Презентация, доклад на тему Урок Памяти жертв политических репрессий.

власти.

Репре́ссия (лат. repressio) — подавление.

за что нас губили.
Но не можем, не можем мы,
Чтоб о нас позабыли!
Нас этапами пешими,
Эшелонами длинными
Гнали в дали кромешные,
Разлучали с любимыми.

До кровавого пота мы
День и ночь чуть не до свету
Безотказно работали,
Ели пайку не досыта.
Нас потоком зловещим
Настигала пурга,
Как ненужные вещи
Заметая в снега.
В безымянных могилах
Мы окончили век…
Кто забыть о нас в силах,
Если он - человек? Т. И. Лещенко-Сухомлинова

целые семьи. Миллионы погибли в результате террора и ложных обвинений.
День памяти жертв политических репрессий должен быть днем всеобщего траура, потому что жители нашей страны пережили национальную трагедию, которая началась сразу после октября 1917 года.

октября 1974 года по инициативе участника правозащитного движения в Советском Союзе, политзаключенного Кронида Любарского и узников мордовских и пермских лагерей была объявлена голодовка в знак протеста против политических репрессий в СССР и против бесчеловечного обращения с заключенным в тюрьмах и лагерях, и
с тех пор советские политзаключенные ежегодно отмечали голодовкой этот день, называя его Днем политзаключенного.

Кронид Любарский

РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека, считает, что 30-е октября правильнее было бы называть Днем узника совести, т.к. «при Сталине в политические лагеря отправляли, по большей части, не тех, кто занимался политикой, не тех, скажем, кто боролся за власть или против власти. Это были обычные люди, попавшие в тюрьму просто за то, что хотели жить по правде, по совести.

выкапывал оставшуюся картошку или подбирал колоски на колхозных полях, применялся расстрел или лишение свободы на срок не менее 10 лет с конфискацией всего имущества.

Рисунки художника
К. Иванова

репрессиям.

Рисунки художника
К. Иванова

переселялись в пределах области ( категория).

выслан за пределы края. На фото: Мыскин Д.И. и жена Марфа Петровна.

Дамиана с. Чиганак. 26 октября 1937 года он был арестован Аркадакским районным отделом НКВД. Священнику было предъявлено обвинение в «систематическом проведении среди населения антисоветской агитации, направленной на разложение трудовой дисциплины в колхозе, на развал колхоза», и в том, что он «клеветал на существующую колхозную систему, распуская провокационные слухи о голоде в колхозе». Ни по одному из пунктов обвинения св. Дионисий не признал себя виновным. «Дело» было завершено в кратчайшие сроки — 14 ноября 1937 года тройкой при УНКВД по Саратовской области св. Дионисий был осужден по ст. 58-10 УК РСФСР и приговорен к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 23 ноября 1937 года в г. Балашове Саратовской области. Место погребения мученика осталось неизвестно.

жертв политических репрессий". Целью закона является реабилитация всех жертв политических репрессий, подвергнутых таковым на территории РСФСР с 1917 года, восстановление их в гражданских правах, устранение иных последствий произвола и обеспечение посильной в настоящее время компенсации материального и морального ущерба.

обвинения невиновного лица либо группы лиц из-за «отсутствия состава преступления». Реабилитация отличается от амнистии, помилования полным восстановлением прав и репутации ввиду ложного (неверного) обвинения.

незаконным. На основании этого закона Мыскин Дмитрий Иванович реабилитирован.

камне у церкви с. Чиганак.

7 августа 1989 года в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года о. по этому делу был реабилитирован.
Память св. Дионисию установлено совершать 10 (23) ноября, в день его мученической кончины.

Саратовской епархии Русской Православной Церкви.

возле мемориалов посвященных жертвам политических репрессий. Участие в этих митингах принимают политики и общественные деятели, правозащитники, бывшие политзаключенные, молодежь, родные и близкие тех, кто погиб в советских лагерях.

валуна, который привезли с Соловецких островов, из тех мест, где некогда был знаменитый Соловецкий лагерь особого назначения, и установили 30 октября 1990 на Лубянской площади перед зданием, которое в разное время называлось: ВЧК-ОГПУ-НКВД-КГБ-ФСБ.

репрессий.

были появиться в Магадане, Екатеринбурге и Воркуте — в трех «неофициальных столицах» ГУЛАГа и образовать «Треугольник страданий», очерчивая границу территории, где в лагерях страдали миллионы наших соотечественников. Монумент, что сейчас стоит на месте перевалочного пункта на сопке Крутая, поражает воображение. Это огромное человеческое лицо. Один глаз его закрывает тюремная решетка. А из другого текут слезы-маски. С обратной стороны одинокая фигура женщины плачет у ног обезглавленного мужчины на кресте. Внутри памятника есть тюремная камера, куда могут подняться посетители, а вокруг — глыбы камней, с разбросанными по ним красными гвоздиками…

подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам. Но закончить выступление мы хотим словами Генриетты Дерман - латышской революционерки, политзаключенной, отбывавшей свой срок в Воркутлаге:

Никогда не стареть духом,
Не становиться мелочным.
Что бы ни произошло,
Будь мужественным
И в беде
И в трудностях.
По-настоящему нравственный человек
Не поддается никаким
Обстоятельствам
И не дает себя подавить.

Эти слова звучат как призыв всем людям и жизненное напутствие Вам, молодым.