Презентация, доклад к исследовательской работе на тему Использование библейских фразеологизмов в речи школьников

фразеологизмов в речи школьников

Библия – одна из величайших книг на земле.
Постижение её – процесс бесконечный, протянувшийся на многие столетия.

Для современного общества важен процесс возрождения духовных,
нравственных ценностей.

Современное состояние русского языка, засоренного, с одной стороны,
иноязычной лексикой, с другой стороны, ненормативными словами, вызывает
серьезные опасения. Назрела острая необходимость обратиться к правильной, богатой литературной речи

(школа, друзья) с библеизмами

библейских текстов

Фразеологизм, фразеологическая единица, - общее название семантически несвободных сочетаний слов, которые не производятся в речи(как сходные с ними по форме синтаксические структуры – словосочетания или предложения), а воспроизводятся в ней в социально закрепленном за ними устойчивом соотношении смыслового содержания и
определенного лексико-грамматического состава

и ситуаций путем их переосмысления, например: блудный сын; бревно в глазу; вера горами двигает (движет); кто с мечом к нам придет, от меча погибнет; внести (свою) лепту; волк в овечьей шкуре; заблудшая овца; зарыть (свой) талант (в землю); книга за семью печатями; идти но Голгофу (на крест); избиение младенцев; конец света; нести (свой) крест; нет пророка в своём отечестве; иудин поцелуй; просить Христа ради; слуга двух господ; смертный грех; тайное становится явным; терновый венец; тьма кромешная; тяжелый крест; Христа ради и др

Пути возникновения библеизмов в русском языке

классе, опросив восемнадцать человек и задавая вопрос, знают ли они настоящий смысл приведенных нами фразеологизмов из разных притч

Опрос по фразеологизмам из Библии

по пустыне, наступил голод, и с неба вдруг начала сыпаться «небесная манна», спасшая истощенных странников от неминуемой смерти. Мы произносим выражение «манна небесная», когда нам необыкновенно везет или из ниоткуда приходит помощь. «Ждать, как манну небесную» значит нетерпеливо надеяться на что-либо. «Манной небесной питаться» — жить неизвестно на что

людей к волхву Валааму с просьбой помочь снять осаду города Иерхиона. Царь рассчитывал, что Валаам с помощью магии уничтожит израильтян, угрожавших столице. Волхв оседлал ослицу и поспешил на выручку. Но Бог встал на защиту израильских воинов, и по Его воле ослица отказывалось идти вперед. Раздраженный Валаам два раза ударил ее. Когда он замахнулся в третий раз, животное вдруг начало говорить по-человечески. «Валаамовой ослицей» можно назвать человека, который обычно молчит, но в какой-то момент начинает активно защищать свою точку зрения

времени. Правда, сначала он был древним царем страны латинян Лациума, от всесильного Сатурна получившим дар ясно видеть все в прошлом и в будущем. Именно за эту двойную способность Януса стали изображать с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны; молодым — в будущее, старым — назад, в прошедшее. Когда же мы называем кого-нибудь двуликим Янусом, то хотим сказать: неискренний, двуличный человек.

богатом брате. Лазарь ел вместе с собаками остатки пищи со стола богача, но после смерти оказался в раю, тогда как его богатый брат отправился прямиком в Преисподнюю. Поэтому выражение «лазаря петь» стало значить: ныть, клянчить, преувеличивая свои мнимые страдания и стараясь вызвать жалость и сочувствие окружающих. Та же история Лазаря положила начало таким словам, как «лазарет» и итальянское «лаццарони», что означает «нищий»

сюжета. В Евангелии есть притча, в которой повествуется о сыне, покинувшем отцовский дом и прокутившем все свое состояние. Возвратившись обратно в свою семью ни с чем, он падает на колени перед своим родителем, который,
проявив милосердие и доброту, прощает нерадивого отпрыска. Эта трогательная сцена также запечатлена на одноименной картине Рембрандта. На протяжении веков «блудным сыном» называют человека,
отколовшегося от своей семьи и родного дома

обладают особыми умственными способностями. В этом смысле между змеями и черепахами нет существенной разницы, а ящерицы, вероятно, значительно превосходят их по уму и сообразительности. Но древние иудеи почему-то считали «змиев» (то есть змей) идеалом мудрости, и даже сам Дьявол воплощался в «змия». От них и пошло, через Евангелие и Библию, это выражение, а также совет: «Будьте мудры, как змии и просты, как голуби»

Новом Заветах. Это призыв не лицемерить, не угодничать (подхалимничать) перед вышестоящими.
Древние греки в числе прочих богов поклонялись Фемиде — богине порядка и правосудия. Ее всегда изображали с повязкой на глазах, символизировавшей беспристрастие, с которыми она судит обвиняемых: кто бы ни предстал перед богиней, она будет вершить свой суд справедливо,
нелицеприятно, то есть невзирая на лица

от страшной стихийной катастрофы, теперь мы употребляем только в ироническом смысле: как образ набитого битком помещения, где живут всякие разнообразные обитатели

Передней Азии и Африки охотно употребляют в пищу. Есть акрид и дикий мед приходилось людям, жившим в дикой пустыне, в частности древнееврейским отшельникам. После того как выражение это попало в евангелие, оно стало означать: вести суровый образ жизни, жить, как аскет-пустынник. Примерно тот же смысл имеют и слова «пребывать, сидеть на пище святого Антония» — голодать. Здесь намек на одного аскета. Удалившись в египетскую пустыню, отшельник Антоний отказывал себе в самом необходимом, жил впроголодь. От него получило начало монашество

и Гоморра. Но из - за своих пороков и бесчинств эти города обрекли гнев Бога. Спасение было дозволено только племяннику Авраама праведному Лоту и его семье. Ему приказали ни в коем случае не оборачиваться назад, но данный приказ нарушила его жена и превратилась в соляной столб.
В наше время фразеологизм «праведный лот» употребляется иронически. Праведный лот — это хорошие люди, которые попали в дурное общество

столпотворению». В древнем Вавилоне люди задумали построить башню, высотой до самого неба. Однако Бог разгневался на людей, и чтобы помешать их горделивым планам, смешал все языки. Люди, ранее говорившие на одном языке, вдруг заговорили на многих и перестали понимать друг друга

Однажды пришли к Соломону две женщины, которые вели спор, чей ребенок. Соломон вынес решение разрубить ребенка пополам и отдать каждой женщине половину. Та женщина, которая была обманщицей, легко согласилась на это решение. А мать ужаснувшись, сказала: «Лучше отдайте моей сопернице ребенка живым». Таким образом, была найдена настоящая мать.
Отсюда и пошло, что «соломонов суд» – самый справедливый и мудрый

о сребрениках, полученных Иудой за то, что он предал Иисуса.
Выражение «тридцать сребреников» берет начало с библейских событий, когда Иуда Искариот, польстившись на тридцать серебряных монет – сребреников – предал Иисуса Христа. Поэтому данный оборот воспринимается нами, как «цена предательства» «плата за кровь»

о колючем, терновом венце, надетом воинами на голову Иисуса перед казнью на кресте. Терновый венец — символ страдания

перед потопом: «Введи также в ковчег из всякого скота, и из всех гадов, и из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтобы они остались с тобою в живых; мужского пола и женского пусть они будут. Из всех птиц по роду их, и из всех скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы оставались в живых с тобою, мужеского пола и женского»

жили в роскошном райском саду. В центре этого сада росло чудесное дерево, плоды которого, если их попробовать, открывали перед человеком все тайны мироздания, и тот становился, подобно богу, становился всезнающим.
Но Бог не разрешал срывать плоды с дерева, а тем более вкушать их. Однако змей-искуситель спровоцировал Еву, а та уговорила Адама нарушить запрет. Люди, съевшие запретный плод, вызвали гнев Бога и были изгнаны из рая – так человечество было вынуждено довольствоваться непростой земной жизнью

который жил на земле две тысячи лет назад и после смерти вознесся на небеса, вернется в мир смертных еще раз. Это событие получит название «второе пришествие Христа», и случиться оно должно перед самым концом света

Евангелии повествуется, что по повелению Пилата на кресте, на котором был распят Иисус, было начертано: "Иисус Назорей, царь иудейский. Иудейские первосвященники убеждали Пилата: "Не пиши "царь иудейский", но что он говорил: "Я царь иудейский". Пилат отвечал: "Еже писах, писах", что в переводе с церковно-славянского означает: "Что я написал, то написал"
 

фразеологизмам из Библии у всех разное отношение: кто-то знаком отчасти, а кто-то знает хорошо. Не было тех, кто бы не смог узнать хотя бы одного фразеологизма. Это говорит о том, что учащиеся имеют определённую базу знаний по данной тематике

Статистика