Презентация, доклад по обществознанию Историческое развитие человечества (10 класс)

г.Данкова Кочетовой Т.П.

виду, что о прошлом мы часто знаем больше, чем о настоящем. Почему? И прошлое, и настоящее трудно изучить:
Из-за недостатка информации или из-за ее искажения
Из-за субъективного подхода к изучению истории.
Чтобы объективно изучить исторический процесс, используются различные макротеории. О них мы и будем говорить сегодня.

постиндустриального общества
Общее и различия в подходах

с качественным своеобразием жизни страны на определенном этапе ее развития.
Понятие возникло в эпоху античности (civilis – гражданский (лат.) Древнегреческий философ Фукидид считал цивилизацией «эллинство». Термин впервые употребили французский историк XVIII в. Мирабо Старший и шотландский просветитель А.Фергюсон

на которые оказывают влияние разнообразные факторы.
В XVIII веке появилось 2 направления в цивилизационных теориях:
- Теории локальных цивилизаций
- Теории стадиального развития

Морган (США) и Жан Кондорсе (Франция) в XVIII-XIXвв. Выделяли стадии дикости, варварства и цивилизации

стадии общественного развития:
Неолитическая революция (7-5 тысячелетие до н.э.)
Первая промышленная революция (середина XVII-первая половина XX вв.)
Вторая промышленная революция (со второй половины XX в.)

(с/х)
Переходящее общество (предпринимательство, национальное самосознание)
«Стадия сдвига» (пром.революция)
«Стадия зрелости» (города, НТР)
«Эра высокого массового потребления» (сфера услуг)

стадия

Теории Ростоу, Тоффлера и Белла называют теориями постиндустриального общества.

историк второй половины XIX века) на основании языковых групп выделил 13 (15) культурно-исторических общностей и разделил их на:

по культуре, древнеримская по политике)
Двухосновные (европейская по политике и культуре)
Объединительная (славянская)

выделил следующие цивилизации:
Первичные (неразвитые, быстро погибающие)
Вторичные (возникающие по закону «вызова–и-ответа» естественой среде)
Третичные (возникшие по закону «ухода-и-возвращения» на основе единой религии – христианская, исламская, буддистская и др.)

определяемый социально-экономическими факторами (К.Маркс и Ф.Энгельс)
ОЭФ – исторический тип общества, в основе которого лежит определенный способ производства, базис и надстройка.

XXв. русские ученые М.А.Барг и Л.И.Рейснер выдвинули идею о совмещении двух методов.

этапы в развитии человечества
Обе теории признают источником прогресса экономические изменения и сдвиги в социальной сфере
Переходы носят характер революционных изменений