Презентация, доклад на тему День Суверенитета Республики Саха (Яктия)

В более широком понимании – государственная независимость.

Суверенное государство самостоятельно решает свои внутренние и внешние проблемы. Суверенное государство не позволяет вмешиваться в свои дела другим государствам.

Вот такой суверенитет был объявлен в нашей республике 27 сентября 1990 года.

ты светом зари
К добру и счастью всех нас зовешь,
Алмазной радугой ты горишь
И нас к победам грядущим ведешь.
Припев:
Цвети и крепни родная земля,
Расти и славься, Якутия.
Краса и гордость России всей,
Тебя раздольней нет и щедрей.

Привольно Лена наша течет,
Водой живой до края полна.
Она согласье и силу несет
Дарует мир всем народам она.
Припев.
Земля Саха, святыни твои
С вершин веков напутствуют нас.
Мы путь продолжим предков своих,
И с честью мы их исполним наказ.
Припев.

– изображение древнего всадника с наскальных рисунков, найденных по берегам Лены, на фоне солнечного диска – щита, помещенного в обрамление с традиционным национальным орнаментом в виде семи ромбических кристаллообразных фигур и надписями «Республика Саха (Якутия)» и «Саха Республиката»

состоящее из четырех разновеликих горизонтальных полос соответственно голубого, белого, красного и зеленого цветов. На середине голубой полосы расположен круг белого цвета.

По мифологии народ саха считает себя «детьми белого солнца». Флаг сразу обращает на себя внимание белым солнцем в зените на фоне яркого голубого цвета. Под ними – более узкие полосы белого, красного и зеленого. Белоснежная полоска в сочетании с солнцем на фоне голубого неба раскрывает суровую красоту Севера, экстремальные условия жизнедеятельности людей, чистоту нравов и помыслов народов, породненных Севером. Зеленый цвет - символ плодородия, возрождения, дружбы и братства. Это – короткое жаркое лето, цвет таежных просторов, а также олицетворение тюркского происхождения народов саха, давшее название республике. Красный цвет - не только символ жизненных сил, но и символ красоты и верности родной земле. Включение красного цвета в сочетании с белым и зеленым всегда было характерно и для народного прикладного искусства Якутии.

Саха (Якутия),
Заместитель Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации.
Государственный советник Республики Саха (Якутия)
Президент Российской Академии естественных наук отделения Арктики и Крайнего Севера и Национального общественного комитета «Российская Семья»
Председатель Совета учредителей автономной некоммерческой организации «Здоровье работающего населения России»
Инициатор создания общественного Совета по развитию кооперации в России
Почетный Председатель организации «Северный Форум»
Учредитель Фонда содействия развитию культуры, науки, образования

Михаил Ефимович Николаев –первый Президент Республики Саха (Якутия)

-  31 мая 2010

Саха (Якутия)

14 сентября 2014 года избран Главой Республики Саха (Якутия). 27 сентября 2014 года вступил в должность Главы Республики Саха (Якутия) сроком на 5 лет.

(бассейн Лены). Впоследствии расселялась сама и в результате многочисленных вторичных выпусков в новые районы. Интересен выпуск в бассейн р. Колымы, где из 18 зверьков, завезенных в 1943 г., уже к середине 60-х годов образовалась мощная популяция, дававшая в среднем по 180 тыс. шкурок в год при максимуме в 252 тыс.
Главные местообитания ондатры — озера различных типов. В якутских реках ондатра почти не живет.

грудь и брюшко розовые, на шее узкий чёрный ошейник. Клюв чёрный, ноги красные. 
На места гнездований прилетает не с юга, как большинство перелётных птиц, а с севера.
Розовый цвет оперения этой птицы доставляет много хлопот и работникам зоологических музеев. Птицы хранятся с особой тщательностью
Как редкий с ограниченным ареалом вид внесён в «Красную книгу СССР".

КАКУЮ ПТИЦУ НАЗЫВАЮТ ЖАР-ПТИЦЕЙ СЕВЕРА?

белый журавль Якутии», по-якутски «кыталык».

Редчайшая птица - белый журавль или стерх внешне выглядит скорее как цапля. Самые крупные достигают высоты 1,5 м; все они имеют длинные шею и ноги, но короткий клюв. Масса тела около 6-8 кг, рост 1,2-1,4 м, размах крыльев 2,3-2,6 м. 

Стерх – удивительная магическая птица. Она славится не только своей красотой и грацией, но и умением танцевать.
У древних якутов есть легенда, что человек, увидевший этот волшебный танец, станет самым счастливым человеком на земле.

Якутии. Гнезда устраивает на скалах и лиственничных деревьях. Зимой кречет откочевывает в более южные широты, но часть птиц остается в районах тундры и лесотундры. Внесен в Красные книги СССР, Якутской АССР.

реже деревце (высотой до 3-5 м) семейства сосновых. Шишки яйцевидные или удлинённые, длиной 3,5-4,5 см, светло-бурые, блестящие.
Водный настой хвои — хорошее противоцинготное средство. Семена содержат ореховое масло. Как декоративное разводят в садах и парках

«сардана», по-русски – «лилия».

пролетая в зимнюю стужу над Якутией, бог обморозил себе руку и выронил мешок с драгоценными камнями. Они рассыпались по высоким горам, бескрайним долинам рeк и тундре.
Дыхание ангела застыло и обратилось в капли, сверкающие в солнечном свете всеми цветами радуги. Опустились эти капли света в землю якутскую и остались в ее недрах. Вот так, считают якуты, и появились алмазные месторождения, обнаруженные спустя несколько веков.
Сегодня якутские алмазы и бриллианты прославились на весь мир своей красотой и высоким качеством.
В Алмазном фонде, созданном еще при СССР, хранятся крупные алмазы Якутии высокого ювелирного качества - свыше 100 драгоценных кристаллов, названных в честь важных событий, знаменитостей и почетных профессий.

натурального цветного алмаза получается или из-за пластических деформаций в кристаллической решетке, или под действием естественной природной радиации, возможно и попадание примесей в камень во время его образования.

Бриллианты
«хамелеон» 

нагрудник. Кроме костюма атрибутами шамана были бубен и колотушка. Одеяние белого шамана шилось из шкуры жеребенка светлой масти. Головной убор изготавливался из конского волоса или из мехов.

  При всем внешнем разнообразии шаманский костюм воссоздавал образ зверя-птицы, и символизировал птицу не простую, а “чистую”, небесную. Только надев такой костюм, шаман получал возможность летать и таким образом выполнять возложенные на него обязанности посредника между человеческим миром и миром духов. Наиболее ярко этот смысл отражен в семантике бахромы, которой обшивался подол, рукава, а иногда и ворот; бахрома осмыслялась как птичьи перья.

Ответ: судьбу человека.

Волосяная веревочка с застежками, подвесками, использовалась в качестве размещений на ней амулетов, оберегов, предметов для изгнания злых духов и для привлечения добрых.

Шама́н — согласно религиозным верованиям, человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние.

великий и известный памятник якутского народного творчества, который выполнен в виде олонхо. Термин "олонхо" обозначает как эпическую традицию в целом, так и название отдельных сказаний.
Величайший памятник якутского народного творчества - олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" воссоздан на рубеже 20-30 гг. основоположником якутской советской литературы П.А. Ойунским. В мифологизированных образах олонхо отразилась древнейшая история якутов - скотоводческого народа южного происхождения. Вот почему глубоко оригинальный якутский эпос обнаруживает родство с преданиями других тюркоязычных народов, живущих в настоящее время за несколько тысяч километров от якутов. На русский язык "Нюргун Боотур Стремительный" в записи П.А. Ойунского переведен впервые.

Якутии, праздник  лета. Представляет собой весенне-летний праздник в честь божеств айыы и возрождения природы.
Национальный праздник, знаменующий собой завершение «Дьыл» (прошлый год) и начало нового «Сыл» (новый год), завершение хозяйственного годового цикла.
Кульминация праздника — обряд окропления огня, травы и деревьев традиционным напитком, приготовленным из кобыльего молока — кумысом. Ритуал символизирует рождение  Вселенной и человека.

по производству хомусов занимали высокое социальное положение. Первый и самый крупный в мире музей хомусов находится в городе Якутске.

КАК НАЗЫВАЕТСЯ инструмент ВАРГАННОЙ МУЗЫКИ?

Самый большой хомус
длиной 98 см

Самый маленький хомус длиной 1 см

стилей борьбы (FILA).

посреди верхней части лба, на месте третьего глаза, остальные два круга или же подвески, свисающие по обеим сторонам висков, активизируют дремлющие чакры.
Изготавливается из различных материалов – ткани, серебра, золота, бересты. Украшают драгоценными камнями, бисером, вышивкой. 

вещей, явлений природы или определённых мест в традиционных верованиях якутов. Согласно этим верованиям,  природа — живая, все ее объекты и явления имеют своих духов иччи. В их мифологизации сформировались анимистические образы духов-хозяев. К иччи обращаются с помощью молитв алгыс. Им приносят жертвы в виде украшений из конских волос и лоскутков ткани (салама), пищи неживотного происхождения, кумыса, денег.

подготовил свыше 30 снайперов.
Получил 12 ранений и контузий. Защищал Калининщину и Смоленщину, освобождал Белоруссию. 6 мая 1965г. Ему присвоено звание Героя Советского Союза. Участник Парада Победы в Москве.
Ф.М. Охлопков похоронен в родном селе.

Родился в селе Крест-Хальджай Томпонского района Якутской АССР. Сержант, прославленный снайпер.

основателей автономной Якутии
Арестован и расстрелян в Москве
Его именем назван Якутский государственный университет  

народа, выступивший против гнёта местных феодалов. Широко известный сказитель и запевала, мастер импровизации, народный певец и олонхосут.
Игры Манчаары — соревнования по национальным видам спорта, которые проводятся в Якутии каждые два года с 1968 года.

В молодости богатый родственник Фёдорова, В. Слободчиков-Чоочо унизительно наказал его за незначительный проступок. Фёдорова высекли на площади, что у якутов равносильно лишению чести, а потом отправили в тюрьму на каторжные работы в Охотский солеваренный завод.
В 1830-1840 годах Манчаары был руководителем стихийных возмущений бедноты против социальной несправедливости, отнимая богатство у богатых, раздавал его бедным. Его вместе с сообщниками неоднократно ловили царские власти, которые называли его разбойником и грабителем, но он совершал побеги из тюрьмы.
В 1847 году Манчаары приговорили к 10 годам тюремного заключения, прикованным цепью к стене. По окончании срока он оставался прикованным ещё 2 года, до 1859 года. После этого его выслали на поселение в I  Мальжагарский наслег Нюрбинского улуса, где он и скончался.

СОВЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

Сын крестьянина-бедняка. В 1917 году окончил Якутскую учительскую семинарию. Первое стихотворение опубликовал в 1917 году. В 1919 году написал ставшее широко известным в то время в Якутии стихотворение «Син биир буолбаат?» (Не всё ли равно?). Его рассказы, повести, драмы вошли в золотой фонд литературы народа саха. Переводил на якутский язык классику русской и мировой литературы.
Был  репрессирован: 3 февраля 1938 года арестован, а 31 октября 1939 года умер в тюрьме. Полностью реабилитирован 15 октября 1955 года.

Участник Великой Отечественной войны, снайпер 23-й отдельной лыжной бригады 7-го Гвардейского воздушно-десантного полка, один из десяти самых результативных снайперов Второй мировой войны
Боевое крещение Кульбертинов получил в жестоком бою под городом Демьяновском ноябрьским утром 1942 года. Рядовой Кульбертинов из своей винтовки стрелял по цепи, уничтожил 487 фашистских солдат и офицеров.
За войну Кульбертинов обучил снайперскому искусству 35 молодых бойцов. Молодым снайперам он советовал: «Поменьше подражайте, ищите собственные приёмы борьбы. Находите новые позиции и новые способы маскировки. Не бойтесь ходить в тыл врага, помните: не надо рубить топором там, где можно применить иголку».
Дважды был представлен к званию Героя Советского Союза, но так его и не получил.
Умер Иван Николаевич в 1993 году, на 76-м году жизни. Похоронен в селе Тяня Олекминского улуса Якутии.

известный герой многочисленных якутских преданий.
Тыгын – якутский вождь, стремящийся объединить вокруг себя роды и племена с целью создания основ государственности.
Держал много конного и крупного рогатого скота, воинов, холопов, зависимых табунщиков и коровников и прочей прислуги.

Его именем названа гостиница«Тыгын Дархан» в центре города Якутска. Перу якутского писателя Яковлева В. С. -Далана принадлежит роман «Тыгын Дархан».