Презентация, доклад для 1 класса Православный словарик

— так назван Иисус Христос,
принесший Себя в жертву за грехи мира.
Ад — место нахождения душ умерших
до освобождения их Господом Иисусом
Христом; место вечного мучения грешников.
Аз — я, название первой буквы славянской азбуки.
Аминь — возглас, оканчивающий каждую молитву. Означает «истинно, истинно так, да будет так, верно».
Ангел — «вестник». Святой дух, возвещающий и исполняющий волю Божию.
Ангел-Хранитель – Ангел, приставляемый Богом к чело
веку при крещении для охраны и помощи в добрых делах.

по велению Духа Божия. Библейские книги написаны в разные времена – до Рождества Христова и после Его Рождения. Первые называются книгами Ветхого Завета, а вторые – книгами Нового Завета. Библейские книги именуются Священным Писанием.
Бог есть такое Существо, выше и совершеннее Которого нет и быть не может.
Откровение учит нас, что Бог есть чистейший Дух, не соединенный ни с каким телом.
Бог Отец есть первое Лицо (Ипостась) Святой Троицы.
Бог Сын – Логос (от греч. «Логос» – слово, мысль), Слово Божие,
Сын Божий, вторая ипостась Святой Троицы.
Святой Дух – третье Лицо (ипостась) Святой Троицы, истинный Бог,
единосущный и равнославный Отцу и Сыну.
Богородица – почетное наименование Пресвятой Девы Марии – матери Иисуса Христа, чудесно зачавшей и родившей Богочеловека от Святого Духа;

Ветхий Завет – первая часть Библии, в которой содержится
изложенная Моисеем и пророками история избранного
Богом еврейского народа и пророчества о пришествии
Спасителя.
Вниманием во время молитвы называют собранность ума,
всецело сосредоточенного на обращении к Богу. «Душа
молитвы – внимание. Как тело без души мертво, так и
молитва без внимания мертва...»
Волхвы (жрецы), получившие откровение о пришествии
в мир Христа в виде особой звезды, направились в Иерусалим, где, узнав от царя Ирода, что Мессия должен родиться в Вифлееме, именно там и обрели Иисуса Христа, принеся ему дары: золото (как царю), ладан (как Богу) и смирну (как человеку).
Воскресная школа – учебное заведение, действующее при храме или монастыре, в котором изучают катехизис, Закон Божий, историю Церкви и другие предметы.

гнев может служить к совершению добрых дел, но также может вести и к худым целям. Господь запрещал не всякий гнев, но – «напрасный» гнев. И апостол говорит: «гневаясь не согрешайте», – указывая таким образом на то, что гнев может быть и не грешным...
Гордость – наиглавнейшая греховная страсть, состоит, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей. Гордый человек превозносится над другими людьми своими мнимыми достоинствами, считая прочих людей ниже себя.
Господь – имя Божие, применимое как к Святой Троице, так и к каждому Божественному Лицу.
Гуманизм – (от лат. человечность, человечный) обозначает нравственные качества личности: человечность, уважение, отношение к человеку как высшей ценности и т. п.

богослужения диакон приготавливает священные сосуды, возглашает ектении и т.п. Поставление в диаконы совершается архиереем через рукоположение.
Добро – исполнение человеком Божественной воли, ведущей его к духовному совершенству, а также Сам Бог как Источник духовного совершенства. Добро есть акт свободной человеческой воли, следующей за всесвятой волей Бога. Бог обладает совершенной святостью, Он совершенно чист от всякого греха, непричастен никакому злу, любит одно только добро.
Духовником в Православной Церкви называется священник как совершитель таинства покаяния. В обязанности духовника входит духовное руководство человека по пути ко спасению. Основной обязанностью духовника нашей гимназии является пастырское попечение о гимназистах и педагогах и их духовном состоянии.
Душа – созданная Богом самостоятельная, бессмертная, личная, разумно-свободная сущность, отличная от тела. Душа человека сотворена бессмертной, поскольку не умирает подобно телу. Пребывая в теле, может разлучаться с ним, хотя подобное разлучение и противоестественно душе, как печальное следствие грехопадения.

еврейского слова хавва, значащего жизнь, так как она должна была сделаться прародительницей всех живущих на земле. Создана Богом из кости Адама во время его сна.
Евхаристия (или Причащение) – Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную.
Елей – освящённое масло, чаще всего оливковое с благовониями.
Елеосвящение, или Соборование – одно из семи Таинств Церкви, состоящее в помазывании священниками больного человека освященным елеем, с чтением Евангелия, Апостола и молитв, призывающих Божественную благодать.

получать. Скупость – стремление ничего не отдавать. Жадность – стремление побольше получать и поменьше отдавать, то есть, включает в себя алчность и скупость.
Жестокосердие – жестокость сердца. Человек может быть ожесточён на ближнего или не желать общения с Богом. «Человек милосердый благотворит душе своей,
а жестокосердый разрушает плоть свою» (Притч. 11:17).

человека Богом и познание человеком Бога при условии соблюдения Божественных заповедей.
Под Заветом также понимаются и сами книги, в которых изложено соглашение Бога и человека (книги Ветхого и Нового Завета).
Заповеди Божии – законы, данные Богом людям. Человечеству нужно начать жить по Божьим заповедям. Только тогда жизнь каждого человека изменится к лучшему... Сколько заповедей дал Господь людям?

предвечному Божественному совету воплотившееся, ради спасения рода человеческого.
Икона (от греч. «образ») – живописное изображение Святой Троицы, Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых написанное по церковным канонам и освященное по церковному чину.
Именины – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении.
Исповедь (Таинство покаяния) – таинство Православной Церкви, во время которого исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов от Бога.

котором помещается икона. Прообразом киота является
Ковчег Завета Иерусалимского храма.
Клирос – место в храме, где находятся чтецы и певчие.
Коляда – народное празднование Рождества Христова.
Колядки – праздничные народные рождественские
песнопения.
Крест – главный символ Христианства, представляющий собой орудие казни Богочеловека Иисуса Христа, на котором он был распят для искупления грехов мира.
Крестное зна́мение – исповедание христианской веры в Святую Троицу и богочеловека Иисуса Христа, выражение любви и благодарности Богу, защита от действия падших духов. Покажите, как правильно складывать пальцы при крестном знамении.

возжигается на горящих углях кадила, металлического сосуда, подвешенного на нескольких цепочках. При сгорании ладана образуется благовонный дым – фимиам.
Лампада (греч. «светильник») – масляный светильник, зажигаемый перед иконами, на престоле и семисвечнике.
Лень (праздность, тунеядство) – вялость и бездействие. Священное Писание говорит, что лень – это нравственный порок. Христос обличал ленивых, нерадеющих о своём спасении. Противостоят лени молитвой, поклонами,
чтениемжитий подвижников, понуждением себя к труду.
Лествица – лестница.

«Христос».
Молебен – краткая служба, состоящая из отдельных частей утрени. Молебен может рассматриваться как общественное богослужение и вне храма. Молебны бывают разные: благодарственные, по случаю засухи, об исцелении больного и т.д.
Мощи – нетленные останки святых, почитаемые Церковью как исполненные благодати и обладающие даром чудотворения святыни.

Молитва – обращение человека к Богу, Богородице, Ангелам или святым угодникам Божиим. Преподобный Силуан Афонский говорил, что лишь с помощью молитвы можно достигнуть исполнения заповедей Божиих, так как «человек сам бессилен их исполнить».
«Молитва есть величайший, бесценный дар Творца человеку, который чрез нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с Отцом, изливать пред Ним чувства удивления, славословия и благодарения». Св. Иоанн Кронштадский

славянских языков воскресенье называется «неделей», то есть днём, когда «не делают», не работают.
Немощи – слабости, грехи, хворь.
Нимб (от лат. «сияние») – сияние, изображаемое на иконах вокруг главы и символизирующее присутствие Божественной благодати. У Богочеловека Иисуса Христа нимб изображает Божественную славу, присущую Иисусу Христу по Его Божественной природе.

носится вместе с нательным крестом (но не вместо него!). Обязательно освящается священником. Смысл ношения образка – почитание изображённого на нём святого.
Отрок, отроковица – так по-церковному называются дети
от 7 до 14 лет. Дети до 7 лет именуются младенцами.
Очи – глаза. «Очи всех на Тя, Господи, уповают» –
«Глаза всех на Тебя, Господи, смотрят с надеждой».

пред их святынями, поблагодарить Господа за оказанную милость, получить духовный совет и поддержку опытных старцев.
Паперть – крыльцо храма, площадка перед входными дверями храма, на которую ведут несколько ступеней.
Пасха – главный христианский праздник Светлого Воскресения Христова.
Поклон – преклонение главы и тела, выражающее смирение и благоговение перед Богом. Бывают поклоны великие, называемые также земными, - когда молящийся становится на колени и прикасается главой земли, и малые, или поясные, – поясное преклонение главы и тела.
Помяник – небольшая книжка с записанными в ней для молитвенного поминовения именами живых и усопших.

совершения первородного греха и изгнания.
Состояние вечного небесного блаженства, состоящего в соединении с Богом, в созерцании и славословии Его, уготованное праведным.
Религия – отношения человека с Богом, либо с иными силами.
Рождество – церковные праздники, посвящённые рождению Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и Св. Иоанна Предтечи.

(Ипостасях); Отец, Сын и Святой Дух.
Святой Дух – третье Лицо (ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.
Священное Писание – Библия.
Серафимы – самые близкие к Богу силы небесные. В видении пророка Исайи серафимы имеют образ человеческий, но отличный от нашего: с шестью крыльями – символами высших духовных способностей.

Седмица – церковнославянское название недели.
Седьмой день – Воскресенье – еженедельный праздничный день (малая Пасха), которым начинается богослужебная седмица. Назван так в память воскресения из мертвых Господа Иисуса Христа.
Скоромная пища – продукты животного происхождения, недозволенные в пост. При строгом посте воздерживаются и от рыбы.
Солея – возвышенная часть пола в храме, перед иконостасом.

Скуфья – островерхая шапочка, головной убор монахов и священнослужителей.

в потир и соединяется с Кровью Христовой, и запивка, даваемая после причастия.
Трапезная – общая столовая в монастыре или при храме.
Трикирий – переносной подсвечник с тремя свечами, используемый во время архиерейской службы.
Трисвятое – молитва: «Святый Боже, Снятый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
Трудолюбие – добродетель: любовь к труду, желание старательно и добросовестно трудиться. Святитель Феофан Затворник писал, что нужно каждое дело воспринимать, как данное Богом, тогда уйдут суетливость, многозаботливость и нерадение о делах.

Утреня
бывает вседневной, праздничной и пасхальной.
Умиление — смягчение сердца, сожаление, смирение.
Уста, устне — рот, губы.

нитью одеяние без рукавов, верхнее богослужебное облачение священника. Ризы – устаревшее общее название священнослужительских облачений.
Фимиам - благовонная смола для воскурения при каждении.

одни из самых приближенных к Богу небесных сил
(вторые после серафимов).
Хоругвь – укрепленное на длинном древке полотнище с изображением Иисуса Христа, Богородицы или святых. Во время крестного хода хоругви несут впереди шествия. В храме хоругви обычно укреплены возле клиросов.

небесный Иерусалим - благодатное состояние душ праведников: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17,21). Царство Небесное надо стяжать, оно силою берется – и в то же время оно само приблизилось к людям. В него входят (или не входят) – и в то же время оно находится внутри человека.
Церковнослужители – вспомогательные лица, участвующие в общественном богослужении – алтарники, чтецы, певцы. Поставляются через посвящение.
Целование - приветствие. Целовати - приветствовать.

небольшое здание, увенчанное крестом, напоминающее видом своим церковь, но не имеющее престола. Часовни сооружаются в ознаменование каких-либо важных событий, а также на кладбищах, у дорог, над водными источниками.
Чело - лоб.
Червленица - ткань темно-красного цвета; порфира, пурпурная одежда высокопоставленных особ. Червленый - багряный. Чермноватися - краснеть. Чермный - красный.
Чтец - церковнослужитель, во время богослужения читающий богослужебные тексты - шестопсалмие, кафизмы, седальны, тропари канона, часы и др.
Чин - порядок; полное изложение или указание всех молитвословий.

еда. Ясти - есть; кушать.
Яти - брать.