Презентация, доклад по обществознанию на тему Исторические корни экстремизма

их:

В первом случае, экстремизм связан, как показывает история, со стремлением обратить других в свою веру, а также деятельностью, направленной на достижение этой цели., когда «навязчивая» миссионерская деятельность приверженцев одной религии вызывает ответное негативное поведение у адептов, исповедующих другие культы.
Во втором — это различные реформации, столкновение традиций и инноваций, происходящие внутри религиозных течений.

народам. Так, в произведениях известных древнегреческих философов Аристотеля и Платона наблюдается употребление названия "барбара" (barbarus) или "варвары" относительно соседних народов

Такая же тенденция наблюдалась и в древнем Китае, когда соседи Поднебесной воспринимались как дикие и жестокие племена иностранцев. Последние назывались "еде" ("карлики" и "собаки") или "сии" ("четверка варваров").

административными, экономическими и другими процессами, происходящими на определенном географическом пространстве в течение последнего столетия
в любом государстве экстремизм имеет разные социальные и криминологические характеристики
Экстремизм и преступность - явления родственные. Только преступники стремятся к материальной выгоде или власти, а экстремисты отстаивают политические, религиозные или расовые убеждения, что тоже не исключает стремления к материальному.

Союза так называемой новой экономической политики (НЭП) организованные преступные группировки действовали главным образом в сфере экономики
Этот же период характеризуется возникновением преступного сообщества "воров в законе“
Во времена Второй мировой войны и в послевоенные годы произошел второй всплеск организованной преступности в форме бандитизма

в конце ХХ в. вследствие известных социальных потрясений и общественных преобразований
Начали появляться различные молодежные движения(субкультуры): анархисты, металлисты, рэперы и т.п

В национальных субъектах федерации расцвел религиозно-политический экстремизм. Войны в Чечне ещё более усугубили ситуацию. Религиозно-политический экстремизм стали представлять множество исламистских террористических группировок. Как реакция общества на это начали возникать различные националистические экстремистские движения славянского толка: скинхеды, нацболы, националисты и т.п.

партии и организации, различные автономные группы, а также общественные организации, борющиеся с неонацизмом и расизмом.






Движение «У́льтрас» — организованные группы из болельщиков для поддержки спортивных команд, главным образом футбольных клубов.

сейчас выделяют три основных вида таких движений:

Энвайронменталисты, как отмечает английский исследователь политических идеологий Джон Шварцмантель, - это движение, направленное на решение одной из проблем - выживание. Оно направлено на критику просвещения и антропоцентризма, получивших высший уровень развития в индустриальном обществе, в котором человек постулируется как высшее существо в природе.
Неоанархисты выступают за сопротивление централизованному государственному аппарату снизу вверх и доминирование общества над государством.
Антиглобалисты - сепаратистское движение за национальное освобождение и сохранение этнической уникальности.