языка и литературы
МБОУ «Лингвистическая гимназия № 20» г. Сарапул Удмуртская Республика
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему Художественный мир прозы В.М. Шукшина
Содержание
- 1. Художественный мир прозы В.М. Шукшина
- 2. Шукшинский рассказ: история душиНачав с обычных, традиционных
- 3. аШукшин отказывается от прямых характеристик персонажа, к
- 4. аФабула рассказа сжимается до краткой схемы-пересказа и
- 5. «история души»«Меня больше интересует «история души», и
- 6. аИстория души в рассказах Шукшина дается самыми
- 7. Чеховское пальтоШукшин-рассказчик выходит не из гоголевской шинели,
- 8. Наследник Антоши Чехонте«Внезапные рассказы» (заглавие одного из
- 9. Шукшинский герой: судьба чудикаПервый шукшинский сборник назывался
- 10. аПо мировоззрению и поведению шукшинский герой –
- 11. аМечтатель – чудик – человек тоскующий –
- 12. аПервая точка-эпоха – это деревенское детство в
- 13. Но вот герою уже около 30 лет.
- 14. Мечтают о космосе или читают «Мертвые души»
- 15. Периодическая система чудиковДеревенский парнишка-мечтатель превращается в мечтателя
- 16. аНо шукшинский герой обычно заявляет о своем
- 17. аСледующая точка, в которой Шукшин изображает своего
- 18. Проклятые вопросыКарамзин некогда сделал открытие: и крестьянки
- 19. аШукшинским трактористам и шоферам знакомы и байроническая
- 20. «Верую!»«Верую!» – рассказ о дремлющей в простой
- 21. аСоратником Шукшина в понимании русского характера оказывается
- 22. аДуша болит, потому что взыскует смысла, потому
- 23. аПоследняя ситуация, в которую Шукшин ставит своего
- 24. аСвою конечность здесь осознает не «роевой человек»,
- 25. а«А велика матушка-Россия!» – говорит мудрый старик,
- 26. аШукшинский вздох безнадежнее. Матушка-Русь велика настолько, что
- 27. Гоголевский вопросДля прозы Шукшина важен гоголевский вопрос:
- 28. Типология ШукшинаВ рабочих записях Шукшина есть такая
- 29. Слайд 29
- 30. аШ
Шукшинский рассказ: история душиНачав с обычных, традиционных рассказов, Шукшин постепенно находит свою оригинальную формулу жанра. Шукшинский рассказ вырастает из «простого рассказа», когда автор резко ломает привычные приемы и становится писателем-минималистом.
Слайд 2Шукшинский рассказ: история души
Начав с обычных, традиционных рассказов, Шукшин постепенно находит
свою оригинальную формулу жанра. Шукшинский рассказ вырастает из «простого рассказа», когда автор резко ломает привычные приемы и становится писателем-минималистом.
Слайд 3а
Шукшин отказывается от прямых характеристик персонажа, к которым прибегал раньше. Теперь
заключение о хороших и плохих читатель должен сделать сам, да и новые герои Шукшина не помещались в эту классификацию. Он резко сокращает пейзажные и вообще описательные фрагменты, превращая их в попутные детали характеристики персонажей.
Слайд 4а
Фабула рассказа сжимается до краткой схемы-пересказа и выносится в начало, в
экспозицию, как в старой новелле. Концовка тоже становится краткой, лишенной лирического настроения ритмической напевности, создавая впечатление резкого обрыва, недоговоренности.
Слайд 5«история души»
«Меня больше интересует «история души», и ради ее выявления я
сознательно и много опускаю из внешней жизни того человека, чья душа меня волнует», писал Шукшин.
Слайд 6а
История души в рассказах Шукшина дается самыми лаконичными средствами. Главной «выдумкой»
писателя становится точно выбранная ситуация, проявляющая характер героя. Главным изобразительным средством, составляющим большую часть текста, - прямая речь., колоритный диалог или монолог персонажа.
Слайд 7Чеховское пальто
Шукшин-рассказчик выходит не из гоголевской шинели, а из чеховского пальто.
Только ему оказывается ближе не лирическая размягченность «Дамы с собачкой», не гротескная сгущенность «Крыжовника» или «Человека в футляре», а живописная характерология Антоши Чехонте, его неистощимая изобретательность в поиске новых тем.
Слайд 8Наследник Антоши Чехонте
«Внезапные рассказы» (заглавие одного из шукшинских циклов) – близкие
родственники сценки, фирменного жанра раннего Чехова. Шукшин – наследник Чехонте, не захотевший или не успевший стать Чеховым.
Слайд 9Шукшинский герой: судьба чудика
Первый шукшинский сборник назывался «Сельские жители» (1963). Почвой
и темой его рассказов и дальше была земля, село, деревенские жители. Любимый шукшинский персонаж – «человек в кирзовых сапогах».
По профессии, статусу и образу жизни – «маленький человек» (как говорили в XIX веке), «простой советский человек» (как привычно определяли через столетие). Шофер, механик, слесарь, пастух…
По профессии, статусу и образу жизни – «маленький человек» (как говорили в XIX веке), «простой советский человек» (как привычно определяли через столетие). Шофер, механик, слесарь, пастух…
Слайд 10а
По мировоззрению и поведению шукшинский герой – странный человек, домашний философ.
Чудик , придурок, шалопай, психопат, дебил, (такие характеристики получают от других герои шукшинских рассказов).
История жизни героя, особенности его сознания придают содержательное единство художественному миру Шукшина.
История жизни героя, особенности его сознания придают содержательное единство художественному миру Шукшина.
Слайд 11а
Мечтатель – чудик – человек тоскующий – человек уходящий – в
эту рамку укладывается жизнь центрального шукшинского персонажа. В жанре рассказа-сценки Шукшин описывает не процесс, а намечает пунктир, обозначает константы, поворотные точки судьбы героя.
Слайд 12а
Первая точка-эпоха – это деревенское детство в войну или после войны
– это тяжелый труд, голод и холод, безотцовщина, ранний уход из дома, неприязнь городских жителей. Но одновременно это – сладость детских игр, первые свидания, природа и надежды на будущие сияющие вершины где-то на горизонте.
Слайд 13Но вот герою уже около 30 лет. Молодость на исходе, жизнь
приобрела какие-то определенные формы. Жена или случайные подруги «пилят» его по разным поводам.
Слайд 14Мечтают о космосе или читают «Мертвые души» уже другие школьники. Но
его детская наивность и восторженность никуда не делись, только приобрели парадоксальные формы: психологических взрывов и непредсказуемых поступков.
Слайд 15Периодическая система чудиков
Деревенский парнишка-мечтатель превращается в мечтателя великовозрастного, чудика. Шукшин пишет
целую галерею, создает периодическую систему чудиков. Их Шукшин изображает со сложным чувством насмешливого понимания. Их курьезные, нелепые поступки чаще всего бескорыстны. Это – попытка заявить о своем существовании, утвердить себя в мире.
Слайд 16а
Но шукшинский герой обычно заявляет о своем существовании не со смирением,
а с агрессивностью, злобой, уничижением паче гордости. Психологическим архетипом такого персонажа являются герои Достоевского или чеховский озорник Дымов из «Степи», которого скука жизни толкает то на бессмысленно-злобные поступки, то на покаяние.
Слайд 17а
Следующая точка, в которой Шукшин изображает своего героя, - время подведения
предварительных итогов (героям около 50 лет). Мечты, надежды, планы, любовь уже позади. Наступает время сожаления и осмысления. «Почему же душа болит?» – это главный шукшинский вопрос.
Слайд 18Проклятые вопросы
Карамзин некогда сделал открытие: и крестьянки любить умеют! Тургенев в
«Записках охотника» увидел в крепостных мужиках черты античных философов. Шолохов в «Тихом Доне» рассмотрел в Григории Мелехове казачьего Гамлета.
Шукшин продолжает эту традицию: обычные сельские жители мучаются в его рассказах вечными вопросами.
Шукшин продолжает эту традицию: обычные сельские жители мучаются в его рассказах вечными вопросами.
Слайд 19а
Шукшинским трактористам и шоферам знакомы и байроническая мировая скорбь, и рефлексия
лишних людей, и бесконечная тяжба с миром персонажей Достоевского. Они то возвращают Творцу билет, то требуют билетик на второй сеанс, намереваясь прожить свою жизнь по-иному.
Слайд 20«Верую!»
«Верую!» – рассказ о дремлющей в простой русской душе стихийной силе,
которая может быть направлена на что угодно: на созидание и на самоистребление.
Слайд 21а
Соратником Шукшина в понимании русского характера оказывается вдруг внешне далекий от
него Высоцкий со сходным жанром песни-баллады, типом героя, резкими бросками от смеха к воплю.
Слайд 22а
Душа болит, потому что взыскует смысла, потому что хочет праздника. Для
одного таким праздником становится субботняя баня («Алеша Бесконвойный»), для другого – простая покупка верной жене («Сапожки»). Но праздник не бывает долгим, и малые дела лишь на время заглушают большую боль.
Слайд 23а
Последняя ситуация, в которую Шукшин ставит своего героя – подведение итогов
накануне ухода. И этот сюжет Шукшин сопровождает неразрешимыми вопросами. В последних шагах по земле шукшинских героев нет эпического спокойствия, нет благодарности, которую хотел видеть в простых людях Л.Толстой (Платон Каратаев, «Три смерти», «Как умирают русские солдаты»)
Слайд 24а
Свою конечность здесь осознает не «роевой человек», а личность, причем не
рассчитывающая на «потомков ропот восхищенный» и произносящая «Верую!» разве что по привычке. Оправдана ли просто жизнь, простая жизнь? Есть ли в ней смысл или никакого смысла нет? Вопросы эти мучают шукшинских чудиков, превращая их в косноязычных домашних философов – не мудрецов, а вопрошателей.
Слайд 25а
«А велика матушка-Россия!» – говорит мудрый старик, святой из Фирсанова, в
чеховской повести «В овраге», понявший и пожалевший убитую горем женщину, надеясь пожить еще годочков 20, веря, что было и дурное, и хорошее, но хорошего было больше.
Слайд 26а
Шукшинский вздох безнадежнее. Матушка-Русь велика настолько, что люди затерялись во времени
и пространстве, утратили общие представления о добре и зле, и потому не могут понять друг друга ни здесь, ни там. «Мы просто перестаем быть единым народом, ибо говорим, действительно. На разных языках», - заметил в конце 1960-х А.И.Солженицын.
Слайд 27Гоголевский вопрос
Для прозы Шукшина важен гоголевский вопрос: «Русь, куда же несешься
ты? Дай ответ!..». Писатель-пророк задавал его из далекого Рима. Шукшинский сельский механик в рассказе «Забуксовал» пытается найти на него ответ через сто лет с лишним в глубине России-СССР.
Слайд 28Типология Шукшина
В рабочих записях Шукшина есть такая типология: «Вот рассказы, какими
они должны быть: «1. Рассказ – судьба 2. Рассказ – характер. 3. рассказ – исповедь» в лучших рассказах писателя рассказ-характер превращался в рассказ-судьбу и становился писательской исповедью. Как и полагается в настоящей литературе.
