Слайд 1Сделано 8 а классом
Пушкинские горы
Слайд 2 Музей - Усадьба «Михайловское».
В 1742 году имение было пожаловано императрицей
Елизаветой Петровной прадеду Пушкина — Абраму Ганнибалу.
После смерти Абрама Петровича в 1781 году сельцо Михайловское досталось по раздельному акту между его сыновьями Осипу Абрамовичу
Слайд 31806 году после смерти Осипа Абрамовича Михайловское перешло к его жене
Марии Алексеевне,
а затем в 1818 году досталось Надежде Осиповне, матери поэта.
Осип
Абрамович
Ганнибал
Мария Алексеевна Ганнибал
Мать Пушкина Надежда Осиповна
Слайд 4
С 1836 года отошло ее детям - Ольге, Льву и Александру
Михайловское
- родовое имение матери А.С. Пушкина, его поэтическая родина, место духовного становления поэта.
Здесь он жил и творил в 1817, 1819, 1824-1826, 1827, 1835 и 1836 годы.
Слайд 5Ганнибаловский дом обветшал и Г. А. Пушкин продал его на слом,
построив на том же месте новый
Дом дважды - в 1908 и 1918 годах - горел, но каждый раз его восстанавливали
В 1899 году село Михайловское было куплено у Г. А. Пушкина казной и передано в ведение псковского дворянства, которое в 1901 году решило создать здесь благотворительное заведение - колонию для престарелых литераторов
Слайд 6В марте 1922 года на распорядительном заседании малого Совнаркома РСФСР было
принято решение "Объявить Пушкинский уголок: Михайловское, Тригорское, а также место погребения А. С. Пушкина в Святогорском монастыре заповедным имением с передачей его под охрану, как исторического памятника"
В 1922-1924 годах начинаются работы по воссозданию музея. Это был Пушкинский уголок, дом опального поэта, боровшегося с самодержавием.
Слайд 7 Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов гитлеровцы уничтожили музеи заповедника,
похитили их ценности, вырубили сотни деревьев в заповедных парках.
После окончания войны были приняты все меры, чтобы вернуть Пушкинский заповедник к жизни.
Уже в 1949 году, к 150-летней годовщине со дня рождения А. С. Пушкина, он был в основном восстановлен.
12 июня 1949 года открылся Дом-музей А. С. Пушкина, еще ранее реставрированы домик няни, Успенский собор Святогорского монастыря-музея. В 1936 году в состав Пушкинского заповедника включили Петровское, городище Воронич и Савкину горку, а также весь Святогорский монастырь.
Слайд 8В 1982 году близ господского дома появились существовавшие ранее два хозяйственных
флигеля, после восстановления которых центральная часть тригорской усадьбы стала такой, как в пору пребывания здесь Пушкина.
Государственный музей-заповедник А. С. Пушкина стал крупнейшим научно-музейным учреждением по пропаганде творческого наследия великого русского поэта.
Слайд 9Деревня тригорское
Тригорское получило свое название по трем холмам.
На одном
из них расположена деревня Воронич, где в пушкинские времена жили казенные крепостные крестьяне.
На другой – городище Воронич с остатками крепости XIV-XVI веков и церковью великомученника Георгия Победоносца (Егорьевской).
Третье – усадьба Тригорское, которое принадлежало Прасковье Александровне Осиповой-Вульф.
Слайд 10Первым владельцем Тригорского был генерал-майор Максим Дмитриевич Вындомский, которому в 1762
году императрица Екатерина Великая за верную и ревностную службу пожаловала земли Егорьевской губы.
В 1780 году имение переходит его сыну, Александру Васильевичу Вындомскому, который после выхода в отставку в 1792 году поселяется здесь.
Слайд 11В 1813 году оно переходит его дочери, Прасковье Александровне.
в 1813 году
Прасковья Александровна овдовела, и в 1817 году вторично вышла замуж за отставного чиновника почтового ведомства, статского советника Ивана Сафроновича Осипова. В этом браке появились Мария, Екатерина и падчерица Александра (Алина).
Слайд 12 к 1820-м годам старый усадебный дом обветшал, а в 1850-е годы
старый господский дом и вовсе сгорел. В 1918 году имение было разграблено и сожжено. В 1962 году был восстановлен дом-музей, в 1996-1998 году проведена реконструкция усадебных построек и парка
Слайд 13Ссылка пушкина
Ссылка Пушкина в Михайловском продолжалась с лета 1824 года до
сентября 1826 года.
Вместе с тем именно здесь ему впервые в жизни пришлось непосредственно столкнуться с народом, с крестьянством, что дало поэту новое вдохновение и нашло отражение в его последующем творчестве.
Слайд 14 Весь период ссылки Пушкина в Михайловское рядом с ним находилась его
состарившаяся к тому времени няня Арина Родионовна
Летом 1826 года неподалеку от Пушкинского имения поселился молодой поэт Н. Языков.
В нем Александр Сергеевич нашел близкого друга. Немало вечеров провели они вместе. Ссылка Пушкина в Михайловском ярким светом отразилась на его творчестве.
Слайд 15Святогорский Свято-Успенский монастырь — православный мужской монастырь в Псковской области, основанный
по приказу Ивана Грозного.
Слайд 16 В годы Великой Отечественной войны здания монастыря серьёзно пострадали, некоторые были
разрушены, иные заминированы.
К 1949 году большая часть монастырских строений была восстановлена и до 1992 года использовалась как экспозиционная и административная часть Государственного мемориального музея-заповедника А. С. Пушкина.
Слайд 17Сегодня Успенский собор - это действующий храм, и его территория используется
совместно Пушкинским заповедником и Псковской Епархией. В монастыре проживает около 25 послушников и монахов
Слайд 18Главнейшая святыня монастыря — икона Богородицы Одигитрия( (греч. — Указующая Путь)—
один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом ). Она была найдена около 1563 года пастухом Тимофеем на одном из холмов в окрестностях города Воронич, Псковская область.
В 1569 году на месте этой сосны был возведён храм,в котором и поместили икону.
Слайд 19Могила А. С. Пушкина.
Святогорский монастырь широко известен как место погребения
А. С. Пушкина.Поэт похоронен в родовой усыпальнице Ганнибалов-Пушкиных в 1837 году.
Слайд 20Живя в Михайловском, поэт приходил сюда в моменты творческих исканий и
на поклон могилам предков, памятью которых он свято дорожил.
Слайд 21Пушкин любил посещать святогорские ярмарки, где вслушивался в яркую и образную
народную речь, запоминал и записывал "с натуры" наиболее интересное и характерное.
Посещение этих ярмарок, наблюдения за жизнью обитателей и посетителей монастыря, встречи с юродивыми, рассказы странников о давно минувших событиях - "преданья старины глубокой" - несомненно нашли творческое отображение в образах героев "Бориса Годунова".