Презентация, доклад к докладу НПК Священная береза в литературе

растет.

области, Республики Хакасия, Алтайского края

обеспечивал материалом для постройки жилища.
С древнейших времен шорцы ощущали единение с живой природой, наделяли душой все, что их окружало: горы, ветер, деревья, животных.

СКАЗКИ БЫТОВОГО И ФАНТАСТИЧЕСКОГО
СОДЕРЖАНИЯ «НЫВАК»,«ЧЕРЧЕК»,«НАРТ-ПАК»

РАССКАЗЫ И ЛЕГЕНДЫ «ПОРУНГУ ЧООК»,
«КАЕПЧООК», «ЭРБЕК»

ЗАГАДКИ «ТАПТАК»

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ «КЕП ТОС»,
«ТАГПАК СОЕ», «УЛГЕР СОЕ»

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ «САРЫН»

числе и тех, которые проживают на территории Сибири.

У шорцев береза считается священным деревом. Такое особое отношение к березе связано с религиозными верованиями.

и луны), покровителем которого был Ульген.

2) Средний мир (мир людей, мир живых, арена борьбы Верхнего и Нижнего миров).

3) Нижний мир (подземный мир, мир злых духов), покровителем которого был Эрлик.

Эти три части соединяет между собой по оси Мировое дерево, которое упирается своей кроной в небо (Верхний мир), его ствол проходит через Средний мир, а корни находятся в земле – Нижнем мире.

Посредником между мирами является шаман, который совершает камлание (обращение к духам) под Священным деревом березой.

соком.
Легенда гласит: «Было время, когда были войны. Тогда многие женщины, которые спасались, оставляли своих детей под деревьями…».

А в легенде «Кузук и казын» шорцы дают объяснение появлению березы в тайге.
Согласно легенде, русская девушка не вынесла разлуки с мужем, шорским охотником Кузуком, погибшим вместе с сыновьями в битве на реке Кандалеп. Горюя, поднялась она на высокую гору, протянула к солнышку руки и стала белою березою.

у шорцев) совершался ряд традиционных обрядов, связанных с поклонением березе.

Начиналось все с того, что накануне праздника во всех семьях на каждого члена семьи готовились ленты разных цветов (чалама).

домашнего очага.
Зеленый – символ окружающего мира, богатства, доброты.
Синий – символ неба, почитание царства небесного.
Черный – все плохое (болезни, ссоры, несчастья).

которых хочется избавиться, после чего черные чалама сжигались в черном костре очищения, символизируя процесс очищения человека от зла и всех низменных чувств.

Далее следовал процесс создания Нового мира. Участники обряда с мыслями о благополучном будущем повязывали свои цветные чалама на священную березу.

При том обязательно береза должна быть большая, чтобы смогла выдержать тяжесть всех мыслей.