Презентация, доклад на тему Пример презентация по социологии

с.Шипуново)

Оганнисян Армине, 10 класс
МБОУ «Шипуновская СОШ имени А.В. Луначарского», с. Шипуново

2016 г.

Всероссийский конкурс исследовательских работ учащихся “ЮНОСТЬ, НАУКА, КУЛЬТУРА”

наше время одной из самых обсуждаемых, резонансных и по-настоящему актуальных во всем мире»

Противоречивость процесса сохранения этнической
идентичности

необходимость адаптации переселенцев к культуре принимающего социума;
стремление переселенцев сохранить свои этнические культурные ценности.

сохранность этнической идентичности переселенцев из Армении в социуме села Шипуново

национальности в поликультурном пространстве закрытого сельского социума села Шипуново

Задачи исследования:
изучить специфику приятия мигрантов в территориально замкнутом социуме села Шипуново;
провести первичное эмпирическое исследование состояния сохранности этнических культурных ценностей переселенцев из Армении в социуме с. Шипуново;
выявить значение сохранения этнической идентичности малочисленных этносов для развития всего территориально замкнутого пространства сельского социума

вбирая в себя все человеческое, соотнося себя с другими людьми»
М.М. Бахтин: «При диалогической встрече двух культур они не сливаются и не смешиваются, а каждая сохраняет свое единство и открытую целостность, и они взаимно обогащаются»
Э.Шилз: «Любая этническая культура и традиция является метаморфозой»

плотность населения 14.4 чел./кв. км)
Исторические:
отсутствие коренного населения
(заселение территории началось с 1703г)
Социальные:
полиэтнический состав, все жители –
потомки переселенцев
Психологические:
позитивный стереотип через персоналии А.Микояна, А.Чилингарова, Ф. Мкртчяна и др.

разговаривают, общительные, яркая внешность, импульсивные, темнокожие, носят черные кожаные куртки, галдят, экзотичные, необычные, говорят с акцентом ;
По интерпретации наблюдений: уважают старших, чтут свои традиции, живут дружно с родственниками, сплоченные, гостеприимные, много смеются, агрессивные, наглые, имеют крепкие семьи, не разводятся, трудолюбивые, хоронят своих только в Армении, всегда носят носки, дерзкие, мудрые и хитрые, богатые, упертые и вспыльчивые, жены обычно сидят дома, взрослые говорят на русском языке с акцентом, дети без акцента и др.;
По идентификации: асфальтировщики, шашлычники , хорошие строители, звезды шоубизнеса, спортсмены, самбисты, кавказцы, предприниматели, владельцы кафе, пикаперы, Арсен, Арам, и др.;
По исключению: нерусские, иммигранты, гастарбайтеры, хачики.

приставка «мелик» (знатный род) - нет;
Приставка «тер» (для священников, обозначает «владыка») - нет;
Окончания на «енц», «унц» «онц» (южные провинции) - нет;
Окончание «янц» или «ян» («имя рода» или профессия ремесленника)- все: Оганнисян, Шагинян, Катвалян,Мелконян, и др.

Историческая родина
Армянских переселенцев в Шипуново - Гегаркуникская марза

безграмотность,
культурные, этнические, социальные различия с местным населением,
незнание норм, обычаев, прав и обязанностей принимающего общества,
разница в уровне образования и воспитания мигрантов и местного сообщества,
Социальное «капсулирование» /изоляция
асоциальное поведение отдельных членов принимающего общества,

статус гражданина России
владение государственным языком России -100%;
развитая система родственных связей -100%,
освоенность экономической ниши (наличие постоянной работы (мужчины-100%, женщины -30%).
присутствие постоянных семей в России-100%,
наличие смешанных браков во втором и третьем поколении - 5 % семей;
обучение детей в местной общеобразовательной школе и учреждениях дополнительного образования - 100%;

крови и почвы» (моно/би этничность семей,
место рождения);
Владение родным языком;
Сохранность армянских имен у детей;
Память об исторической родине;
Сохранность культурных традиций (кухня, праздники);
Наличие родственных связей в Армении.

сохранения элементов наследия в неприкосновенности иллюзорна, как иллюзорно было бы предположение, что мы живем в том же мире, в котором жили наши родители или деды».(Э.Шилз)

и обычаев армянской национальной культуры;
«Рациональный этнический консерватизм» переселенцев, при частичной унификации бытовых этнотрадиций (кухня, праздники) содействует сохранению их уникальной культуры;
Факторы, способствующие сохранению идентичности:
этническая принадлежность большинства родителей одному этносу (5% смешанных браков);
знания о далеком прошлом своего рода и своего народа (все переселенцы первого поколения в рождены в Армении);
владение родным армянским языком (100% ).

прибывающих мигрантов ожидается построение нового дома, то принимающее общество должно дать им почувствовать, что они дома»