Презентация, доклад на тему Чувашский этикет

учитель начальных классов Васильева Н. Н.

правила и нормы поведения чувашского народа.

в центр дома и стояла там в поклоне

обычаями, верованиями и традициями чуваш;
расширить кругозор учащихся;
формировать у них толерантную позицию гражданина, который живет в многонациональном обществе;
воспитать уважение к традициям и культуре чувашского народа.

в том или ином обществе.
Практическое значение правил этикета состоит в том, что они дают возможность людям без особых усилий использовать уже готовые формы общепринятой вежливости для общения с различными группами людей и на различных уровнях.
ЭТИКЕТ элементарная вежливость, которая предполагает умение здороваться, прощаться, говорить "пожалуйста", "будьте добры", "будьте любезны", "извините", благодарить за помощь, услугу, желать спокойной ночи, доброго утра, хорошего аппетита, здоровья и пр.

ЭТИКЕТ

и ласково;
замечания (упрек, неодобрение), делали не ругая, не унижая человека, а в виде намеков;
пожелания и просьбы также можно было выражать в виде намеков;
в отношении людей не допустимы обман и неблагодарность;
среди чувашей, как среди мужчин, так и женщин, существовал особый обычай дружбы;
по имени могли называть детей и ровесников, к другим людям обращались, добавляя слова мучи, кинемей, аппа, инке, пичче, тете и т. п.

По старинным чувашским традициям :

люди

(Можно войти?)»;
-«Ман килес! (Не знаю, можно ли было мне прийти, но вот я пришел)»;
в ответ приглашали:
-«Килĕрех, килĕрех! (Проходите, проходите!)».
При расставании(прощании) говорили:
-«Чипер! (Счастливо! Удачи!)»;
-«Сывǎ пул! (Будьте здоровы!)»;
-«Шĕкĕр пултǎр! (Пусть все благополучно будет!)»;
-«Телейлĕ пулǎр! (Будьте счастливы!)».

живете?)»
«Ачасем мĕнле? (Как дети?)»
«Чупатǎн-и? Çÿретĕн-и? (Всё бегом? Всё в движении?)»
Ответы:
«Аванах, эсир мĕнле пурǎнатǎр? (Всё хорошо, сами как поживаете?)»
«Шĕкĕр турра! Лайǎх пурǎнатпǎр (Слава богу! Хорошо живем)»
Ачасем чиперех, эсĕ мĕнле? (С детьми все хорошо, ты сам-то как?)»
Çÿретĕп-ха хуллен, хǎв мĕнле? (Ходим потихоньку, сам-то как?)».

1. Проходя мимо группы людей, осуждающей что-то, говорили: «Канаш пĕрле пултǎр! (Пусть совет будет общий!)».Ему отвечали: «Кил, пĕрле канашлар! ( Иди, посоветуемся вместе!)».
2. Отправляющемуся в баню желали: «Ăшши тутлǎ пултǎр! (Пусть теплота (пар) вкусной (сладкой) будет!)» или «Мунчи кĕленче, милĕкĕ пурçǎн, чулĕ мерчен, ǎшши
шерпет пултǎр! (Пусть баня – хрустальная, веник – шелковый, камни – коралловые, пар – медовый будет!)».
3. В дальнюю дорогу, на службу провожали словами (пожеланиями): «Çулу такǎр пултǎр! (Пусть дорога будет ровной!)», или «Кайма çулу çу пултǎр, килме пыл пултǎр! (Пусть в отправлении дорога как масло будет, а при возвращении как мед!)», или «Ыр кǎмǎлпа кайса хавас кǎмǎлпа килмелле пултǎр! (С добрым настроением отправиться, с радостным – вернуться!)».

Яльчикского района, села Лащ-Таяба:
«…Мы были детьми лет четырех-пяти. Помню, тётка попросила нас с младшей сестрой присмотреть за гусятами, плавающими в небольшом пруду, рядом с лужайкой, где мы целый день бегали, играли. Вечером мы привели гусят домой. А тетка позвала нас поесть лепешек, но мы хотя и были очень голодны так и не осмелились зайти…»

По чувашским традициям,
приглашение в гости принято было
повторять два раза

брали бочонок пива, лепешки, сыр и т. п.
Если на пути встречали направляющихся в гости, то их приветствовали так:
«Хǎна çулĕ такǎр пултǎр! (Пусть дорога в гости будет ровной!)», или «Çепĕççĕн калаçса ǎшшǎн юрламалла пултǎр! (Пусть будет возможность ласково поговорить да с душой попеть!)», или «Ыр кǎмǎлпа кайса ыр кǎмǎлпа килĕр! (С добрым настроением пойти, с добрым – вернуться!)».

в дом, усаживали за стол

На переднюю скамью, напротив двери, садились женщины, а на боковую - мужчины.

По правилам чувашского этикета во время торжественных случаев все гости вставали на ноги, а когда старики произносили благословения, люди моложе вставали на одно или два колена.

Г. Н. Волков отметил, что

«Без соблюдения народных обычаев, без верности им не может быть полноценного человека – так представлялась народной мудростью цель воспитания»

знает очень много сказок и легенд, связанных с традициями и культурой Чувашского народа. Часто слушая ее сказки и рассказы, я, ощущаю, как тесно они переплетаются с теми правилами и нормами поведения, о которых идет речь в моей работе. Собрав нас, своих внуков, она рассказывает удивительные случаи из жизни, «заправляя» свои истории пословицами и поговорками, опять же связанными с правилами чувашского этикета.

вун çул йĕрĕн, ял йышǎнтан уйрǎлǎн – ĕмĕр йĕрĕн.(Расстанешься с другом - будешь плакать один год, расстанешься с семьей – будешь плакать десять лет, расстанешься с односельчанами – будешь плакать всю жизнь)».
«Çамрǎкла вĕренни – чул çинче, ватǎлла вĕренни – юр çинче. (Обучение в молодости остается на камне, а в старости - на снегу)».
«Сунас - вǎйлǎ çынтан çуррине хǎварап, вǎйсǎррине пĕтĕмпех илеп - тесе калать тет.(Болезнь забирает у крепкого человека половину здоровья, а у слабого – все здоровье.)».
«Ватта сума сǎвакан – хǎй те ватǎ пулакан, ватта хурлǎх тǎвакан – хǎй те хурлǎх куракан. (Человек, уважающий старость и сам в старости увидит уважение, а человек, обижающий старого человека – ничего хорошего в старости не увидит.)».
«Ват çын – тǎват çын. (Старый человек четырех молодых стоит)».
«Ват çерçие хывǎхпа улталаймǎн. (Старого воробья трухой не обманешь.)».
«Пĕрре улталǎн, иккĕ улталǎн, виççĕмĕшĕнче ларса йĕрен. (Один раз обманешь, второй раз обманешь, в третий раз сядешь и заплачешь)».
«Усалпа усал пулан, ырǎпа ырǎ пулан.(На зло злом, а на добро добром отвечают.)».
«Ĕçсĕр, хĕнсĕр ǎс пулмасть (Без труда и тяжести ума не прибавится)».

разрешения войти в дом.
Без приглашения войти, в дом не проходи.
Уважай и почитай своих родителей.
Твои дети так же будут относиться к тебе, как ты относишься к своим родителям.
Будь скромным, приветливым в общении.
Будь гостеприимным.
Уважай чужой труд и сам не ленись.
Сохраняй традиции своей семьи и своего народа.
Пока отец в руку ложку не взял – есть, не начинай.
Гостя, пришедшего во время трапезы, посади за стол и накорми.
Не отказывайся от предложенной еды, обязательно хотя бы попробуй немножко.
Гостей встречай с хлебом-солью. Будь гостеприимен.
Всегда помогай другому человеку в трудных ситуациях.

и дедушек в воспитании детей.
Асатте, асанне

других пожилых людей проанкетировав учителей и учеников нашей школы, а, также проанализировав все собранные материалы, мы пришла к таким выводам:

Люди всегда стремятся изменить себя к лучшему
Воспитание надо начинать, прежде всего, с самого с себя.
Мои понятия о воспитании и нормах поведения соответствуют с правилами этикета моего народа.