Презентация, доклад на тему Сиддхартха Гаутама Будда. Жизнь

Гаутама Будда. Будда был принцем. Рос в роскошном дворце однако он не стремился к материальному комфорту. Он ощущал глубокую неудовлетворенность своей жизнью. Видел, что большинство людей были бедны и страдали от нужды. Даже кто был богат, часто были разочарованы в жизни и несчастливы, и все вокруг были подвержены болезням и в конце концов умирали. По этому, Сиддхартха начал задумываться о том, что в жизни должно быть нечто большее, чем временные наслаждения.

принца покинуть дворец и заняться медитацией была непоколебимой. Он тайно покинул свою молодую семью и отправился в лес. Так начались в его жизни поиски истины. Гаутама стал странствующим нищим аскетом. Он сбрил волосы, стал носить одежду, сшитую из обрезков. Он вступил в группу крайних аскетов, которые считали, что суровое обращение с телом приведет к освобождению души.

проводил долгие часы без движения в неудобных позах. Он жил то в глухих лесах, полных диких зверей, то в холодных снегах, то в жаркой пустыне, то в полном одиночестве. Он пытался замедлить или остановить свое дыхание, постился и, наконец, вовсе прекратил есть. Однажды, во время одного из постов, Гаутама сказал: "Думая коснуться кожи моего живота, я на самом деле коснулся позвоночника". Человек несгибаемой воли, он значительно превзошел других в самоограничении. Но, несмотря на то что он обуздал свое тело, научился сдерживать эмоции и контролировать мысли, бывший принц чувствовал, что аскетическая жизнь не приблизила его к истине.

двигаться с места, пока не обретет просветления. Он сидел неподвижно семь дней, будучи погружен в глубокую медитацию. Мара, предводитель демонов, пытался отвлечь его прекрасными женщинами и напугать ужасающими демонами. Однако Гаутама устоял перед всеми искушениями, сосредоточиваясь еще глубже. Этой ночью он достиг просветления. Сорок девять дней сидел он, объятый восторгом, под деревом, которое его последователи назвали Древо Бодхи (древо просветления).

гуру (учителя). И решил, что посвятит остаток своей жизни спасению других. В его учениях привлекало, что он дал то, что можно непосредственно применять в жизни. На вопросы, почему и чему он учит, Будда неизменно отвечал: "Я учу потому, что вы и все существа стремитесь быть счастливыми. Я учу тому, каким все является, - вещам, как они есть". В последствии эти поучения стали основой целого ряда школ, нацеленных на всестороннее развитие человека - осмысленное использование тела, речи и ума. Во времена Будды кастовая система была в запутанном состоянии, различия основывались скорее на рождении, чем на качествах того или иного человека. По этому одним из главных шагов, сделанных Буддистами именно в реорганизации общества, о которых говорилось  выше, была попытка стереть кастовые различия среди индийцев.