Презентация, доклад на тему Древнерусская литература

существования
(11-17 в.в.)

велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в летописях обычно начинался словами: "в лето …" - отсюда название - летопись. Летописцами, как правило, были монахи.

Возникновение древнерусской литературы

буква - её рисовали красной краской. Отсюда произошло выражение «с красной строки».

семи веков.
Зарождению литературы способствовало возникновение письменности.
Письменность существовала задолго до принятия христианства на Руси (до 988 г.)
После крещения Руси развитие письменности, а значит и литературы, пошло гораздо быстрее.

вв.)
Литература периода феодальной раздробленности и объединения Северо-Восточной Руси (13-15вв.)
Литература Русского централизованного государства (16-17вв.)

Владимира Мономаха
Моление Даниила Заточника

Житие А. Невского
Задонщина
«Хождение за три моря»А.Никитина
Сказание о Мамаевом побоище
Письмо Епифания Премудрого

Ивана Грозного
Житие протопопа Аввакума
Повесть о Горе- Злосчастии

церковную и светскую 2) переводную и оригинальную

глагол
4 Добро
5 Есть
Живете
6 Зело
7 Земля
8 Иже
10 И десятеричное
20 Како
30 Люди
40 Мыслете
50 Наш
70 Он
80 Покой
100 Рцы
200 Слово
300 Твердо
400 Ук
500 Ферт

кириллица

800 Омега
900 Цы
90 Червь
  Ша
  Шта
  Ер
  Еры
  Ерь
  Ять
  Ю
  Я
  Е йотированное
  Юс малый
  Юс малый йотированный
  Юс большой
  Юс большой йотированный
60 Кси
700 Пси
9 Фита
  Ижица

- Россия, XVIII в. Писец – Софроний. Бумага, дерево, кожа, темпера, серебро; полуустав, миниатюра, тиснение, золочение, резьба Книга в переплете: 35,0 х 22,5 х 10,5 см

(648 листов) Печать - Москва, 1756 Переплет - Россия, XVIII в. Бумага, дерево, кожа, металл недрагоценный; печать, гравюра на меди, золотое и серебреное тиснение Книга в переплете: 39,7 х 27,6 х 13,0 см Происходит из Московского Вознесенского монастыря.

встречается не столь часто. В соответствии с принципами создания человеческого характера в средневековье персонаж мог быть показан либо с положительной, либо только с отрицательной стороны. Героини древней книжности не стали исключением. С одной стороны, на страницах поучений, слов и посланий мы находим собирательный образ “злой жены” – сварливой и некрасивой (как у Даниила Заточника в XIII веке) или блудницы и любодеицы (как у митрополита Даниила в XVI веке). С другой стороны, русскими книжниками созданы высокие идеальные характеры женщин: это мудрая княгиня Ольга, поэтичная Ярославна, святая Феврония.

временных лет» (начало 12 века). Её автор - монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Слово «временных» означает минувших.

к
началу XII в. Свод этот известен в
составе ряда летописных сборников,
сохранившихся в списках, из которых
лучшими и наиболее старыми
являются Лаврентьевский 1377 г. и
Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись
вобрала в себя в большом
количестве материалы сказаний,
повестей, легенд, устные
поэтические предания о различных
исторических лицах и событиях.

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

лет». Рассказывая о жизни и деяниях князей, Нестор везде высказывает мысль о необходимости мира. Любовь к родине — основная мысль повести. Лейтмотив «Не погубите землю отцов своих и дедов» постоянно звучит в «Повести...».

литературы. Это величайшее произведение своего времени. “Словом о полку Игореве” нам с большой точностью передан образ Древней Руси. В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного труда. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве” , была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он - великий русский мыслительрисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть, и трудолюбие стремлению князей к обособлению. Младшие дружинники, куряне им описаны как “сведоми къмети” , воины-богатыри черниговцы “бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячи въ прадеднюю славу” . В “Слове о полку Игореве” описаны страдания простого народа от набегов половцев.

литературу, но и на всю нашу культуру. Например, «Песнь о вещем Олеге» написана А.С.Пушкиным после знакомства с книгой Нестора.

написано «Слово о полку Игореве», но это мнение не общепринято. Фольклорные лирические песни существовали издревле, однако древнерусские книжники их не записывали. Ритмически организованные тексты исполнялись на богослужениях. Но это не были стихи в современном смысле слова: такие богослужебные тексты непременно пелись, а не читались. Вместо привычного ныне противопоставления «стихи – проза» в Древней Руси было другое: «текст поющийся – текст произносимый или читающийся». Книжная, литературная поэзия возникает, когда рождается интерес к слову, внимание к литературной форме: ритму и различным созвучиям в стихе, рифме. Поэзия как таковая появляется в Московской Руси лишь в XVII веке.

неизменно обращаются к Библии: библейские события истолковываются как прообразы того, что происходит в настоящем. Повторяющиеся каждый год церковные праздники: рождество, смерть и воскресение Христа – были не просто воспоминанием о событиях земной жизни Спасителя, но таинственным и реальным повторением этих самых событий.

впервые начинающего знакомиться с ней. Перед нами особый мир, дверь в который заперта, а ключ потерян.