тем временам прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, а так же русский класс. Его учеба продолжалась вплоть до 1907 года и первые произведения были им написаны именно в этот период.

во многом определяющим и для татарского и для русского народов. Треть июльский переворот, который явил собой окончание революции 1905 года, а так же выступление правых депутатов в думе и в печати с предложением татарам уехать из Российской империи поставили многих соотечественником Габдуллы Тукая перед выбором: оставаться в стране или уезжать с родной земли в Турцию? Свой ответ на этот вопрос поэт дал в стихотворении «Не уйдем».

здесь для вас свободы нет!
Не уйдем! Горька отчизна, но в чужбину не уйдем!
Вместо десяти шпионов там пятнадцать мы найдем!
Что за разница, казаки ль там нагайкой бьют сплеча,
Там казачье войско в фесках, но камча — везде камча!
Слава богу, казнокрады и в чужбине есть пока,
И в чужбине баи рады рвать кусок у мужика!
Разве мы ума лишились, чтобы, родину кляня,
В полымя бежать чужое из привычного огня?!

Мы уйдем, когда за нами вдаль уйдут и города,
Цепь лихих тысячелетий, наши горькие года.
От рожденья до кончины за родной живя чертой,
Мы срослись навеки плотью с почвой родины святой!
Вольная страна Россия — наша цель, и до конца
Не уйдем, и не зовите, криводушные сердца!
Отвечаем не изустно, но в печати - навсегда:
Если лучше вам, туда пожалеете сами, господа!»

в своей гражданской позиции. Уже в 1908 году он создает целый цикл стихотворений о крестьянах и о своей малой Родине. Его устремления и идеалы воплощали в себе идеалы татарского народа вообще и он по праву заслужил почет и уважение не только со стороны соотечественников, но и со стороны всех жителей Российской империи. Однако, как это часто бывает, все это пришло к нему лишь после смерти. В последние годы своей жизни, в его стихах все чаще ощущается тот разлад, который существовал между обществом и народом и который он сам пережил и передал своим читателям.

тебя стоять стеной. Близок сердцу дух народный, Я мечтаю, край родной, Жить с тобой одной печалью Или радостью одной Чувства выше нет на свете, Чем любовь к тебе народ, Одержим одной я страстью - сердцем быть всегда с тобой.

Какими бы тонкими ни были отдельные струйки, они журчат по-своему красиво. Каждый прохожий берет их в горсть и утоляет жажду.
Джамал Валиди.

УТРО
Утро. Ожила земля.
Загорается заря.
Солнце встало на востоке,
Землю светом обагря.
Площадь, рынок – город весь,
Парк, сады и ближний лес,
Горы, долы и равнины
Заливает свет с небес.
Шум, движение; встаёт,
Просыпается народ.
Птицы, стаями сбираясь,
Поднимаются в полёт.
В школу школьники спешат,
Ранцы с книгами висят
На спине. Ученья радость
Ожидает всех ребят.

травам, если дождик не пойдет.
Что ж поэту делать, если вдохновенье не придет?
Всем известно, что, знакомы с этой истиной простой,
Байрон, Лермонтов и Пушкин вдохновлялись красотой.
Ведь пока не искромсает сердца нам любви клинок,
Что такое наше сердце? — просто мускулов комок.
От зубов твоих слепящих я стихи свои зажег.
Разве жемчугу морскому уступает жемчуг строк?
Всех сородичей-поэтов я оставлю позади.
Бич любви, свисти нещадно и вперед меня веди!
Я б от царства отказался. Что мне толку в царстве том?
Чем над миром быть владыкой, лучше стать любви рабом.
О, как сладки муки эти, муки тайного огня.
Есть ли кто-нибудь на свете понимающий меня?
Нет! Со мной из тьмы влюбленных не сравнится ни один.
Я люблю стократ сильнее, чем Фархад любил Ширин.

Забавный ученик
— Стой, Акбай, на задних лапках, поучись-ка, послужи!  Ну, не падай! Ну, не падай! Спину ровненько держи.
— Мне учение — в мученье! Я же маленький,— смотри!  Сколько от роду мне... Месяц? Или два? А может, три...
Мне ли службой заниматься, мне бы, хвост задрав, помчать!  Мне б на травке поваляться, научиться бы рычать.
Глупый пёс не разумеет — нет уж, сызмала учись!  Кости к старости твердеют, не согнёшься, как ни гнись!
Перевод А.Ахундовой

Свобода Женщин
– Я за женскую свободу день и ночь стою стеной,
Все заботы лишь об этом, я за них горю душой.

Только этой мыслью занят, жизнь свою готов отдать,
На войне за счастье женщин смерть кровавую принять.

Смело, женщины, шагайте! Все вперёд! Шуми, печать!
Поднимай людей на дело! Хватит женщин притеснять!

Слава женщинам! Склонитесь! Дай дорогу! День настал
Справедливости для женщин, свет свободы просиял.

Пусть чапаны, словно тучи, разнесёт по небесам;
Пусть чапаны и бухарцы достаются в пищу псам!

Пусть присваивают званья им учёных, как и нам;
Пусть озёрами прогресса пополняют океан!

Ты – святая половина нас: читай, пиши, учись!
Ты – условие мужчине человеком стать, борись!

– Поспеши, жена, ты видишь, ухожу, дай брюки мне.
Погляди, пятно на этих! Дай другие! Ну же! Где?

И на этих пятна! Сколько говорить тебе: убрать!
Не жена ты, а корова, что с тебя, коровы, взять!

г.

Кисонька
…Ах, теперь-то наслажденье кошки этой велико!  Тихой радости и счастья наша кисонька полна,  Ротик свой полуоткрыла в умилении она.  Голова склонилась набок, слезы искрятся в глазах.  Ах, счастливое мгновенье! Где былая боль и страх!  Удивительно, чудесно жить на свете, говорят,  Так-то так, но в мире этом разве всё идет на лад?  Всё непрочно в этом мире! Так уж, видно, повелось:  Радость с горем под луною никогда не ходят врозь…

Молитва Матери
Ясный лик на небе кажет лучезарная луна.
На соломенные крыши льет сребристый свет она.

Тихо-тихо. Спит деревня. Высоко витают сны.
Мертвым сном забылись люди, от трудов утомлены.

И собаки не желают даже вылезть за порог.
Лишь в одной избушке светит осторожный огонек.

Там старуха бьет поклоны за молитвою святой.
К небу от земной юдоли унеслась она душой.

Вот она, сложив ладони, их приблизила к лицу:
«Осчастливь, господь, сыночка!» — молится она творцу.

Слезы капают у старой, бледный лоб давно иссох.
Ту молитву неужели не услышит вышний бог?

воспитателем.
 
«Тукай»: Сказку «Шурале» я написал, пользуясь примером поэтов А. Пушкина и М. Лермонтова. Я думаю.., что мы издадим в литературной обработке все народные сказки.

Какой-то крик ужасный раздается вдалеке,  И топор остановился в замахнувшейся руке.  И застыл от изумленья наш проворный дровосек.  Смотрит - и глазам не верит. Что же это? Человек?  Джин, разбойник или призрак - этот скрюченный урод?  До чего он безобразен, поневоле страх берет!  Нос изогнут наподобье рыболовного крючка,  Руки, ноги - точно сучья, устрашат и смельчака.  Злобно вспыхивая, очи в черных впадинах горят,  Даже днем, не то что ночью, испугает этот взгляд.  Он похож на человека, очень тонкий и нагой,  Узкий лоб украшен рогом в палец наш величиной.  У него же в пол-аршина пальцы на руках кривых, -  Десять пальцев безобразных, острых, длинных и прямых… 

года Габдуллы Тукая не стало.
Он прожил короткую, но крайне яркую жизнь.
Традиции, которые ему удалось заложить стали основопологающими для дальнейшего развития всей татарской литературы.

в памяти своего народа, которому верно служил в течение всей своей яркой, короткой, как вспышка молнии, жизни.

Пускай состарюсь я, беспомощен и сед, И стан согнется мой под грузом трудных лет,  Душе состариться не дам я никогда,  Она останется сильна и молода.  Пока огонь стиха живет в груди моей,  Я годен для борьбы, я старости сильней...  Пусть в землю я сойду, - спою в последний раз. «Я ухожу, друзья! Я оставляю вас!» («Поэт»)

Я устремляюсь в высоту, в безмерность, в бесконечность. К бессмертной, вечной красоте, в сияющую вечность! Я вечно юным быть хочу, рождая радость всюду.  Пусть гаснет солнце в небесах, я новым солнцем буду! Теченье времени по мне привыкнут люди мерить.  Любой из них свои часы по мне сумеет сверить. («Иду своим путем»)

новой национальной поэзии, как один из основоположников современного татарского языка. Творческая деятельность поэта продолжалась всего восемь лет.
Он умер в возрасте 27 лет, оставив после себя свыше 10 тысяч стихотворных строк (более 400 стихов, 9 поэм), около 50 листов прозы (350 рассказов, очерков и воспоминаний).

селе Кошлауч.

г.

В память о великом поэте в Казани названа площадь и станция метро. Возведены памятники во многих городах России.

поэзии Габдуллы Тукая.
Он занял центральное место в сквере на углу Кронверкского проспекта и улицы Зверинской, которая территориально раньше относилась к татарской слободе. Не исключено, что в этом сквере в 1912 году во время посещения Санкт-Петербурга побывал сам поэт. 

которые создал Габдулла Тукай так же можно встретить на улицах современных российских городов.

татарской и всей тюркской поэзии; через восточную поэзию усвоил каноны персидско-арабской классики, опиравшейся на традиции античности. Тукая соединяет с этим миром древней культуры дух ренессансного гуманизма и раздумья о достойном предназначении человека. В творениях Тукая блещут афористичность и ирония, озарённая улыбкой мудреца. На рубеже веков достигает высокого развития устное народное творчество, в котором наряду с традицией формируется песенная лирика. Присущие баитам, эпическим поэтическим повествованиям прозрачность и чистота чувств, во многом были восприняты поэтом...

и творческого наследия великого татарского поэта Габдуллы Тукая Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов 11 февраля подписал Указ об объявлении 2011 года Годом Габдуллы Тукая в Республике Татарстан.

День поэзии
Не зря у зданья оперы в Казани
Всегда проходит этот день весной,
Державин и Джалиль незримо с нами
Тукай и Пушкин здесь – к спине спиной.
Поэта жизнь короткая такая,
Была смертельный бой, великий труд.
Недаром день рождения Тукая
В Казани днём поэзии зовут.
МАРК  ЗАРЕЦКИЙ

татарский поэт. Его огромная фигура возвышается в начале века у истоков новой татарской поэзии.» Рувим Моран.
« На небосклон мировой поэзии он взошел крупной и яркой звездой.»
Михаил Луконин.
«Габдулла Тукай - великан поэзии Востока.» Сабит Муканов.
«Тукай пел о ранах народа, воспевал его стремления, язык и душу, утверждал его силу. И оправдал надежды.» Мустай Карим.
«Любите Тукая! Любите красоту его души, его поэзию. В ней и весна, и человеческая щедрость.»
Сахиб Джамал, арабский поэт.

и ценить поэзию сердца.

Габдулла Тукай безвременно покинул почитателей своего таланта, осиротил свой народ, лучшим сыном которого он был. Но поэт остался в своих стихах и поэмах, переведенных на многие языки мира. О нем напоминают произведения всех видов искусств, созданные на его сюжеты.

Не умер ты, И в сердце каждом  И в речи - ты. (М. Гафури)


Не исчезнет твое имя С поэтических страниц.  Будет вечно и любимо,  Будет пламенем зарниц.
(Р.И Нафиков)

Ссылки:
http://gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_content&task=section&id=5&Itemid=37

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A2%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B9#.D0.A2.D0.B2.D0.BE.D1.80.D1.87.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE
http://gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1