Презентация, доклад на тему Ислам и его ценности

халқы әлмисақтан мұсылман елі болғаннан соң, қазақ халқының рухани мұрасында діни сананың орын алуы заңды. Ұлттық құндылықтың бір тарауы діл деп танысақ, оның ислам дінінің шариғатымен астасып жатқанын мәдени мұра үлгілерінен байқауға болады. Мысалы, қазақ билері: «Құдайдан қорықпаған – ханнан қорықпайды, ханнан қорықпаған Заңнан қорықпайды», – деп, өр философиямен сөз қозғап, сүбелі ой айтқан.

дейді. . Демек, Алланың
тікелей пәрменімен жер
бетіндегі адамзаттың
ұлтқа бөліну үрдісі жүзеге асқан.

Исламның Қазақ халқының өмірінен орын ала бастағанына XIII ғасырға жуық уақыт өтті.

бірі.

Еліміздің тәуелсіздік алғаннан кейін мәдени мұраға басты құндылық ретінде айырықша назар аударып, имандылыққа бетін бұра бастағаны – бесігіміздің түзеле бастағанының айғағы. Өкінішке қарай, асыл дініміздің атын жамылып, хақ дінді қаралап, халыққа теріс ақпарат таратып, ел санасында үрей философиясын егіздеуге ниет еткен жат ағым өкілдерінің ортамызда өмір сүріп жатқаны – ащы да болса шындық.

сан ғасырлық ата-баба мұрасы мен қазақы салт-дәстүрді жиі-жиі сынауда. Олар ата-баба басына зиярат ету, кез-келген ұлттық дәстүрлі ерекшеліктерге қарсы шығып жатыр. Оның үстіне мұны жасаушы өзіміздің қаракөздер болуы үлкен өкініш. Олар Ислам дінінде айтылмайтын, бірақ қазақы дәстүрде сақталып келген әдет-ғұрыптарды дінсіздікке балап, осы арқылы ата тарихымызға қиянат жасап отыр. Тіпті, бүлікшілерге кей кездері қазақтың ежелден мұсылман болғанын дәлелдеуге тура келуде!

жүз күндігін беру дәстүрлері бар. Ерте заманнан бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан бұл дәстүрді тамырын шет елдерден алып жатқан кейбір ислами ағымдар «ширкке (құдайға серік қосу)» балап, ата-баба салтын мансұқ етуде. Дегенмен,бұл дәстүрдің шикілігі бар дей алмаймыз. Өйткені, Ислам діні бойынша қайтыс болған кісі үшін тірілердің жасай алатын негізгі жақсылығы марқұмның рухына бағыштап Құран оқу болып табылады. Ал жетісі, қырқы және жүздігіде марқұмның туыстары жиылып, Алладан сол кісінің тірі кезінде жасаған кемшіліктерін кешуін сұрап Құран аяттарын оқиды.

жігерсіз болуы мүмкін емес. Өзінде намысы жоқ жанның елінің намысын қорғай алмайтыны белгілі. Ал, ол кезеңде қазақ даласына елін, жерін қорғайтын батырлар керек болды. Намыс адал мен арамды айырудан басталады десек, ерді батырлыққа тәрбиелеуде Ислам дінінің орны зор.

ете отырып,таңның атысынан кештің батуына дейінгі
уақыт аралығында,тамақ ішуден бас тарту және басқада шариғатқа қарсы артық істер жасамау дегенді білдіреді.
«Зекет» сөзі-араб тілінде көбею, өсу, тазалық деген мағыналарды білдіреді.
Ол мұсылмандардағы тек дәулетті,бай кісілерден талап етілетін салықтың түріне жатады.
Қажылық- қасиетті жерге зиярат ету дегенді білдіреді.Мұсылмандар қажылық айлары деп аталатын арнайы уақытта Мекке қаласына сапар шегеді.

мен біте қайнасып кеткен. Айталық, халқымызда сүндеттеу, неке қию, Құрбан айт пен Ораза айт, жарапазан, садақа беру, пітір беру, бата беру, т.б. сынды діни дәстүр-жоралғылар өзінің өміршеңдігін көрсетіп отыр.

білу.
Кісіге қол жұмсамау.
Өтірік айтпау.
Біреудің мүлкіне көз сүзбеу, күншілдіктен аулақ болу

жолы ретінде құрметке лайық