Презентация, доклад по ОРКС на тему: Жизнь как подвиг (4 класс).

«Жизнь как подвиг» презентация к уроку ОРК и СЭ в 4 классе по теме «Подвиг»

учитель первой категории
Горбачева Надежда Ивановна

ГБОУ СОШ № 16

Цели и задачи

согласно Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России создать условия на уроках для восприятия учащимися общей системы нравственных ориентиров: уважение к родному языку, к самобытной культуре и самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории.
воспитывать у учащихся интерес к судьбе своего народа, уважение и любовь, гордость и патриотизм к историческому прошлому и настоящему нации
способствовать формированию морали как осознанной личностью необходимости определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом
духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения через призму жизни, деятельности и служения Отечеству конкретных личностей, участников и свидетелей исторических событий

избранник и угодник Божий, человек разносторонних талантов и высокой культуры. Родовитый русский аристократ, блестящий гвардейский офицер, художник и иконописец, музыкант и духовный проповедник, композитор, врач, создавший свою собственную уникальную систему лечения на основе гомеопатии, духовный писатель, ревностный защитник чистоты Православия и поборник единства Церкви...

и потомки оценили тернистый, земной, длинный путь Л.М. Чичагова (митрополита Серафима Ленинградского) как подвиг? А что есть подвиг? «Подвиг – движение, действие вперед, сподвижничество, свершение во благо, доблестный поступок, дело или важное деяние. Подвижник – славный великими делами на каком – либо поприще доблестный делатель; храбрый и удачливый воитель; подвизающийся на пути веры и праведничества» (В.И. Даль. Толковый словарь). Подвиги бывают разные…ратные, трудовые, гражданские, духовные. Митрополит Серафим за свою долгую жизнь совершал и те, и другие подвиги: «и с мечом на поле брани, и с крестом пред образами». Честь и достоинство, борьба и смирение, сострадание и покаяние, вера и любовь – вот те принципы, которые он исповедовал, тот «крест», который он нес.

Предисловие

Жизнь началась

Л.М. Чичагов родился 9 января (старого стиля) 1856 года в Санкт-Петербурге, в семье полковника артиллерии Михаила Никифоровича Чичагова и его супруги Марии Николаевны. Он принадлежал к одному из знаменитых дворянских родов старой России.
С детства Леонида отличала глубокая религиозность и мягкий характер.

После нескольких лет обучения в
Первой Санкт-Петербургской
военной гимназии,
в 1870 году он поступил в
Пажеский Его Императорского
Величества корпус,
где получил блестящее по тем
временам образование и
был причислен к пажам
Высочайшего Двора.

Служение Отечеству

Однако, он предпочел службе при Дворе воинскую службу и был определен в артиллерийскую бригаду Преображенского полка. Вскоре началась русско-турецкая война, в которой юный офицер принял активное участие. В ходе боевых действий он проявил незаурядную храбрость, мужество и самоотверженность, за что был удостоен многих боевых наград (в том числе Георгиевский крест), был произведен в чин гвардии поручика.

8 апреля 1879 года Леонид Михайлович Чичагов вступил в брак с дочерью камергера Двора Его Императорского Величества Наталией Николаевной Дохтуровой - внучатой племянницей героя Отечественной войны 1812 года генерала Дмитрия Сергеевича Дохтурова.
В этой благочестивой семье появились на свет четыре дочери: Вера, Наталия, Леонида и Екатерина. 

имя Отчизны

Военная карьера Л. М. Чичагова продолжала складываться успешно и в мирное время. Получив в апреле 1881 г. производство в чин гвардии штабс-капитана, Л. М. Чичагов, как признанный специалист в артиллерийском деле, был направлен на маневры французской армии, где был представлен к награждению высшим орденом Французской Республики Кавалерским Крестом Ордена Почетного Легиона. Вернувшись в Россию и опубликовав важную для проводившегося тогда перевооружения русской армии военно-теоретическую работу "Французская артиллерия в 1882 г.", штабс-капитан Л. М. Чичагов мог рассчитывать на дальнейшее продвижение по ступеням военной иерархии...

удостоен более 10 российских и иностранных орденов:
За оказанные отличное мужество и храбрость в делах с турками под горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г.- орденом Св. Анны 4-й степени с надписью «За храбрость»;
За дела с турками 3, 4 и 5 января 1878 г. под Филиппополем -орденом Св. Анны 3-й степени с мечами и бантами;
За отлично-усердную службу -орденом Св. Анны 2-й степени (1884 г.);
За организацию приходской жизни в Орловской епархии -орденом Св. Анны 1-й степени (1908 г.);
За переход через Балканы 13-19 декабря 1877 г. -орденом Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантами;
За отлично-усердную и ревностную службу 30 августа 1881 г. -орденом Св. Станислава 2-й степени;
Светло-бронзовой медалью -в память войны 1877-1878 гг.;
Пожалован Кавалерским крестом ордена Почетного легиона Франции (1882 г.);
Черногорским орденом князя Даниила I, 4-й степени (1882 г.);
Румынским Железным крестом
Темно-бронзовой медалью на Александровской ленте в память Св. Коронования Их Императорских Величеств в Успенском соборе 15 мая 1883 г.;
Серебряной медалью на Андреевской ленте в память Св. Коронования Их Императорских Величеств 14 мая 1896 г.;
Болгарским орденом Св. Александра 3-й степени (1883 г.);
Греческим орденом Христа Спасителя 2-й степени;
Болгарским орденом Святого Александра "За гражданские заслуги" 2-й степени с наперсным крестом.
За храбрость при осаде и взятии Плевны пожалован саблей с дарственной надписью от Императора.

Тема духовного смысла жизни и смерти, во всей остроте поставленная перед ним войной, тема нравственного смысла страданий и самоотверженности, раскрывшаяся перед ним в подвигах русских воинов, полагавших души свои за славянских братьев, наконец, тема деятельной любви к своим братьям во Христе, которых он научил различать и под офицерскими мундирами, и под солдатскими шинелями, после войны стали важнейшими побудительными началами для глубоких религиозных размышлений будущего святителя.

Наследие

Находясь на фронте, Леонид Чичагов начал изучение медицины. 
Глубоко сопереживая физическим страданиям раненых воинов, Леонид Михайлович стремился деятельно помогать страждущим. Он глубоко изучил медицину, пришел к выводу о том, что лучшей из всех методик лечения является гомеопатия.
На ее основе он создал свою собственную систему.
Итогом многолетней медицинской деятельности Л. М. Чичагова стал фундаментальный труд "Медицинские беседы". 

Известны иконы его работы. Среди них - знаменитый образ "Спаситель в белом хитоне", а также икона преподобного Серафима, молящегося на камне.
Отец Леонид писал духовную музыку, сам хорошо пел, играл на рояле. В его архиве были найдены написанные им произведения для органа, фисгармонии и фортепиано. Созданную святителем Серафимом музыку называют «проповедью на музыкальном языке». 

состоялась знаменательная для молодого офицера встреча с великим пастырем Русской Православной Церкви - святым праведным Иоанном Кронштадтским, который стал духовным руководителем Леонида Чичагова и определил многое в его дальнейшей жизни. 

Иоанн Кронштадтский

Промысел Божий неуклонно подводил Л. М. Чичагова к решению о принятии священного сана. В 1890 году он по благословению святого Иоанна Кронштадтского принимает решение стать священником и выходит в отставку в чине гвардии штабс-капитана.
26 февраля 1893 года Леонид Чичагов был рукоположен в сан диакона, а через два дня – в сан иерея и приписан к московскому Кремлевскому храму Двунадесяти апостолов. 

Протопресвитера военного и морского духовенства был определен к церкви в г. Москве для частных учреждений и заведений Артиллерии Московского Военного Округа - храму святителя Николая Чудотворца в Старом Ваганькове. Этот храм принадлежал Румянцевскому музею и 30 лет стоял закрытым. Отец Леонид не только восстановил храм (частью на собственные средства), но и благоукрасил и расписал его сам. 

своих повзрослевших четырех дочерей на попечение нескольких доверенных лиц. А в 1898г отец Леонид принимает монашеский постриг с именем Серафим (приписан к братии Троице - Сергиевой Лавры). Вскоре иеромонах Серафим (Чичагов) указом Святейшего Синода был назначен настоятелем Суздальского Спасо - Евфимиева монастыря с возведением в сан архимандрита.

– епископ Кишиневский 20.03.1914г - архиепископ Тверской и Кашинский В 1918г возведен в сан митрополита, назначен на Варшавскую и Привисленскую Кафедру, но из-за сложившейся политической обстановки не смог отправиться к месту назначения, поселился в Москве и служил в различных храмах.

Послужной список священника Серафима

жизни

Одним из самых главных и важных дел в жизни святителя Серафима была организация прославления великого русского святого - преподобного Серафима Саровского.
Многие архиереи Синода являлись категорическими противниками прославления Преподобного, архимандрит Серафим решился обратиться с просьбой о канонизации непосредственно к Государю Императору Николаю II, являвшемуся в соответствии с Основными Законами Российской Империи "верховным защитником и хранителем догматов господствующей веры". Прочитав «Летопись Серафимо-Дивеевской обители», преподнесенную ему отцом Серафимом, Государь вынес резолюцию: "Немедленно прославить". 

годы Первой мировой войны Владыка горячо молился о победе русской армии, стремился всеми силами поддерживать дух народа, произносил пламенные проповеди, участвовал в различных мероприятиях по оказанию помощи раненым воинам и беженцам. Во время Февральской революции архиепископ Серафим не скрывал своего отрицательного отношения к происходящему, вопреки решению Синода не поддержал Временное правительство и оставался приверженцем монархии. 

и смуты святитель Серафим твердо стоял на страже чистоты Православия и верности Матери-Церкви. Гражданская война…белые, красные…вероотступничество, гонение на церковь и священнослужителей…
28 декабря 1917 года Вероисповедный отдел Тверского губисполкома Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов выдал предписание о высылке архиепископа Серафима из Тверской губернии.

В мае 1921 года Владыке были предъявлены обвинения и заведено уголовное дело. В результате 24 июня 1921 года святителю Серафиму был вынесен официальный приговор, принятый на проходившем без присутствия Владыки заседании судебной тройки ВЧК и постановивший "заключить гражданина Чичагова в Архангельский концлагерь сроком на два года".
21 сентября 1921 года помещен в Таганскую тюрьму.  Судебная коллегия ГПУ 25 апреля 1922 года приговорила Владыку Серафима к ссылке в Архангельскую область. 

в Москву в апреле 1923 года. В то время, в связи с пребыванием под арестом Патриарха Тихона и временным захватом обновленцами высшего церковного управления, Церковь переживала период внутренней смуты. Владыка Серафим временно отошел от активной церковной деятельности.
16 апреля 1924 года вновь был арестован властями, вменявшему ему на этот раз в вину организацию прославления преподобного Серафима Саровского в 1903 году. Архиепископ Серафим был помещен в Бутырскую тюрьму. Обрел свободу лишь в июле 1924 года.

Ленинградскую кафедру с возведением в сан митрополита.
В 1933 году 77-летний святитель Серафим был уволен на покой и переехал в Москву.
В ноябре 1937 года уже окончательно прикованный к постели 82-летний священномученик Серафим (Чичагов) был вновь арестован. Святитель был вынесен из дома на носилках и доставлен в Таганскую тюрьму в машине "скорой помощи" из-за невозможности перевезти его в арестантской машине. 

1937 г по обвинению в причастности к «контрреволюционной монархической организации»
Л.М. Чичагов был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу.
11.12.1937г – расстрелян и похоронен в Бутово.
Реабилитирован 10 ноября 1988г.

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1997 году митрополит Серафим (Чичагов) был причислен к лику святых как священномученик.  Известно много случаев чудесной благодатной помощи Владыки Серафима тем, кто обращается к нему в молитвах.
Икона священномученика Серафима мироточила; есть свидетельства об исцелениях, совершавшихся от нее. 
 

Послесловие

«При жизни преподобного Серафима Саровского, за молитвы его, Господь хранил Россию; а после него был другой столб, достигший от земли до неба, Отец Иоанн Кронштадтский» – Преподобный Силуан.
Ученик и последователь великих подвижников – Серафима Саровского и Иоанна Кронштадтского Серафим Ленинградский продолжил их путь.

Серафим Саровский

Иоанн Кронштадтский

Серафим Ленинградский

богослов, великомученик и святой Серафим Чичагов погиб в борьбе за веру и справедливость, своей жизнью и смертью явив истории яркий пример гражданского мужества. Л.М. Чичагов – одна из ярких личностей российской истории, достойно выполнивший свой ратный, гражданский и духовно-нравственный долг. Путь длиною в жизнь – жизнь как подвиг. Постскриптум Подвиг – это героический поступок вплоть до самопожертвования во имя и во благо Родины, Веры, Любви к ближнему своему, Дела, которому служишь.

не как на вершину идут, от ступени к ступени, к бессмертью взлетают, подобно пылающим птицам, - себя целиком отдавая, а не по частицам…

Толковый словарь русского языка. Современная версия. ЭКСМО. Москва. 2002
Святые земли Русской. Откровения о судьбе России.- СПб.: ИГ «Весь», 2009.
А.В. Кураев. Основы духовно-нравственной культуры народов России. 4-5 классы: учеб. для общ.уч.2012